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我们谈人生哲学最后的目的，总希望可以了解自己人生的意义。
什么叫意义呢？
“意义”这两个字，就是理解的可能性。
你能够理解人生是怎么回事吗？
你现在过这样的生活，你能够有个说法吗？
你如果说得出一个道理，代表你了解了人生，人生就有意义了。
信仰能给人带来什么？
信仰可以帮助人了解人生的意义，理解三大奥秘。
人生的意义跟三大奥秘有关，人活在世界上最大的问题就是三个：
痛苦、罪恶跟死亡。
只有充分去思考了解这三点，人生才能够豁然开朗。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="16">1 如何面对人生痛苦？</h1>
第一，有关痛苦。
人活在世界上，为什么会有苦跟乐？
而且往往觉得乐很短暂，为了得到乐，经常要付出许多痛苦的代价。
信仰能够让你面对痛苦吗？
是的，真正的宗教信仰，对于痛苦都有一定的立场。
有的宗教选择直接面对痛苦，承担它的考验，比如基督宗教。
耶稣说：“你们要背十字架跟着我走”。
活在世界上，每个人都在背自己的十字架，这十字架当然是一个比喻，因为背十字架最后到了山上要被钉死的。
人这一生最后是要结束的，这一生走在一个痛苦的考验之路上。
把痛苦当做一种考验。
比如说，身体上生病衰老了；情感上跟人生死离别，或有各种误会，各种烦恼；
灵性上觉得空虚、绝望，这些都属于痛苦的范畴。
面对痛苦的时候怎么办？
不用诅咒，也不用逃避，就直接面对它；
把它当做洗涤自己，提炼自己精神层次的重要过程。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="134">2 痛苦源自两种执着</h1>
另一种，是对痛苦有所觉悟，了解这一切的根源何在，并加以化解，就要说到佛教思想。
佛教要人能够觉悟到众生皆苦，因为生命的本质就是牺牲别的生命，完成自己的生命。
我们每天要消耗很多食物，要吃掉这些植物动物，才能维持自己的生命。维持人的生命，就是消耗其他的生命。
那么，也许我们的生命也在更大的人的手上被慢慢消耗掉。
这样一来，觉悟生命的本质可能就是一个痛苦。
痛苦最大的来源就是两个：
一个是对于自我的执着；
另一个，是对这个有形可见、充满变化的世界的执着。
佛教就是教人化解这两种执着，觉悟一切都是空的，并没有什么真正的自我存在，也没有真正的世界存在，一切存在都是缘起。
缘起，就是各种因缘条件成熟，显示出来的现象；
它是一个变化的过程，每一样东西在本质上都是空的，这就是缘起性空。
这样一来，何必太过执着呢？
面对痛苦能够有这样的觉悟，痛苦就不是问题了，也不必觉得太难过；
有痛苦的时候就认真地甘心承受它，在承受的过程里让自己成长，这才是重要的。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="135">3 如何看待人间的恶？</h1>
第二，有关罪恶。
罪恶是什么？
我们活在世界上常常发现，为什么人的世界这么复杂麻烦？
杀人、放火、诈欺，各种伤天害理的事情。
为什么人会这样做？
中国历史上那么多的人祸，你去了解简直觉得不敢相信。
从汉代以来，每隔一段时间就发生大饥荒，后面就是人吃人的事情，几乎每个朝代到结束的时候都会出现，真是太凄惨了。
汉代的时候中原地区，人口将近六千万，一路发展下来经过将近一千多年，到明朝末年，天下大乱，几次战争下来之后，清朝初期的时候，中原地区的人口也差不多是六千多万。
这是什么样的情况？
可以想见多少人在战乱里面牺牲了。
我曾经听一位历史学家提到：“近三十年是中国历史上没有各种内外战争最好的情况”。
这才想到，历史上确实太多战乱。
它的起源是各种邪恶的事情，过程里面各种邪恶更是变本加厉；
结束之后能不能更好？也没有把握。
而信仰能带给人什么呢？
信仰对于罪恶是绝不妥协的，要力求在里面追求人间的正义。
可以想一下，如果没有信仰，有时候人实在是受不了的。
弥天大恶吹过来，就像飓风一样把一切都卷走，那人还剩下什么？
有信仰，一定会保存自己的良心，最后的一点光明，等待黑暗之后的黎明重新出现。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="136">4 死亡是一个通道</h1>
第三，有关死亡。
最难了解的当然是死亡。
死亡是怎么一回事？
死亡是一个通道，死亡不是结束，不是单纯说死了什么都没有了，那是一种虚无主义。
经过死亡这个通道，会有另外一种不同的生命。
怎么样不同呢？
各个宗教的信仰会做进一步解释。
我只举两位哲学家做例子来说明。
第一位是苏格拉底。
苏格拉底被诬告，接受审判，最后被判死刑。
他公开说，死亡只有两种情况。
第一种是我的生命全部消失，就好像是进入一种无梦的安眠。
一般人平常睡觉不做梦会觉得很快乐，那么死亡不就是从此不再做梦吗？一切都消失了。
既然这样，有什么好在意的呢？
他还提醒审判他的五百位法官，“我被死亡追上了，但是你们被邪恶追上了，我们之间谁比较幸运，谁比较符合神明的要求，还说不定”。
他当然有他的自信，认为死亡只是一个通道。
第二种，苏格拉底说，死亡就像我的身体对我不再有束缚了，只剩下我的精神，或者说灵魂。
灵魂向往是什么？
死后就去跟相近的人在一起。
苏格拉底一生都在探求真理，死后就跟也在探求真理的许多古圣先贤在一起了。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="137">5 信心、希望与爱</h1>
第二位是孔子。
孔子认为死亡一方面是自然生命的结束，这是难免的，因为有生就有死，是任何生物必然的宿命。
但另一方面，孔子说“死亡是价值生命的完成”。
儒家思想为什么可贵？
就在于他强调人在真诚的时候，会发现内心有一种向善的力量，这叫做“人性向善”，这一生就要设法“择善固执”，最后的目的是“止于至善”。
这一生能不能完成价值的生命，就是这一生能不能对得起自己，作为一个人的人性的要求。
这样看待死亡，死亡又有什么好担心的？
因此，信仰能够给人带来什么？
总结起来就是三点：
第一，始终保持信心。人的生命可贵的不是身体跟心智，而是灵性的层次。
第二，活在希望里面。
就像但丁在《神曲》中写到地狱的时候，他说“进入地狱之门的要放下希望”，我们活着有信仰，始终有希望。
第三，对人要充满爱心。
有的宗教讲博爱，有的讲慈悲，基本上都是因为有了觉悟之后，从超越界的角度来看待人间的一切，这时候就会发现人与人之间其实都是兄弟姐妹，有共同的大的生命来源。
这样一来，我跟别人来往时，应该珍惜每一次的机会，好好相处。