文|薛元明
想全面了解董其昌，除了他的藝術創作及理論以外，強大的社交能力也是不能忽視的。我們先看看他在官場的交際圈子及手段……
董其昌
朱常洛（明光宗）
老師，我上位了，您在哪裡？
“雖然這幾年離開了，但我一直看好你。”
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趙南星（吏部尚書、東林黨首領）
沒事兒就來坐坐，别讓我叫你。
“怕踢破您家門檻兒。”
王錫爵（首輔大臣）
我孫兒王時敏的理想是當畫家，隻能交給你了。
“放心，我預感他準能成大畫家。”
魏忠賢（司禮監秉筆太監）
今天晚上還來，給你再換點沒吃過的， 隻不過嘛……
“太客氣了，給您弄三幅楹聯、三幀畫如何？”
顧憲成（戶部主事、東林黨領袖）
你那“老鐵”陳繼儒看不上我這東林 書院啊！你看呢 ？
“馬上發位置給我。”
袁宗道（南京禮部官）
咱倆對藝術見解出入太大。
但與你相遊論禅是我最向往的生活。
周延儒（内閣首輔）
官都丢了，董伯伯還來送我？
“應該的，我相信你還會回來的。這幅北宋李唐的《江山小景圖》你拿着路上玩兒。”
王元翰（内閣輔臣、東林黨人）
現在京城裡談禅論道的人太多了。
“我喜歡這個路子。”
阮大铖（明末大臣、南明任兵部尚書）
哎，東林黨和閹黨都得罪了……
“别急，我去跟他們解釋解釋。”
葉向高（内閣輔臣）
我寫了一篇《神龍感應記》，能否請您用行書寫出來？
“這還用說嗎，我肯定用心寫。”
為什麼董其昌能擁有這樣的交際水準？
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任何一個人的成功，離不開當時的時代、地域和自身的實力因素，往往是一種“合力”作用的結果。時空隻是外因，個人實力才是内因，兩者缺一不可，尤以後者為決定因素。為什麼同時代有那麼多書畫家，最終隻有董其昌在仕途和書畫藝術方面可以兼收，生前享盡功名利祿，還能死後流芳？
天賜機緣
董其昌絕對算得上當時書畫圈的紅人，如果有網絡的話，應該經常會上“頭條新聞”。凡事有因必有果，有果必有因。董其昌的成功可以概括為“天時、地利、人和”三方面的作用。這三個詞經常用，但要知道，對于不同時空中不同的人，是不一樣的天時、地利、人和。大師不可以複制，關鍵在于把握好時機。
天時。董其昌主要生活在16世紀，這是明朝萬曆年間。張居正的全面改革，從軍事、政治、經濟等方面進行整頓，尤重于經濟的改革，确實有一定的積極作用。國家财政收入增加，邊境安甯，一度有了“中興”景象。
地利。董其昌生活在當時最富裕的江南地區，蘇州吳門和松江華亭其實是連了的一塊地，現在屬于上海，是中國經濟和文化最發達的區域。可以想像一下，現在去觀看董其昌的展覽，心裡不時會默念—— “阿拉董其昌，享盡功與名”。
人和，需要分兩方面來看——自己和朋友。這兩方面是互相作用的，你選朋友，朋友也選你，所謂“物以類聚、人以群分”。
清《尚友圖》 張琦繪貌 項聖谟寫景
上海博物館藏
此圖描繪的是項聖谟回憶40歲時與五老遊于藝林的情景。畫中六人分别是董其昌（紅衣者）、陳繼儒（藍帽者）、李日華（右下）、魯得之（左下）、釋智舷以及項聖谟（右上）。
陳繼儒與董其昌為白首至交。李日華在其日記中多次提及董其昌藏品，其本人作品也曾得到董氏題跋，書畫理論也受到董其昌影響。魯得之為李日華弟子，深受李氏推崇。項聖谟是明代著名收藏家項元汴之孫，自幼熏習風雅，尤長于畫，交遊廣泛。他在自叙中稱董其昌為“師”，可知當是董氏及門弟子。董其昌與項元汴家族有着三世交情。釋智舷是嘉興金明寺僧人，因該寺與項宅相鄰，故與項家交流頗多。
