二十歲看《甄嬛傳》，覺得隻是看了場熱鬧；二十五歲看《甄嬛傳》，好像看懂了那些勾心鬥角，算計利用；三十歲再看《甄嬛傳》，看到的人性的較量和掙紮。
甄嬛能赢，皇後敗落，絕非偶然，心機謀算隻是輔助，人格、品性、底線、原則的較量才是最重要的。
《阿房宮賦》中說“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”同樣，一個人或一個團隊的失敗也是自己内部的缺陷導緻的，别人不過是恰好利用了這種缺陷才取得勝利而已。
皇後這一隊，每個人物的人格、品性甚至三觀都有很大的缺陷。
皇後宜修
皇後是怨恨、不甘、嫉妒、瘋狂、無原則的集合體。
皇後，烏拉那拉氏的庶出女兒，本是名門望族，奈何投胎到了妾室的肚子裡，大門走對了，小門走錯了，是以從小不受重視。是一個心比天高，命比紙薄的女子。
本想嫁給時為王爺的雍正後，琴瑟和鳴，生下男孩就做福晉，終于快要擺脫庶出的身份，也算是苦盡甘來。奈何人算不如天算，還沒生下孩子，福晉的位份和夫君的寵愛全被姐姐奪了去。
後來，皇後的孩子病逝，純元恰好懷孕，這種一悲一喜的對比，加上之前失掉嫡福晉位分的不甘心，這時的悲傷痛苦以及嫉妒怨恨，徹底喚醒了皇後内心的魔鬼。
她固執地認為，她沒有了孩子，别人也不能有孩子。如果說她毒害了純元以及純元的孩子隻是複仇，那之後她毒害每一個懷孕的人，則是她走向瘋狂的佐證。
皇後此時已經沒有了理智，她的心機，她的智慧，她能動用的所有資源，都服務于她無邊恨意和扭曲的心靈。
“上天欲其滅亡，必先令其瘋狂”。
一個人，若是被不甘、怨恨、嫉妒、瘋狂這些陰暗的情緒所掌控，然後突破底線原則，那他離滅亡也就不遠了，就算活着，也是沒有思想的行屍走肉。
安陵容
安陵容雖然是嫡女，但是因為母親不被父親待見，她也不受重視，甚至一直看着别人的臉色，生活的小心翼翼。這種環境養成了她自卑、敏感的性格。
入宮後，安陵容以為自己能為父母争光，終于可以揚眉吐氣，可是卑微地出身，讓誰都可以踩她一腳。夏常在肆無忌憚地嘲諷她，華妃視她為歌姬；自己本以為真心相待的甄嬛，因家世懸殊，待她也沒有與眉莊和淳兒親厚。
她不甘心自己卑微如草芥，她嫉妒甄嬛得到的寵愛，她自怨自艾，可是自己人微言輕，求助無門。
這時皇後向她抛來了橄榄枝，她猶如抓住了救命稻草，覺得自己終于能被人重視，有機會出人頭地。卻不知道，已在不知不覺間走上了一條不歸路。
安陵容是“低配版”的皇後，本質上，安陵容與皇後是一類人，她自卑、敏感、嫉妒、不甘心，為達目的不擇手段，靈魂都已經出賣給了魑魅。
祺貴人是嫡女出身，從小享受家裡最好的資源，永遠是高高在上的姿态。一朝入宮，心高氣傲地想要出人頭地，卻發現怎樣都比不過甄嬛，她也是嫉妒得發瘋。
皇後這一派，都是把自己的失敗和痛苦歸咎給比自己強大的人。
“自己過得不好，是因為别人過得太好”真是強盜邏輯，她們總是給自己找一個仇恨的目标，不過是内心對生活和現狀的絕望，找一個活下去的理由而已。
看似都有合理的借口，或是打着“愛”的旗号暗害無辜之人，或是說着“不甘心”行惡毒之事，歸根到底都是殘害無辜，無原則，無底線。
甄嬛
再看甄嬛派。
甄嬛前期被皇上當作純元皇後的替身，心灰意冷，她并沒有把傷心痛苦，轉嫁到某一個人或群體身上，而是一個人去甘露寺療傷。
後期甄嬛沒有了俠義心腸，但是她從來沒有因為自己的一己私心而無故謀害别人。她終其一生都是在複仇，為孩子複仇，為父母複仇，為夫妻複仇，冤有頭債有主，她從來沒有牽連過别人。這就是底線。
隻有能夠守住底線的人，才能得一世安生。
端妃
還有端妃和敬妃。
如果說要黑化，端妃有足夠多的理由。皇上利用端妃打掉華妃的孩子，華妃給端妃灌了紅花，端妃從此不能生育。端妃生病，華妃都不許太醫去看。
而皇上這個始作俑者，從來不曾關懷過端妃，甚至放任華妃欺負端妃。可是，端妃并沒有因為委屈冤枉而生出恨意，也沒有走入極端，她自始至終都不曾害過一個人，甚至她都沒有怨恨過誰。
敬妃知道自己隻是皇上制衡華妃的棋子，皇上不寵愛她，華妃又經常刁難她。但是她并沒有自怨自艾，憤世嫉俗，反而一直都獨善其身，甚至在别人遇難時，總是盡最大的能力施以援手。
生而為人，誰又能永遠一帆風順呢？每個人都會遭受挫折，痛苦，隻是有的人化悲憤為力量，有的人卻永遠活在過去的痛苦的陰影裡無法自拔，甚至牽連傷害别人。
甄嬛這一派，她們并不是沒有遭受過委屈和不公，隻是她們把所有的委屈和痛苦都自己消化，排解，不曾遷怒旁人，更不會去害人。她們都是有原則，有底線的人
之前看過一句話“打破原則，最終的結局，終将是失去人性。而幹掉自己人性的人，最後人性也會幹掉他”。
是以，《甄嬛傳》看似是甄嬛的勝利，其實說到底是人性的勝利，是人性中有愛的一面戰勝了人性的陰暗面。
就像史鐵生說的“人類浩蕩前行，在這條路上，不是靠的恨，而是靠的愛。”
我是阿澍，關注我，看劇情剖析。