作者：老史
一、成長在明末最黑暗年代
▲祖父對史可法寄予極高的希望
3.父親擔負起幼年教育的重任
史可法的父親史從質，字叔彬，号成章，最高學曆就是個縣學的生員，也就是我們現在講的的秀才，後來一直都沒有中舉。他性格溫和，是出名的孝子。
早在史可法六歲的時候，父親就作為兒子的啟蒙老師教他讀書。父親小的時候，祖父對他也是充滿希望：希望他聰明過人，希望他武藝高強，希望他仕途平坦，更希望他為人正直。然而，一轉眼已是而立之年了，除為人正直這點上沒有辜負父親的期望外，其餘似乎都不太怎麼順當，考上秀才之後，就再沒有什麼大的造化了。他的一顆心，就完全轉到兒子未來的前途上來了。
史可法從小就“好誦讀，受書辄求益數倍常兒”，就是說，他讀書的效率常常要比一般孩子高數倍。他平時都讀些什麼呢？按照父親為史可法拟定的學習計劃，先讀《大學》、《中庸》本文，接下來加讀朱熹的《四書集注》。第一年讀完《論語》之第二帙；第二年熟讀兩《論》。第三年可法八歲，先熟讀《孟子》，并要求解釋《論語》；九歲讀《毛詩》，講解《孟子》；十二歲開始接受五經；十三歲初學作文。當然，這些書都是當時的科舉考試所要求，這一系列的學習，都是準備為賢聖立言，應付科舉考試的。
科舉制度是中國封建社會選拔官吏的制度，它起源于隋朝，在宋朝得到進一步完善。明朝初年，朱元璋奪取政權後，雖然百廢俱興，有很多重要的事要辦，但他卻非常重視教育，将辦學放在很重要的地位。洪武二年[ 公元1369年]，明太祖就發下诏令：
“朕惟治國以教化為先，教化以學校為本。京師雖有大學，而天下學校未興。宜令郡縣皆立學校，延師儒，授生徒，講論聖道，使人日漸月化，以複先王之舊。”
此後，各府、州、縣都設立了公立學校，稱為儒學。按照規矩，從中央到地方的各級重要官員，主要是從一層層科舉考試中脫穎而出的人才中選拔，假如不通過科舉考試，是絕對不可能涉入仕途的。最低層的科舉考試是府縣考。那時候的讀書人無論老少，在入學之前通稱童生，童生通過府縣這一級的考試，被錄取了就叫入學。入學了的學生就稱生員，又叫縣學生，也就是我們平時所說的秀才。在學的秀才通過歲考（相當于現在的學期考試）和科考（相當于現在的畢業考試），便取得參加更高一級考試——鄉試的資格，以後再通過鄉試、會試等一級級科舉考試，取得舉人、進士的功名，才有入朝為官的可能。
▲科舉考試
明朝的科舉考試，題目皆出自于《四書》、《五經》這些書中，使用的是千篇一律的八股文格式，形式死闆，内容狹窄，不允許自由發揮，不但展現不出學生的真實思想和才幹，還嚴重束縛了人們的思想，導緻了文風日下。但也不得不承認，正是這種死闆嚴格的考試，才給每個青年帶來了升遷的公平機會。
稍大一些，史可法似乎已經不滿足于對四書五經的死記硬背，而喜愛讀一些其它作品了。其中歐陽修的作品尤其為他所鐘愛。他認為歐陽修的作品“文引物連類，折之于理，辨明而曲暢，峻潔而舒遲，變動往來，有馳有止，而皆中于節，使人喜慕而不厭，天下翕然扒服以為宗師。”這段話的意思大概是：歐陽修寫的文章引用了很多例子，說明了很多道理，讓人看起來很容易明白，讓人看了不感到厭倦。據後來史可法在揚州督師時的幕僚王之桢回憶說：他在為史可法出行料理行裝時，往往要帶上歐陽修的《五代史》這部書。在他任安慶巡撫期間丁外艱離任時，更是在家閉戶讀書，“于古人書無不領其要旨，所尤為醉心者，《歐陽文忠公全集》也。”
▲史可法的書法作品
另外，書法也是史可法兒時的一種愛好和樂趣。因為當時号稱“南董北米”的書畫家米萬鐘，是他祖父史應元順天鄉榜的同年，也就是一同考上順天府舉人的。
米萬鐘生平有兩個愛好，一是喜愛書畫，一是喜愛石頭。他的這些愛好和他的遠祖米芾極為相似。除了喜愛收藏外，自己亦善揮毫，人稱“行草得南宮家法，與董太史（其昌）齊名”。他尤善署書，擅名四十載，書迹遍天下。他的書法，以繼承為主，但作品中藝術個性，還是比較明顯的，在明代後期，影響雖不及董其昌，但稱為“大家”還是理所當然的。
米萬鐘時年五十歲，年齡介于史可法的祖父與父親之間。因與祖父史應元同年（即一同中舉）關系，加上又是好友，兩家常有往來。他雖然比史可法年長三十多歲，但多年來，總将史可法視為忘年小友，在書法方面，曾自告奮勇地對他作過精心指點。是以後來有人稱史可法“走筆判押，運腕如飛，字字皆十七帖也”，稱其“工行書，氣勢嚴正，似其為人”，“似董思翁(其昌)而堅勁過之”。
後來《東林列傳》一書中說史可法“少有大志，好經世方略”，說明他從小并不是死讀《四書》、《五經》和一些千篇一律的八股文的書呆子，而是從朝廷“求奇才，圖匡濟”的需要有選擇性地讀書的。
更新于10-29
編輯：嚴京平《白浪情》