事不避難，義不逃責——湯一介先生家訓

“事不避難，義不逃責”是湯一介先生的傳家祖訓，文雖淺近，其意則深，不愧為是一句箴言。作為出身于書香門第的哲學家湯一介先生，“學高為師，身正為範”身體力行地實踐着自己的諾言，直到生命的最後一刻，很使人倍感崇拜！倍感敬仰！

我沒有見過湯一介先生，更沒讀過他一本書。先生與2014年9月9日晚8時56分逝世，這一噩耗如晴天霹靂一下使神州大地為之一振，悲恸之聲響徹燕園，令人痛惜！一部《儒藏》矞矞皇皇耗盡了先生畢生心血，這是何等的氣魄和睿智。先生桃李滿門著作等身，執教燕園重振國學，把畢生心血凝聚成滋養華夏民族的精神食糧，這不能不說是令每一個研究學術、教書育人的人佩服得五體投地，他既是碩果累累，可又向來沒有表現得盛氣淩人不可一世，而仍然以“老師”自居，永遠以謙虛謹慎的态度接人待物傳道授惑于人為善。他反對人們用“國學大師”稱呼他。他認為，“大師”應該有一個思想的理論體系，而他自己隻是中國哲學問題的一個思考者。

“君子坦坦蕩蕩，小人休戚戚。”在那個特殊的曆史時期，先生或許說了幾句不該說的話，他剖腹剜心深感自疚，大膽承認勇于擔當，表現出了光明磊落的寬闊襟懷。“事不避難，義不逃責”這一句發自肺腑的真情流露，又讓他時時不忘記一個‘人’做人标準和勇氣。湯先生心中橫着一杆秤，這杆秤一頭是400年來儒家先哲的思想結晶，一頭是中華文化的重新崛起，絲毫差錯都要不得。他說：“中華民族走向偉大複興的過程，必須有中華文化的複興來配合。我最大的心願就是把《儒藏》編好，将儒家文化瑰寶系統全面地收藏，成為全世界最權威的範本，之後一百年内不會有人超越。”縱覽古今中外曆史，人類世代相傳靠什麼？一靠生産力發展，二靠文化傳承。 在以後的幾十年中，他嚴格按照自己地要求、做事、做人、研究國學的标準率先垂範，引領和帶動一大批中國優秀知識分子，走在時代前列，為祖國和人民建立功勳。湯一介先生這一種偉大的愛國情懷，如果跟眼下禍國殃民的貪官污吏、社會殘孽、教痞、文痞、這大師那大師相比，真不知羞煞多少人？又不知能拯救多少顆肮髒的靈魂？我想：湯一介先生一定是功莫大焉！流芳百世。

“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。今後如果生活在神州大地上的每一個人都能做到“事不避難，義不逃責”，隻為實，不為虛。那麼我們這個民族就會出現一派欣欣向榮的新氣象，一個偉大的民族就會永遠立于不敗之地，永遠屹立在世界的東方！偉大的“中國夢”“強國夢”将不是一句空話，就一定能實作，一定會實作！如此思來這就是對湯先生最好得感念與追懷！

2014年9月13日萊蕪市鄭為俊寫于鋼城區柳橋峪村柳茅書屋。