我們說了文武為優帥美男人的風采，也說說和大道自然比較接近的帥美男人，他們喜好玄學中的老莊，其中的養生論和道門尋找成為他們的人生追求和喜好，他們人生際遇和玄學似乎有暗絲牽連，讓人感歎不已，命運的多折苦悲讓人悲鳴。
魏晉時期有一種玄學思潮在文人中蔓延
5、傳揚美男嵇康：
嵇康生于公元224年，卒于公元263年，屬龍；（還有一種說法生于公元223年，卒于公元262年，那就是屬兔了。）字叔業，祖上本姓奚；谯[qiáo]國铚[zhì]縣（今安徽濉[suī]溪縣）人，三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家，魏晉時期有名的竹林七賢名士之一，謂竹林七賢的精神領袖。在得罪司馬昭被處死之時，從容彈奏了古老的名曲《廣陵散》，震撼當場之人，這份雍容淡然被後世之人啧啧稱贊。
竹林七賢畫像
嵇康身長七尺八寸，容止出衆，自幼聰穎，博覽群書，廣學諸藝，其工詩善文，妙書法繪畫，精通音律彈得一手好琴。這樣長相帥美，才氣沖雲霄的少年兒郎，自然會被很多人相中，由權勢掌控看當然是魏國曹家第一，嵇康就成為了曹操的孫女婿，娶了沛穆王曹林的女兒長樂亭主為妻。我們都知道權貴家的兒女雖然錦衣玉食，金碗銀碟，地位尊貴.....但性命屬于在争權奪利的刀鋒劍林之中飛舞，作為權貴之家的女婿又會怎麼樣呢？大多可能是泥菩薩木偶，也可能是美玉座盤.....也可能是亂箭之中的箭簇。
嵇康彈琴畫像和屬相龍
嵇康屬龍，按屬相說大多數屬龍人天生有一種掌控勢能的能力，精力體魄比常人盛華，主觀自我非常強勢，氣質上具有上司雷霆潛質（男女有差別差距比較大）。如果嵇康走政權仕途，可能會大有作為。但嵇康似乎是屬龍人中的異類，嵇康對仕途權力并沒有興趣，成年之後卻喜好老莊野道，專研玄學。大家記住 ，玄學并不都是迷信，玄學是一門包括很廣闊的學問涵蓋，因為人類很多還處于朦胧不懂，是以所有還無解在神秘時态的學問都被劃歸玄學，就連醫學原來也屬于玄學。
嵇康畫像
嵇康喜好的玄學就是道家之中的養生論以及自然界的大道千門，嵇康注重養生還著有《養生論》。嵇康在年輕時和剛娶曹家嬌女時，當過一陣郎中小官和中散大夫，後隐居散心不仕。這樣看，嵇康的心性很早就走向了超脫，在其嬌妻相伴，衣食無憂之時，早早過上了散仙逸儒生活。卸去仕途之累，早醉竹林樂隐，聚文人墨客修文彈琴，平淡靜守俗雅心喜，可謂悠哉悠哉。
嵇康飲酒畫像
可嵇康有才名氣太大了，在好儒道群體裡名列前茅，加上曹家女婿這層關系；自然成為政權集團中各種勢力的拉攏對象，這時候曹家已經開始走向衰弱沒落，司馬家族崛起勢頭猛烈。嵇康明顯不想受及曹家城門失火殃及池魚，也不願意趨炎附勢做違心之舉，甘願潔身自好躲避、中庸之道守、沉迷風雅山林遊。可惜，封建社會統治階層政權勢能是波及牽扯範圍最廣的，不分青紅皂白的.....隻有利争本質。
司馬昭畫像
司馬昭打造自己的勢力集團，籠絡無數的人才為自己趨勢，為自己貼金揚名，為自己壯勢強大....是必然之舉，司馬昭招攬嵇康為官，自然是嵇康身上有幾點利用價值，嵇康找了一大堆理由拒絕了。司馬昭還處于勢力上升階段，不能為我所用的人才甯可殺絕，也不可讓其成為别人的幫手，就算和自己為敵的機會微乎其微，那也是甯可信其有不可信其無。嵇康名氣太大了，司馬昭必須找到借口才行；嵇康參與到了别人的家庭紛争，去為人作證人，因能言善辯又得罪觸怒了司馬昭。
鐘會畫像
鐘會也算有才華之人，但是仕途鑽營之徒，他除行軍打仗權謀國略算有點外，其他方面和嵇康一比，那是螢光和明珠之比。嵇康屬于追尋隐賢生活的人，鐘會的為人自然是看不上，不甘為伍；而鐘會出于自身需要也想親近嵇康，但被嵇康視若無物。是以，鐘會是非常忌恨嵇康的，司馬昭也琢磨如何對付嵇康，嵇康自己送上門了能有好果子吃嗎？
司馬昭和鐘會連陷害帶設計，最後判決斬殺嵇康和其友人，據說當時有三千太學生集體請願，希望朝廷能赦免嵇康，讓嵇康去太學任教。這當然不會成功的，嵇康被行刑之前，從容彈奏了一首《廣陵曲》成為龍吟山川的絕響。據說司馬昭後悔殺錯了嵇康，那純粹是閑扯淡，他頂多惋惜是沒利用上嵇康之才而已。長相帥美，才華絕世，藝能多彩的嵇康雖有隐士悠閑之心，卻難脫世俗環境與人情之鎖鍊，落得個奉獻人頭給宵小。
