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我們談人生哲學最後的目的，總希望可以了解自己人生的意義。
什麼叫意義呢？
“意義”這兩個字，就是了解的可能性。
你能夠了解人生是怎麼回事嗎？
你現在過這樣的生活，你能夠有個說法嗎？
你如果說得出一個道理，代表你了解了人生，人生就有意義了。
信仰能給人帶來什麼？
信仰可以幫助人了解人生的意義，了解三大奧秘。
人生的意義跟三大奧秘有關，人活在世界上最大的問題就是三個：
痛苦、罪惡跟死亡。
隻有充分去思考了解這三點，人生才能夠豁然開朗。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="16">1 如何面對人生痛苦？</h1>
第一，有關痛苦。
人活在世界上，為什麼會有苦跟樂？
而且往往覺得樂很短暫，為了得到樂，經常要付出許多痛苦的代價。
信仰能夠讓你面對痛苦嗎？
是的，真正的宗教信仰，對于痛苦都有一定的立場。
有的宗教選擇直接面對痛苦，承擔它的考驗，比如基督宗教。
耶稣說：“你們要背十字架跟着我走”。
活在世界上，每個人都在背自己的十字架，這十字架當然是一個比喻，因為背十字架最後到了山上要被釘死的。
人這一生最後是要結束的，這一生走在一個痛苦的考驗之路上。
把痛苦當做一種考驗。
比如說，身體上生病衰老了；情感上跟人生死離别，或有各種誤會，各種煩惱；
靈性上覺得空虛、絕望，這些都屬于痛苦的範疇。
面對痛苦的時候怎麼辦？
不用詛咒，也不用逃避，就直接面對它；
把它當做洗滌自己，提煉自己精神層次的重要過程。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="134">2 痛苦源自兩種執着</h1>
另一種，是對痛苦有所覺悟，了解這一切的根源何在，并加以化解，就要說到佛教思想。
佛教要人能夠覺悟到衆生皆苦，因為生命的本質就是犧牲别的生命，完成自己的生命。
我們每天要消耗很多食物，要吃掉這些植物動物，才能維持自己的生命。維持人的生命，就是消耗其他的生命。
那麼，也許我們的生命也在更大的人的手上被慢慢消耗掉。
這樣一來，覺悟生命的本質可能就是一個痛苦。
痛苦最大的來源就是兩個：
一個是對于自我的執着；
另一個，是對這個有形可見、充滿變化的世界的執着。
佛教就是教人化解這兩種執着，覺悟一切都是空的，并沒有什麼真正的自我存在，也沒有真正的世界存在，一切存在都是緣起。
緣起，就是各種因緣條件成熟，顯示出來的現象；
它是一個變化的過程，每一樣東西在本質上都是空的，這就是緣起性空。
這樣一來，何必太過執着呢？
面對痛苦能夠有這樣的覺悟，痛苦就不是問題了，也不必覺得太難過；
有痛苦的時候就認真地甘心承受它，在承受的過程裡讓自己成長，這才是重要的。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="135">3 如何看待人間的惡？</h1>
第二，有關罪惡。
罪惡是什麼？
我們活在世界上常常發現，為什麼人的世界這麼複雜麻煩？
殺人、放火、詐欺，各種傷天害理的事情。
為什麼人會這樣做？
中國曆史上那麼多的人禍，你去了解簡直覺得不敢相信。
從漢代以來，每隔一段時間就發生大饑荒，後面就是人吃人的事情，幾乎每個朝代到結束的時候都會出現，真是太凄慘了。
漢代的時候中原地區，人口将近六千萬，一路發展下來經過将近一千多年，到明朝末年，天下大亂，幾次戰争下來之後，清朝初期的時候，中原地區的人口也差不多是六千多萬。
這是什麼樣的情況？
可以想見多少人在戰亂裡面犧牲了。
我曾經聽一位曆史學家提到：“近三十年是中國曆史上沒有各種内外戰争最好的情況”。
這才想到，曆史上确實太多戰亂。
它的起源是各種邪惡的事情，過程裡面各種邪惡更是變本加厲；
結束之後能不能更好？也沒有把握。
而信仰能帶給人什麼呢？
信仰對于罪惡是絕不妥協的，要力求在裡面追求人間的正義。
可以想一下，如果沒有信仰，有時候人實在是受不了的。
彌天大惡吹過來，就像飓風一樣把一切都卷走，那人還剩下什麼？
有信仰，一定會儲存自己的良心，最後的一點光明，等待黑暗之後的黎明重新出現。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="136">4 死亡是一個通道</h1>
第三，有關死亡。
最難了解的當然是死亡。
死亡是怎麼一回事？
死亡是一個通道，死亡不是結束，不是單純說死了什麼都沒有了，那是一種虛無主義。
經過死亡這個通道，會有另外一種不同的生命。
怎麼樣不同呢？
各個宗教的信仰會做進一步解釋。
我隻舉兩位哲學家做例子來說明。
第一位是蘇格拉底。
蘇格拉底被誣告，接受審判，最後被判死刑。
他公開說，死亡隻有兩種情況。
第一種是我的生命全部消失，就好像是進入一種無夢的安眠。
一般人平常睡覺不做夢會覺得很快樂，那麼死亡不就是從此不再做夢嗎？一切都消失了。
既然這樣，有什麼好在意的呢？
他還提醒審判他的五百位法官，“我被死亡追上了，但是你們被邪惡追上了，我們之間誰比較幸運，誰比較符合神明的要求，還說不定”。
他當然有他的自信，認為死亡隻是一個通道。
第二種，蘇格拉底說，死亡就像我的身體對我不再有束縛了，隻剩下我的精神，或者說靈魂。
靈魂向往是什麼？
死後就去跟相近的人在一起。
蘇格拉底一生都在探求真理，死後就跟也在探求真理的許多古聖先賢在一起了。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="137">5 信心、希望與愛</h1>
第二位是孔子。
孔子認為死亡一方面是自然生命的結束，這是難免的，因為有生就有死，是任何生物必然的宿命。
但另一方面，孔子說“死亡是價值生命的完成”。
儒家思想為什麼可貴？
就在于他強調人在真誠的時候，會發現内心有一種向善的力量，這叫做“人性向善”，這一生就要設法“擇善固執”，最後的目的是“止于至善”。
這一生能不能完成價值的生命，就是這一生能不能對得起自己，作為一個人的人性的要求。
這樣看待死亡，死亡又有什麼好擔心的？
是以，信仰能夠給人帶來什麼？
總結起來就是三點：
第一，始終保持信心。人的生命可貴的不是身體跟心智，而是靈性的層次。
第二，活在希望裡面。
就像但丁在《神曲》中寫到地獄的時候，他說“進入地獄之門的要放下希望”，我們活着有信仰，始終有希望。
第三，對人要充滿愛心。
有的宗教講博愛，有的講慈悲，基本上都是因為有了覺悟之後，從超越界的角度來看待人間的一切，這時候就會發現人與人之間其實都是兄弟姐妹，有共同的大的生命來源。
這樣一來，我跟别人來往時，應該珍惜每一次的機會，好好相處。