作者：老史
一、成长在明末最黑暗年代
▲祖父对史可法寄予极高的希望
3.父亲担负起幼年教育的重任
史可法的父亲史从质，字叔彬，号成章，最高学历就是个县学的生员，也就是我们现在讲的的秀才，后来一直都没有中举。他性格温和，是出名的孝子。
早在史可法六岁的时候，父亲就作为儿子的启蒙老师教他读书。父亲小的时候，祖父对他也是充满希望：希望他聪明过人，希望他武艺高强，希望他仕途平坦，更希望他为人正直。然而，一转眼已是而立之年了，除为人正直这点上没有辜负父亲的期望外，其余似乎都不太怎么顺当，考上秀才之后，就再没有什么大的造化了。他的一颗心，就完全转到儿子未来的前途上来了。
史可法从小就“好诵读，受书辄求益数倍常儿”，就是说，他读书的效率常常要比一般孩子高数倍。他平时都读些什么呢？按照父亲为史可法拟定的学习计划，先读《大学》、《中庸》本文，接下来加读朱熹的《四书集注》。第一年读完《论语》之第二帙；第二年熟读两《论》。第三年可法八岁，先熟读《孟子》，并要求解释《论语》；九岁读《毛诗》，讲解《孟子》；十二岁开始接受五经；十三岁初学作文。当然，这些书都是当时的科举考试所要求，这一系列的学习，都是准备为贤圣立言，应付科举考试的。
科举制度是中国封建社会选拔官吏的制度，它起源于隋朝，在宋朝得到进一步完善。明朝初年，朱元璋夺取政权后，虽然百废俱兴，有很多重要的事要办，但他却非常重视教育，将办学放在很重要的地位。洪武二年[ 公元1369年]，明太祖就发下诏令：
“朕惟治国以教化为先，教化以学校为本。京师虽有大学，而天下学校未兴。宜令郡县皆立学校，延师儒，授生徒，讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧。”
此后，各府、州、县都设立了公立学校，称为儒学。按照规矩，从中央到地方的各级重要官员，主要是从一层层科举考试中脱颖而出的人才中选拔，假如不通过科举考试，是绝对不可能涉入仕途的。最低层的科举考试是府县考。那时候的读书人无论老少，在入学之前通称童生，童生通过府县这一级的考试，被录取了就叫入学。入学了的学生就称生员，又叫县学生，也就是我们平时所说的秀才。在学的秀才通过岁考（相当于现在的学期考试）和科考（相当于现在的毕业考试），便取得参加更高一级考试——乡试的资格，以后再通过乡试、会试等一级级科举考试，取得举人、进士的功名，才有入朝为官的可能。
▲科举考试
明朝的科举考试，题目皆出自于《四书》、《五经》这些书中，使用的是千篇一律的八股文格式，形式死板，内容狭窄，不允许自由发挥，不但体现不出学生的真实思想和才干，还严重束缚了人们的思想，导致了文风日下。但也不得不承认，正是这种死板严格的考试，才给每个青年带来了升迁的公平机会。
稍大一些，史可法似乎已经不满足于对四书五经的死记硬背，而喜爱读一些其它作品了。其中欧阳修的作品尤其为他所钟爱。他认为欧阳修的作品“文引物连类，折之于理，辨明而曲畅，峻洁而舒迟，变动往来，有驰有止，而皆中于节，使人喜慕而不厌，天下翕然扒服以为宗师。”这段话的意思大概是：欧阳修写的文章引用了很多例子，说明了很多道理，让人看起来很容易明白，让人看了不感到厌倦。据后来史可法在扬州督师时的幕僚王之桢回忆说：他在为史可法出行料理行装时，往往要带上欧阳修的《五代史》这部书。在他任安庆巡抚期间丁外艰离任时，更是在家闭户读书，“于古人书无不领其要旨，所尤为醉心者，《欧阳文忠公全集》也。”
▲史可法的书法作品
另外，书法也是史可法儿时的一种爱好和乐趣。因为当时号称“南董北米”的书画家米万钟，是他祖父史应元顺天乡榜的同年，也就是一同考上顺天府举人的。
米万钟生平有两个爱好，一是喜爱书画，一是喜爱石头。他的这些爱好和他的远祖米芾极为相似。除了喜爱收藏外，自己亦善挥毫，人称“行草得南宫家法，与董太史（其昌）齐名”。他尤善署书，擅名四十载，书迹遍天下。他的书法，以继承为主，但作品中艺术个性，还是比较明显的，在明代后期，影响虽不及董其昌，但称为“大家”还是理所当然的。
米万钟时年五十岁，年龄介于史可法的祖父与父亲之间。因与祖父史应元同年（即一同中举）关系，加上又是好友，两家常有往来。他虽然比史可法年长三十多岁，但多年来，总将史可法视为忘年小友，在书法方面，曾自告奋勇地对他作过精心指点。因此后来有人称史可法“走笔判押，运腕如飞，字字皆十七帖也”，称其“工行书，气势严正，似其为人”，“似董思翁(其昌)而坚劲过之”。
后来《东林列传》一书中说史可法“少有大志，好经世方略”，说明他从小并不是死读《四书》、《五经》和一些千篇一律的八股文的书呆子，而是从朝廷“求奇才，图匡济”的需要有选择性地读书的。
更新于10-29
编辑：严京平《白浪情》