千古風流人物曆代名将-屠盡胡人的冉闵

關于冉闵，曆來都有很大的争議，有人說他是中華民族有史以來的最英雄的人物；有人說他是一界屠夫。今天我們一起來看看這位來自漢族，馳騁北方的猛将。

冉闵，(?-公元 352)，漢族，字永曾，小字棘奴，父親冉瞻，西晉魏郡内黃人(今河南省安陽市内黃西北)，祖先是漢朝黎陽騎督都，世代的牙門将。

匈奴、鮮卑等北方胡族攻入中原後，西晉王室及士族大舉遷徙，在長江南岸建立了東晉政權。唐代房玄齡主編的《晉書•王導傳》記載：“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。”也就是說，為避戰亂，有十分之七的中原人口都遷往了江南。而那些無力遷徙的北方漢族，則命運悲慘。胡人所到之地，盡皆屠戮。真可謂“狼煙千裡，十不存二”。

後趙的統治者石虎，更是以殘暴著稱，他以殺人為樂，荒淫無度。漢人被殺者無以計數，苦不堪言。

石虎的兒子石邃更是胡作非為，他甚至把人殺掉，把人肉與牛羊肉合着煮熟，分給左右大臣品嘗，讓大臣識别味道……

在後趙這種野蠻統治下，中原漢族人口數量一下銳減到四五百萬，史書記載“北地蒼涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”漢族人的數量甚至被遷入的胡人超越。在此危亡的情況下，漢人組織起來，跟胡人展開殊死較量，結果幾乎都歸為失敗。這是這個時代的背景。

我覺得民族沖突的根源是文化的沖突。“非我族類，必生異心”的說法，是狹隘的民族主義的說法。因為北方中原地帶适合人們居住繁衍，是以處于華夏版圖邊緣的民族都願意内遷。但因每個民族有每個民族的特點和風俗，也許此時處在民族之間的磨合期，戰亂頻發，那每個民族都想自保，那就得消滅别的民族。其實在消滅過程中，民族之間的很多文化也會開始融合。同時産生了民族之間的屠殺與仇恨。

任何事情都是物極必反的。當留在北方的漢族快要被消滅的時候，就出現了一位漢族猛将：冉闵。

冉闵家累世為将，西晉末年，冉家人曾跟随陳午的“乞活軍”抗擊胡人。後來因寡不敵衆，被時為劉淵部下的石勒打敗，暫時歸降。

此戰雖敗，但冉闵的父親冉瞻卻給石勒留下了很深的印象，《十六國春秋》記載：“(冉瞻)時年十二。長而勇悍，便弓馬，臨陣不顧。”石勒一眼就看中冉瞻的勇猛，認為“此兒壯健可嘉”，俘獲之後，讓石虎收為養子。後來拜為左積射将軍，封為西華侯。幾年後，冉瞻敗于劉曜的部隊，被劉曜斬殺，一代将星隕落。

冉瞻死後，就留下了兒子冉闵。史書記載：“闵幼而果銳，季龍撫之如孫。及長，身長八尺，善謀策，勇力絕人。拜建節将軍，徙封修成侯，曆位北中郎将、遊擊将軍。季龍之敗于昌黎，闵軍獨全，由此功名大顯。及敗梁犢之後，威聲彌振，胡夏宿将莫不憚之。”

“殺胡令”是成氣候之後冉闵最為著名的政令，他先後頒發三道“殺胡令”。這些指令一出，餘下的漢人們終于可以理直氣壯地複仇了。冉闵親自帶隊，光在邺城就屠殺了二十萬的羯族人。一日之内，便有數萬胡人被砍頭。無論男女老幼，都不能幸免，屍體被抛在城外，成為野狗豺狼的晚餐。

在“殺胡令”直接或間接影響下，幾百萬羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民滅死亡，近百萬胡人士兵被斬殺。而受屠殺最多的羯族，則或遷徙、或被屠，基本在中原地區滅絕。

公元 350 年，在基本消滅胡人統治後，冉闵建國稱帝，定都邺，國号大魏，史稱冉魏。

後來胡人面對此種慘境，開始了絕地反擊：他們組成聯軍，攻打冉魏。在攻伐的過程中互有勝負。後來後趙皇帝和餘黨被冉魏消滅。再後來因輕敵被鮮卑族建立的前燕大将慕容恪所俘虜。

慕容恪将五花大綁的冉闵送到鮮卑皇帝慕容儁(音“俊”)跟前，慕容儁知道眼前這個人的分量，便站在冉闵面前，羞辱他道：“你這個奴仆下人，也想妄稱天子嗎？”冉闵昂首答道：“天下大亂，爾等夷狄之族，人面獸心，尚欲篡位謀反。我乃一世英雄，為何不能做帝王！”慕容儁聽後大怒，令人将冉闵鞭打三百餘下，然後推到龍城遏陉山(今遼甯省朝陽縣遏陉山)，斬首示衆。

冉闵人頭落地後，遏陉山左右七裡草木全部枯萎，蝗蟲大起。七個月内，天旱不雨。慕容儁非常恐懼，以為是上天發怒，趕緊命人祭祀冉闵，封其為武悼天王。祭祀當天，又是天降大雪。

史載：在冉闵死後，胡人不久又開始了對漢人的瘋狂報複。冉闵用其一生所給後人留下的最主要的文化就是：用殺人、鐵血的手腕隻能解決一時的沖突，卻不可能達到長治久安的效果。