嵇康臨死簡筆畫
6、傳揚美男衛玠：
衛玠生于公元286年，卒于公元312年6月20日，屬馬，字叔寶，小字虎；河東郡安邑（yi）縣（今山西下縣）人，魏晉名臣衛瓘之孫，晉朝官員玄學家。被推中國古代四大美男子之一，能進入這個排名可見比潘安宋玉不見得差哪裡去。下面是《晉書》中記載：
玠字叔寶，年五歲，風神秀異。祖父瓘曰：「此兒有異于衆，顧吾年老，不見其成長耳！」總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。骠騎将軍王濟，玠之舅也，俊爽有風姿，每見玠，辄歎曰：「珠玉在側，覺我形穢。」又嘗語人曰：「與玠同遊，冏若明珠之在側，朗然照人。」及長，好言玄理。其後多病體羸，母恆禁其語。遇有勝日，親友時請一言，無不咨嗟，以為入微。琅邪王澄有高名，少所推服，每聞玠言，辄歎息絕倒。故時人為之語曰：「衛玠談道，平子絕倒。」澄及王玄、王濟并有盛名，皆出玠下，世雲「王家三子，不如衛家一兒。」玠妻父樂廣，有海内重名，議者以為「婦公冰清，女婿玉潤。」
京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時年二十七，時人謂玠被看殺。
衛玠畫像
這上面說衛玠五歲的時候，人們看他是風神秀異，這個評價可不是簡單的相貌俊美，五歲的孩子透着氣質神采和靈秀之韻，這可不簡單。他的爺爺名臣衛瓘一生可謂見多識廣，也驚歎自己的這個孫子異于常人，可惜自己歲數太大了，難以看到長大的衛玠會有什麼大成就。他的舅舅王濟是将軍，長得俊爽有風姿，可一見到衛玠，自己都覺得相貌差衛玠太遠了；說和衛玠走一起，就跟自己舉着夜明珠一樣，被他的光彩照耀。看到衛玠的路人行人，都贊不絕口稱衛玠是玉玲珑一樣的人。
衛玠如玉人
老話說得好，這個世界太美的東西老天爺都會妒忌，衛玠帥美的動人心，身體健康卻特别糟糕；這恐怕也是衛玠喜好玄學的一個原因。衛玠身體弱到什麼地步？他母親為了他少消耗體力，竟然禁止他少說話，可見其體質非常差，難道嵌入了美玉易碎的哲理。不讓說話，但衛玠的腦思是永遠在運轉的，腦中思索其實比說話還消耗人的精力。特别是琢磨玄學一類的東西，因為玄學謂之為玄學，就是玄乎高深莫測難以輕易有清晰答案，不能了解清楚的學問科别。
衛玠畫像和屬相馬
衛玠屬馬，據屬相學說大部分屬馬的人是閑不住的，是到處奔波亂跑的命，那他們定有一顆馳騁天下的心中向往，那種奔馳閃爍就是一種享受。有點好高骛遠也難免，喜歡激情奔放追求完美，那種暢快淋漓的追求也是他們的快樂。衛玠有奔馬之心，奔馬之行，衛玠有才能見解；有人說他舅舅兄弟三個加起來都比不上一個衛玠，可見對其評價之高。
衛玠雖然因為身體緣故和喜好，多次拒絕出仕為官，但奔騰的男馬兒心還是想出去奔跑的。是以後來還是出去做官了，衛玠身體不好，其老婆卻比他死的還早，因為太出衆依然有人願意主動嫁女兒給他。當官要盡責履行職責，處理政務繁忙要了衛玠的命。衛玠長相太帥美，神韻靈珑，當他去京師的時候，很多人聽說他來了，都跑到街上一睹他帥美之容，人多的都變成了阻礙通行的人牆。結果，衛玠因為身體差很快病死，才27歲；很多人因衛玠帥美被人贊歎，戲稱衛玠是被人們觀賞看死的。
看殺衛玠漫畫
總結：大道自然，人皆自然創造，每一個人都有獨一無二的特點，這是自然與基因的奇迹；嵇康和衛玠都追求自然賦予人類的奧秘，尋求自身的蕭逸灑脫與追求未知。然人在俗塵沒有淨土可以安放平和其人生，嵇康被俗世所累死于強權宵小，衛玠因體質差之死真是天妒其帥美，地阻其奔騰，真應了那句：“明珠不怕蒙塵卻怕顯世；美玉玲珑易碎破。”年紀輕輕帥美的衛玠沒有享受到激情奔騰，長久的快意人生。兩人成為了人們的在曆史中欣賞悅目之人，一生際遇留給人感歎。人啊！雖然知道美不過是表面幻類，是昙花一現不可持久的東西，但貪美好色之心是無人不生、無人沒有、無人不好呀!大家說是不是，歡迎留言交流。（圖檔來自網絡，感謝借用）
嵇康與衛玠畫像
原創作者：@說客先生dys123愛好龐雜、中庸之道、趣聊簡史、文化小談、歡迎交流、趣心生活。
參考書籍：《晉書》房玄齡等，卷三十六列傳第六；卷四十九列傳第十九。