才名相輔
也許有人說，董其昌是一個炒作的高手。當然不能排除這一點，但前提是手上有功夫。如果腹内草莽，光憑惡炒，是沒有辦法站住腳跟的。在臨摹和創作上有過人之處、獨到之處，而且把個人經驗上升 到理論的高度。多次刻帖，傳播經典，更是大有功之 人。有思想、有理論、有實踐，對于一個書畫家來說， 基本上可以說成功的要素就具備了，而且是最根本的決定因素。董其昌最終成為“華亭派”領袖，一代宗師，并且有了“文敏”的谥号。趙孟頫亦有此谥。過去文人谥号中有“文”字的 ，意味着在“文”的方面必定有所建樹。從外圍因素來看，董其昌雖然在仕途上略有波折，但基本上算得上官運亨通，一直做到禮部尚書，位極人臣，也是衆望所歸，不像很多“純粹的書畫家”，基本上都因為仕途不得意而就此絕緣。
但毫無疑問，董其昌善于經營自己的朋友圈，并是以而活得非常滋潤。藝術家必須要有平台，但首先自己得是這塊料。不過，董其昌的朋友圈不能大而化 之，一概而論，既有同時代的朋友圈，也有後世的朋友圈，這決定和見證了他最終可以獲得成功。經典和大師都是反複打磨出來的。
明 陳繼儒《雲山幽趣圖》絹本
遼甯省博物館藏
陳繼儒與董其昌是一對莫逆之交，他們均自幼聰穎過人， 早負盛名。而不同的仕途選擇并沒有影響二人的交往，他們相交數十年，終生相契。
圈子廣大
董其昌的朋友圈，可以從多個層面來看。首先是文人圈。他本身就是一個文人，雖然官做得很大。時至今日，更是隻會以文人的标準來對待他，而非官家視角。藝術是永恒的，政治是速朽的。董其昌青史留名，靠的就是自己的書畫 成就，不是政治功名。當然，當初他位高權重，确實有利于他的書畫傳播，擴大了影響力。
明 董其昌《項元汴墓志銘》卷（局部）
日本東京國立博物館藏
董其昌與書畫鑒藏家項元汴家族三世交好，在項元汴去世46年（1635年）後，其次子項德成請董其昌為項元汴撰墓志銘，書法集終生所學，盡顯董其昌晚年成熟潑辣書風。
這些人當中，影響較大的有陳繼儒、韓世能、王世貞、湯顯祖、王時敏、陸樹聲、王肯堂等，還包括莫如忠、莫是龍父子，袁可立、袁樞父子。當然，最有名要屬與陳繼儒的“莫逆之交”。
其次是古董商、大收藏家圈，比如項元汴等人。蘇州吳門當時有很多的古董商，像莫是龍父子本身就是大藏家。董其昌接觸這些人，可以充分接觸到好的書畫精品，由此打開眼界。是以就有觀點認為，董其昌在收藏這方面，就是從 借觀藏品到最終成為收藏巨擘。
一般情況下的朋友圈到此為止，但實際上，董其昌的朋友圈遠不止如此。還有兩層是“隐形”的，對于董其昌書畫藝術的繼承和傳播有着巨大的推動作用。
首先是喜好臨習董氏書畫的古人，有的甚至崇拜到極其瘋狂的程度。最典型的如康熙、雍正兩代帝王。帝王發力，自是非同小可。至于書法史中取法董其昌的人，一般愛好者不論，赫赫有名者，如張照、査士标、王文治、孫嶽頒，直 至後來的吳湖帆，就連八大山人也是學董其昌起步的。由此也可以看出，董其 昌确實有過人之處、可取之處。
其次是現在對于董其昌書畫非常感興趣、執着研究的擁趸。從古至今，對于董其昌的創作就沒有過斷層，一直持續至今。不管褒貶，是是非非，如今董其昌依然借助現代新媒體技術，在網絡朋友圈中持續登場亮相，更多的資料、更多的細節，彙攏集中，對于他的了解也将持續推進，更進一層。這個朋友圈的力量無比強大，貫通了現實世界與虛拟世界，古代與今朝，真的做到了比董其昌還了解董其昌。
本文節選自
2019年第3期《中國收藏》雜志
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