作者：閻克敏
北周王朝第二位帝王明帝宇文毓，是周太祖宇文泰的長子。宇文毓公元534年生于夏州統萬城，557年九月登基，560年四月被權臣宇文護害死于宮中，在位兩年半，享年27歲。宇文毓為人為政表現不在武功而在文治方面。《周書》載有宇文毓即位後，“集公卿以下有文學者八十餘人于麟趾殿，刊校經史。”又捃采衆書，上至遠古伏羲神農，下至北魏末年，彙總編成五百卷的《世譜》一書，堪稱煌煌巨著。《北史》記載：“明帝雅愛文史，立麟趾學，在朝有藝業者，不限貴賤，皆聽預焉。”“明帝即位，笃好文學，時（王）褒與庾信才名最高，特加親待。帝每遊宴，命褒賦詩談論，恒在左右”。王褒和庾信是北朝時期著名文學家和詩人，各有文集傳世，《北史》《周書》均有傳，《辭源》《辭海》均有辭條，此二人為周明帝所特别推重。因為有最高統治者的推崇和倡導，北朝文學在北周朝最為輝煌，周明帝宇文毓堪稱北周文壇的領軍人物。
史載宇文毓“幼而好學，博覽群書。善屬文，詞彩溫麗。”宇文毓不僅命王褒、庾信等文壇巨子賦詩談論，自己也還吟詩作文，樂此不疲。史載“所著文章十卷”，傳世詩作共三首。
《幸同州，過故宅》詩雲：“玉燭調秋氣，金輿曆舊宮。還如過白水，更似入新豐。霜潭漬晚菊、寒井落疏桐。舉杯延故老，令聞歌大風。”這首詩作于宇文毓即位後第二年（公元558年）九月。首聯用對仗句，點明在風調雨順、天氣清和的秋天，車駕來到故宅同州宮。領聯用兩個與舊居有關聯的地名白水和新豐，來憶舊抒懷。白水縣為當年宇文泰大閱軍旅之地，少年宇文毓亦曾親曆。新豐為漢高帝劉邦為娛其父，在長安仿家鄉豐邑所築新城，此二地均在同州附近。頸聯具體描摹同州宮當時秋景。尾聯道出此行目的：舉辦宴會，延請故老，歌舊叙舊，自比漢高皇帝。《大風歌》是漢高帝劉邦平英布後經沛縣家鄉時在酒宴上所唱之歌：“大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”宇文毓借用歌大風這一典故，明确地表達了渴望英才良将來輔佐自己治理國家、保衛邊疆的思賢情結。
《贻韋夐》詩曰：“六爻貞循世，三辰光少微。颍陽讓逾遠，滄洲去不歸。香動秋蘭佩，風飄蓮葉衣。坐石窺仙洞，乘槎下釣矶。嶺松千仞直，岩泉百丈飛。聊登平樂觀，遙望首陽薇。讵能同四隐，來參餘萬機？”韋夐，《北史》有小傳，稱“志向夷簡，淡于榮利”“所居之宅，枕帶林泉。夐對玩琴書，蕭然自逸，時人号為居士焉。”韋夐是一個淡于名利的山林隐士。該詩前四名以爻辰等易學術語作起，用遁世于颍陽以避堯禅讓的隐士巢父許由這一典故和少微星（即處士星）、滄洲（隐者所居處）以示隐者，正暗合韋夐之隐士身份。其後六句具體描繪韋夐隐居之地林泉之勝、風景之美、隐者之樂。最後四句用兩個典故點明該詩主旨。一個是商末周初，商朝遺民伯夷叔齊不食周粟、采食蕨薇，最後餓死在首陽山，為商朝殉節的故事；另一個是漢初，商山四隐（亦稱商山四皓，隐居在商山的四位老者）出山輔佐太子劉盈的故事。周明帝引此二典，用心良苦，用意明确：一是希望韋夐在易魏為周、改朝換代之際，不要像伯夷叔齊兄弟一樣留戀舊朝，敵視新朝；二是希望韋夐效法漢初的商山四隐，放棄隐逸生活，積極參與朝政，為新朝建言獻策。《北史》說：“夐答帝詩，願時朝谒。帝大悅。”
周明帝宇文毓這兩首詩的主題是一緻的：希望有英才俊彥來輔佐自己，參與朝政、建設國家。《周書》說：“帝寬明仁厚，敦睦九族，有君人之量。”“率由恭儉，崇尚文儒。”當非飾美之辭。即使在因食中毒後，仍在病榻上口授五百餘遺言。文如其人，窺一斑而知其豹，從中也可一見其斑斓文采、君人之量。中有句雲：“人生天地之間，禀五常之氣。天地有窮已，五常有推移，人安得常在？是以生而有死者，實體之必然。處必然之理，修短之間，何足多恨！”真乃微言大義，不刊之論。周明帝宇文毓确為曆史上不可多見的文人皇帝，也是最早出現在史籍中的武川籍文人和詩人。