勤政愛民 品高一世--清·祁寯藻書《藍公教織記》

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原文：勤政愛民 品高一世--清·祁寯藻書《藍公教織記》碑探評

作者： 景康溫

摘要：<藍公教織記>是一通反映和記載我國明代萬曆年間一位父母官勤政愛民的德政碑.藍尚質從陝西延安來到山西壽陽任知縣,他關心民瘼,不貪不占,反而捐出家财巨資,引進植棉技術,教民緻富,又适時引導當地百姓從事商貿活動,促進社會生産力的發展,造福一方.藍公品格節操,堪稱舊時代為官楷模.時至今日,對我國新時期為政為官者,仍有諸多啟迪和教育意義.

刊名：晉中師範高等專科學校學報

祁寯藻書《藍公教織記》

辰公書臨《藍公教織記-祁寯藻》

此文非《藍公教織歌》

有見《藍公教織歌》釋文如下：

藍公教織歌

冷壽陽，春晚無花秋早霜。山農卒歲苦寒逼，但知力耕不知織。自從藍公宰吾縣，男制紡車女紡線。大布着衣，身裝棉，春風一吹三百年。藍公下車初，念民勞且愚。魏風曰縫裳，唐風曰曳婁。蠶桑雖不事，木棉亦所須。摻摻彼女手，胡為不織與？民曰無織具，公為置工作。民曰無織師，公為置女傅。數百家置工數百處。十日一張機，五日一匹布。以棉作布，布易棉。工精布細勞以錢。貧家棉少錢不足，官囷（qun谷倉）更指麥與粟。藍公來自膚施縣，明之際，萬曆時，秦中钜族擁高資。棉萬斤，布萬匹，金多不知幾千镒。前車載滿後車溢，毀家為民謀家室。一年織事成，兩年獄訟清，三年機杼不空鳴，篝燈萬戶聞書聲。廉潔度，來何莫？昔民無襦，今五袴。朱仲卿，葬桐鄉，子孫不如民奉甞（chang秋祭）。前人遺愛後人表，藍公去後知多少？若非吾鄉張君手，自記一紙收藏始，順治我公苦心何所記，邑剩寥寥數行字。馬首老農老更慵，作歌猶能歌我公。公傳宜補循吏中，公祠宜傍泮（pan）水宮（學宮）。大書深刻碑穹隆，要使城鄉市政九十有二所，人人歌舞公之功。君不見，韓公亭，月團團，苦說邊城特地寒？藍公衣被在四境，行人莫愁壽陽冷。

餘昔者，輯《馬首農言》，僅據縣志載。藍公政績殊略。茲得鄉先生張君所記，始悉其祥益。歎我公教澤深遠，不第，為合邑謀生計，于人心風俗培養實多。爰為詩，附于記後刊布。鄉人佥（qian皆）謂宜建專祠，用崇報祀，屬書斯記并詩，勒石祠中，時鹹豐六年，歲次丙晨十月也。 祁隽藻識 邑人宋保泰镌（juan刻）字