如果說70年代以後相聲藝人管馬三立叫“老祖”是崇拜到不知道怎麼稱呼了的話,那張壽臣絕對是名副其實的“相聲老祖”。
為什麼這麼說呢?原因有三:
第一、張壽臣是壽字輩藝人的總門長。
這個相聲迷都知道,相聲門沿用了舊社會“長兄如父”的規矩,同一個師父大師哥具有絕對的話語權,師父去世後要代拉入門必須大師兄同意才行。
同一個師門如此,同一輩也是如此。張壽臣不僅是焦德海的第一個徒弟,更是第一個壽字輩藝人,在輩分和資曆上都壓所有藝人一頭(建國後)。
第二個原因,即張壽臣本人的藝術水準其時無出其右!
放眼整個相聲界,敢說自己藝術穩壓張壽臣一頭的隻有李德钖一個人,張壽臣伺候李德钖跟伺候爹一樣,不僅服他的藝術,更感恩他老人家的栽培。
李德钖之後的相聲第五代藝人,論藝術沒人能夠超過張壽臣,唯一能夠比肩他老人家的隻有馬三立!
張壽臣水準之高有兩點可以展現:
一、親傳弟子很牛X!劉寶瑞、田立禾、常寶堃,這三位都堪稱大師了,都是張壽臣弟子;而劉寶瑞作為單口大王自己也說過,自己這點東西遠不如師父張壽臣。
二、張壽臣極大地繼承、發展了相聲事業。
張壽臣獨自創作的相聲有《大戲魔》、《窩頭論》、《巧嘴媒婆》、《偷斧子》、《誇講究》、《怯剃頭》等幾十個名段,整理、改編的更是不計其數。郭德綱表演的《文武雙全》雛形就是張壽臣整理出來的。因為整理修改的相聲段子太多,張壽臣又被稱為“相聲大夫”。
另外張壽臣在60年代中期被打倒後扣上的帽子就是“反動藝術權威”,張壽臣建國後在事實上統一了相聲界,是以叫一聲老祖是沒錯的。
這裡插一句,盡管張壽臣教徒有方,但他還是深受徒弟之害。當年被打倒後喊打喊殺最猛的就是他一個徒弟,稱張壽臣是“封建糟粕”,并自己把自己“逐出師門”:“我哪有張壽臣這樣的師父,我的師父是Mxx”
簡單介紹一下張壽臣老先生後我們回歸主題。
在網絡流傳甚廣的“相聲百年恩怨”中提到,張壽臣和馬三立積怨極深,兩人勢同水火,真的是這樣嗎?兩位大師為何會有如此沖突?小編試着探究一下。
“相聲百年恩怨”說兩個人不和主要有兩點:
第一,張壽臣看不起馬三立說相聲,說馬三立、馬德祿爺倆“太笨”,不會說相聲;
第二、即輩分問題。張壽臣曾要求馬三立自降一輩,而馬三立公開說“他頂多算我師哥”。
小編先亮出自己觀點,即張壽臣馬三立之間并無沖突!
我們先來駁斥“相聲百年恩怨”中說到的兩個問題
第一,張壽臣公開說馬德祿、馬三立不會說相聲。這點很可笑,為什麼?因為馬德祿是“相聲八德”之一,相當于現在的頂級流量,張壽臣再看不起馬德祿,也不會說這麼弱智的話,這就好像某新晉流量說肖戰李現人氣不行一樣,滑稽可笑;
再一個,張壽臣10多歲就開始說相聲兼說評書,在哪表演?在連興書場。連興書場的掌穴就是馬德祿和周德山(周蛤蟆,馬三立師父),對張壽臣照顧有加。張壽臣會說自己半個恩人這種話嗎?
第二個,關于輩分問題,那簡直更可笑了。
這涉及一個問題就是相聲界不允許兒子拜父親,但師承輩分得跟家庭倫理一緻。
就是說馬三立不能拜馬德祿為師,但他隻能拜跟馬德祿同輩分的藝人為師,為的是師承和親情輩分一緻。
是以才有馬志明不好拜師一說,因為當時跟馬三立一個輩分的幾乎就沒了!
是以張壽臣讓馬三立自降一輩根本無從說起,你再牛也牛不過相聲圈的規矩啊!
馬三立如果不降輩,張壽臣還非得比馬三立高一輩的話那就欺師滅祖了,因為這樣張壽臣就跟他幹爹李德钖,師父焦德海一個輩了,這種事打死他也不敢。
是以說,張壽臣跟馬三立積怨很深勢同水火根本就是胡扯!
真實的情況是兩人關系并不疏遠。
馬三立跟張壽臣的兩個徒弟劉寶瑞、常寶堃關系都很好,馬三立跟劉寶瑞組過搭檔,還救過劉寶瑞的命;
馬三立敬佩常寶堃的精神,抗美援朝常寶堃去世後馬三立就去了前線;
馬三立跟常家關系很鐵,主動收常寶華為徒。
如果馬三立真跟張壽臣有難麼大仇怨,劉寶瑞、常寶堃是不會跟馬三立走這麼近的。
另外,馬三立自己也說過,他敬佩張壽臣的藝術,每年的大年初一都去張壽臣家拜年。
當然,去張壽臣家拜年一定是58年之前,因為58年馬三立被下放到了農村,到1977年才回城;而張壽臣1970年就去世了。
是以,馬三立跟張壽臣隻可能有藝術上的較量,不會有個人恩怨。專發此文, 以正視聽!