國文學習方法之朱熹的切己體驗讀書法

朱熹的切己體驗讀書法

朱真在讀書方面除了提倡“熟讀深思”，他還強調“讀書須切己體驗”。他說，“讀書不可隻專就紙上求義理，須反來就自家身上推究”。這種“切己體驗”的方法大緻有三個階段:

一、虛心徐觀。

朱熹認為讀書必須“虛心平氣，以徐觀義 理 之所在”。他說:“虛心則見道理明，切己，自然體認得出。”可見虛心而不帶成見是讀書的首要條件。隻有做到虛心徐觀，才能對書本内容做出正确的判斷，“如其可取，雖世俗庸人之言，有所不廢。如有可疑，雖或傳以為聖賢之言，亦須更加審擇，自然意味和平，道理明白，腳踏實地，動有依據，無籠罩自欺之患矣。”朱熹還認為，讀書不能操之過急，“不然，則随文逐義，趕趁期限，不見悅處，恐終無益。”

二、體之于身。

(一)身入道中。朱熹說:“入道之門，是将自家身已入那道理中去，漸漸相親，久之，與己為一，而今人道理在這裡，自家身在外面，全不曾相涉。”他的辦法是“熟讀精思”，他說:“若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠不忘。”

(二)于身推究。朱熹說:“自家見未到，聖人先說在那裡，自家隻借他言語來，就身上推究始得。”意思是說，當自己的見識還未達到，賢能的人先在書本上說到了，那就将他的觀點在自己身上推究體會，才能真正領會賢能的見識。

三、不能固執已見。

(一)益更讀書。朱熹說:“讀書若有所見，未必便是，不可便執着，且放在一邊，益更讀書，以來新見。若執着一見，則此心便被此見遮蔽了。”意思是說，讀書如果有體會，也不一定對，不能固執已見，可以暫且放在一邊，更加認真讀書，以便取得新的看法。若是守着一個看法不放，那麼，思想就會被這種看法蒙蔽住。

(二)遍觀衆理。朱熹說:“觀書以己體驗，固為親切，然亦須遍觀衆理而合其歸趣乃佳。若隻據己見，卻恐于事理有所不周，欲徑急而反疏緩也。”