孔子世家（十五）：孔子曰墳羊

《孔子世家》：孔子年四十二，魯昭公卒于幹侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，問仲尼雲“得狗”。仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龍、罔象，土之怪墳羊。”

這段話寫得很奇怪，關于季桓子問孔子這件事，我是百思不得其解啊。本來一篇挺嚴肅的文章突然就加了這麼一段，前後不搭，感覺很是費解，這可能是古人的獨特思維吧！

反過來想一下，既然司馬遷中間插這麼一段，肯定不是無的放矢，那太史公是想表達什麼意思呢？

難道是想說孔子博學嗎？你想啊，季桓子打井挖到一個土罐，裡面好像有東西，仔細一瞅，好像羊的模樣，趕緊去和孔子說這件事，而且還不好好說，騙孔子說裡面是狗，孔子當場用專業的理論證明裡面是羊，不是狗！這就是整個事件經過，理一下邏輯這裡面問題太多了！

第一個問題，季桓子打井幹什麼？有人不解，打井就是打井，這有什麼奇怪的？但是你得知道季桓子是什麼人，一個季氏的掌門人，魯國的多少大事等着他做，會關心打井的事嗎？是以這就很奇怪了。

猜測一：可以根據上文了解，季平子卒，桓子嗣立，季平子是季桓子的老爹，在定公五年死了，七月埋的，是不是挖墓坑的時候挖出來的呢？可以腦補一下，六月季平子死了，在這個過程中就建墓地，挖出一個罐子，在古代這絕對是天大的事，當時孔子正是管土建工程的官，自然要去問孔子了。

但是司馬遷說是穿井，這和打墓就差太多了，但是也不排除可能性。

猜測二：讀左傳定公元年到五年這一段，你就會發現當時很不太平，先不說魯國以外吳楚大戰，就魯國國内也不太平，在九月的時候就發生了陽虎的叛亂，這是其實在季平子死的時候就有苗頭，那季桓子作為新上任的掌門人，會不會作戰備而挖井呢？也是有可能的！

大家可能不解，戰備和挖井有什麼聯系？這當然有啦！

《墨子-城守-備穴》：子墨子曰：穿井城内，五步一井，傅城足，高地一丈五尺，下地、得泉三尺而止。令陶者為罂，容四十鬥以上，固幎之以薄革，置井中，使聰耳者伏罂而聽之，審知穴之所在，鑿穴迎之。

大意是，在城邊上挖井，五步一眼，高地要挖一丈五，地勢低的地方要有三尺深的水。讓制陶的人做一個甕，要能容納四十鬥的水，把薄皮革蒙在甕口上，放到井裡面，讓聽力好的人把耳朵貼在甕口上聽，辨識出挖穴人的方位，也挖個道地去迎戰。這個方法又叫做“地聽”。墨子大家不陌生，一代機關大師，挖井就是為了守城，古代建城和現在不一樣，那就是在城牆下面殺牲，别說羊就是挖出人都不奇怪，挖到瓦罐也有可能，但是古人迷信啊，遇見這種事就要找人占蔔吉兇，正好孔子管城建，順便就問一下！

圖檔來源石卯古城

第二個問題，季桓子為啥要騙孔子？這中間絕對有事，你想啊，好好地挖出個罐子，裡面的東西像羊，問孔子說裡面是個狗，你知道就算了，還去和孔子說裡面是狗，兩個人之間沒點事情你信嗎？是以這事就需要猜測一下什麼原因。

這事還得從昭公說起，當初昭公出奔，孔子是跟着的，昭公死了之後孔子也做了一件事情，這事就和季氏有關。

《左傳》：季孫使役如阚公氏，将溝焉。榮鴐鵝曰：“生不能事，死又離之，以自旌也。縱子忍之，後必或恥之。”乃止。季孫問於榮鴐鵝曰：“吾欲為君谥，使子孫知之。”對曰：“生弗能事，死又惡之，以自信也。将焉用之？”乃止。秋，七月，癸巳，葬昭公於墓道南。孔子之為司寇也，溝而合諸墓。

昭公死了之後，季平子心中不忿啊，當年差點就把自己給弄死了，自己求饒都不管用，這回你死，就該我說了算，一定惡心一下昭公，于是就想把昭公埋在祖墳外面，大夫榮成伯說你這是此地無銀三百兩啊，想讓人都知道你的惡行嗎，季平子一想也對，這有點離譜，那我就給他取個不好的谥号吧，榮成伯又說，你這是欲蓋彌彰啊，季平子就沒有取惡谥号。但是心裡還不舒服，最後還是将昭公埋在祖墳的外面，孔子當了土建的官之後就修了一條溝，把昭公的墓圈到祖墳裡面。翻譯得好辛苦，了解意思就行了。

這不啪啪打臉季氏嗎？還好季平子很快就挂了。季桓子上位之後肯定要培養自己的勢力，當時陽虎的所作所為季氏不會不知道，孔子都說了陪臣執國命了，可見當時魯國國内有多複雜。孔子作為一股勢力應該是被拉攏的對象，首先陽虎就拉攏過孔子。

《論語-陽貨》陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾，吾将仕矣。”

陽虎對季桓子不感冒，季平子還能壓服陽虎，季桓子年紀太小，陽虎就有想法了，還說“如果主上賢明，那就傾力輔佐他；可如果主上不夠賢明，那就掩飾自己的邪念，去試探他。”是以他就派人去給孔子送了一隻烤乳豬，孔子見到後知道這隻豬可不那麼好吃，趕緊回禮給陽虎，沒想到陽虎就在半道等着他呢，對孔子一通講道理，孔子辯論不過陽虎隻好認慫說好吧，我去做官。可憐的孔子，一輩子都活在陽虎的陰影之下。可見陽虎這人非常厲害！

陽虎這麼做也瞞不過季桓子啊，季桓子也想拉攏孔子，但是又不能明目張膽，畢竟當時陽虎勢力很大，隻好找借口去試探孔子。季桓子穿井得土缶，中若羊，問仲尼雲“得狗”。仲尼曰：“以丘所聞，羊也。這句話其實放在古代很好了解，現代人就很難了解了，在古代羊和狗是有差別的。

《禮記-王制》：“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍。”

是以，這事就好了解了，季桓子的意思是孔老師你想吃狗還是想吃羊？孔子是什麼人？對當時魯國的情形是門清啊。對陽虎不感冒，對季氏就更不感冒了。于是一通旁征博引，仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龍、罔象，土之怪墳羊。”這一通下來，估計季桓子也暈。頗有左右言他的感覺！

根據後文陽虎作亂可知，孔子當時是季氏和陽虎都沒有投靠。