如果说70年代以后相声艺人管马三立叫“老祖”是崇拜到不知道怎么称呼了的话，那张寿臣绝对是名副其实的“相声老祖”。
为什么这么说呢？原因有三：
第一、张寿臣是寿字辈艺人的总门长。
这个相声迷都知道，相声门沿用了旧社会“长兄如父”的规矩，同一个师父大师哥具有绝对的话语权，师父去世后要代拉入门必须大师兄同意才行。
同一个师门如此，同一辈也是如此。张寿臣不仅是焦德海的第一个徒弟，更是第一个寿字辈艺人，在辈分和资历上都压所有艺人一头（建国后）。
第二个原因，即张寿臣本人的艺术水平其时无出其右！
放眼整个相声界，敢说自己艺术稳压张寿臣一头的只有李德钖一个人，张寿臣伺候李德钖跟伺候爹一样，不仅服他的艺术，更感恩他老人家的栽培。
李德钖之后的相声第五代艺人，论艺术没人能够超过张寿臣，唯一能够比肩他老人家的只有马三立！
张寿臣水平之高有两点可以体现：
一、亲传弟子很牛X！刘宝瑞、田立禾、常宝堃，这三位都堪称大师了，都是张寿臣弟子；而刘宝瑞作为单口大王自己也说过，自己这点东西远不如师父张寿臣。
二、张寿臣极大地继承、发展了相声事业。
张寿臣独自创作的相声有《大戏魔》、《窝头论》、《巧嘴媒婆》、《偷斧子》、《夸讲究》、《怯剃头》等几十个名段，整理、改编的更是不计其数。郭德纲表演的《文武双全》雏形就是张寿臣整理出来的。因为整理修改的相声段子太多，张寿臣又被称为“相声大夫”。
另外张寿臣在60年代中期被打倒后扣上的帽子就是“反动艺术权威”，张寿臣建国后在事实上统一了相声界，因此叫一声老祖是没错的。
这里插一句，尽管张寿臣教徒有方，但他还是深受徒弟之害。当年被打倒后喊打喊杀最猛的就是他一个徒弟，称张寿臣是“封建糟粕”，并自己把自己“逐出师门”：“我哪有张寿臣这样的师父，我的师父是Mxx”
简单介绍一下张寿臣老先生后我们回归主题。
在网络流传甚广的“相声百年恩怨”中提到，张寿臣和马三立积怨极深，两人势同水火，真的是这样吗？两位大师为何会有如此矛盾？小编试着探究一下。
“相声百年恩怨”说两个人不和主要有两点：
第一，张寿臣看不起马三立说相声，说马三立、马德禄爷俩“太笨”，不会说相声；
第二、即辈分问题。张寿臣曾要求马三立自降一辈，而马三立公开说“他顶多算我师哥”。
小编先亮出自己观点，即张寿臣马三立之间并无矛盾！
我们先来驳斥“相声百年恩怨”中说到的两个问题
第一，张寿臣公开说马德禄、马三立不会说相声。这点很可笑，为什么？因为马德禄是“相声八德”之一，相当于现在的顶级流量，张寿臣再看不起马德禄，也不会说这么弱智的话，这就好像某新晋流量说肖战李现人气不行一样，滑稽可笑；
再一个，张寿臣10多岁就开始说相声兼说评书，在哪表演？在连兴书场。连兴书场的掌穴就是马德禄和周德山（周蛤蟆，马三立师父），对张寿臣照顾有加。张寿臣会说自己半个恩人这种话吗？
第二个，关于辈分问题，那简直更可笑了。
这涉及一个问题就是相声界不允许儿子拜父亲，但师承辈分得跟家庭伦理一致。
就是说马三立不能拜马德禄为师，但他只能拜跟马德禄同辈分的艺人为师，为的是师承和亲情辈分一致。
所以才有马志明不好拜师一说，因为当时跟马三立一个辈分的几乎就没了！
所以张寿臣让马三立自降一辈根本无从说起，你再牛也牛不过相声圈的规矩啊！
马三立如果不降辈，张寿臣还非得比马三立高一辈的话那就欺师灭祖了，因为这样张寿臣就跟他干爹李德钖，师父焦德海一个辈了，这种事打死他也不敢。
所以说，张寿臣跟马三立积怨很深势同水火根本就是胡扯！
真实的情况是两人关系并不疏远。
马三立跟张寿臣的两个徒弟刘宝瑞、常宝堃关系都很好，马三立跟刘宝瑞组过搭档，还救过刘宝瑞的命；
马三立敬佩常宝堃的精神，抗美援朝常宝堃去世后马三立就去了前线；
马三立跟常家关系很铁，主动收常宝华为徒。
如果马三立真跟张寿臣有难么大仇怨，刘宝瑞、常宝堃是不会跟马三立走这么近的。
另外，马三立自己也说过，他敬佩张寿臣的艺术，每年的大年初一都去张寿臣家拜年。
当然，去张寿臣家拜年一定是58年之前，因为58年马三立被下放到了农村，到1977年才回城；而张寿臣1970年就去世了。
所以，马三立跟张寿臣只可能有艺术上的较量，不会有个人恩怨。专发此文， 以正视听！