《北京遇上西雅圖之不二情書》中引用的經典古文（一）

《北京遇上西雅圖之不二情書》中引用的經典古文

1、汝今學成，更應努力上進，勿憚勞，勿恃貴，家中悉好，不必展讀，不欲分汝心。

“勿憚勞，勿恃貴”此句來源于張之洞的《誡子書》，意思是：不要畏懼辛勞，不要自恃高貴。

原文截取：餘少年登科，自負清流，而汝若此，真令餘憤愧欲死。然世事多艱，習武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學校肄業，不與汝之性情相違。汝今既入此，應努力上進，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝隻慮不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。

2、 長恨人心不如水，等閑平地起波瀾

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾，此句來源于唐朝詩人劉禹錫的《竹枝詞九首》。

原文截取：

瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

意思：瞿塘峽是長江三峽之一，兩岸連山，水流急湍，形勢最為險要，古有“瞿塘天下險”之稱。峽中尤多礁石險灘，峽口有“滟滪堆”，就是一巨大石灘。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難”，就描繪出瞿塘峽的這種險阻形勢。“嘈嘈”，流水下灘發出的嘈雜聲。“十二灘”，并非确數，猶言險灘之多，其險絕情況也就可以想見了。

面臨着驚濤拍岸、險阻重重的瞿塘峽，詩人不禁由江峽之險聯想到當時的世态人情:“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾”:瞿塘峽之是以險，是因為水中有道道險灘，而人間世道“等閑平地”也會起波瀾，真是令人防不勝防，“人心”比瞿塘峽水還要兇險。這是詩人發自内心的感慨之言。劉禹錫參加永貞改革失敗以後，屢受小人誣陷，權貴打擊，兩次被放逐，達二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路維艱，兇險異常，故有此憤世嫉俗之言。長恨，顯示出長期埋在詩人心中的，對那些慣于興風作浪、無事生非、陷害無辜的無恥之徒的無比忿恨。說瞿塘之險用“人言”提起，意為盡人皆知;歎人心之險則用“長恨”領出，主語是詩人自己，點出自己在現實的經曆和體察中悟出的人情世态，并且明确表示了自己對它的态度。兩句之間有轉折，也有深入，以瞿塘喻人心之險，在人之言與我之恨之間過渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具體化，進而給人以深刻的感受。

3、去國還鄉，滿目蕭然

去國還鄉，滿目蕭然，此句出自宋朝詩人範仲淹的《嶽陽樓記》。

原文摘錄：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒号，濁浪排空，日星隐曜，山嶽潛形，商旅不行，樯傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

意思：像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隐藏起光輝，山嶽隐沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

4、有人竹杖芒鞋輕勝馬

竹杖芒鞋輕勝馬——出自（宋）蘇轼《定風波》

原文：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來潇瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

意思：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿着雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，隻有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯着，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

春風微涼，将我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。