啟功論書詩二：
翠墨黟然發古光，金題錦帙照琳琅。
十年校遍流沙簡，平複無慚署墨皇。
這首詩說的是西晉著名法帖《平複帖》。
明代大書法家、鑒賞家董其昌在《平複帖》的題跋裡說：“右軍以前，元常以後，為此數行，為希代寶。”這裡“右軍”是東晉大書法家王羲之，“元常”是三國時期魏國大書法家鐘繇，也被後世認為是楷書的鼻祖。
董其昌認為，在三國和東晉之間，就這麼幾行字迹，代表了那個西晉時代的書風，是以贊美為“稀世之寶”。
以現代的考古、鑒定來看，王羲之的傳世墨迹都是複制品，唐代的摹本已經是鳳毛麟角，鐘繇的《宣示表》也不是三國時期的原作。而《平複帖》大家公認為西晉人的墨書真迹，這的确比王羲之、鐘繇的這些傳世摹本更加具有斷代上的重要性。
是以《平複帖》更加顯得倍加珍貴，穩穩坐上了“墨皇”“帖祖”的寶座。是以啟功先生在這首論書詩中的最後一句說：平複無慚署墨皇。
《平複帖》公認為“墨皇”，為晉人真迹無疑，但是書者是陸機這點卻一直疑點重重。
因為《平複帖》并無署名，誰寫的并沒有确切記載。此帖在唐代的時候就被收入皇帝内府，到了宋代的時候被認定為是陸機的真迹。北宋大書法家米芾曾經這樣評價《平複帖》：“火箸畫灰”，來贊美《平複帖》線條的蒼勁枯澀之美。
《平複帖》雖然是秃毫賊筆所書，但是墨書依然濃重，古色古香，明代張醜曾記載：“墨有綠色”。是以啟功先生詩中雲：翠墨黟然發古光。
宋徽宗親自鑒定，并且朱書題鑒：“晉平原内史陸機士衡平複帖”，題鑒下有著名的宋徽宗雙龍小印，四角有“政和”、“宣龢”的押印。
因為被皇帝收藏過，是以《平複帖》的裝裱可以說是相當的豪華，是以啟功先生詩中雲：金題錦帙照琳琅。
《平複帖》在元代的收藏經過不是很清楚，明代的時候先後被韓世能、韓逢禧父子、安儀周、梁清标等人收藏，绫邊隔水上有收藏的印記。而董其昌就是在韓世能家看到的《平複帖》，并且留下了題跋。
清代乾隆年間收入内府，後來被賜給了當時著名書法家成親王永瑆。清末時期進入恭王府，流傳到了當時著名書畫家溥心畬手上，是以隔水上也留下了“溥心畬鑒定書畫珍藏印”。後來轉賣給張伯駒先生，1956年，張伯駒先生把《平複帖》捐出，收藏與北京故宮。
《平複帖》雖然流傳有緒，但始終沒有确切證據來證明是陸機所書。中國自古至今，書畫收藏一直習慣把一些沒有署名的作品歸類在名家之手。唐宋之前，書畫作品很少有落款的習慣。是以，這些沒有落款的書畫作品陸續被冠上名家的名字。
例如許多山水冠上了“範寬”、“郭熙”，畫馬的被冠以“韓幹”，仕女圖就被冠以"張萱”、”周昉“，是以許多”帖“也被冠以名家的名下。
因為，如果你這幅書畫沒有名家的名字，似乎就失去了價值。《平複帖》沒有署名，但作為西晉人的墨迹是比較确定的結論。啟功先生曾經鑒定說：“《平複帖》字作章草，點畫奇古，校以西陲所出漢晉簡牍，若合符契。可證其非六朝以後人所能為。”
《平複帖》是漢代章草向晉代今草過渡的字型，古奧難懂，加上年久斑剝，字迹漫漶，很難辨認。啟功先生是在上個世紀六十年代的時候對《平複帖》進行了釋讀，雖然有些地方還有不同的看法，但目前已經是流傳最廣泛的釋文了。
校讀《平複帖》，啟功先生依據的是《流沙墜簡》這本書，當時這本書已經出版了十年，是以這首論書詩中說：十年校遍流沙簡。
下面是啟功先生的釋文：
彥先羸瘵 ，恐難平複，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。
啟功《平複帖》釋文手稿
“彥先羸瘵 ，恐難平複，往屬初病，慮不止此，此已為慶。”這一句的意思大概是說：彥先這個人生病了，身體衰弱，恐怕很難痊愈。當初剛得病的時候，沒想到後來會發展到這麼嚴重。
這一句釋讀比較沒有異議，但是這裡提到一個人“彥先”。也是因為這個人名，才把《平複帖》跟陸機扯上了關系。因為陸機有個好朋友叫“彥先”。
但比較麻煩的是，陸機親近的朋友中有兩個都叫“彥先”，一個是顧榮，顧彥先；另一個是賀循，賀彥先，都是當時的吳國士族。但更麻煩的是，可能還不隻這兩個“彥先”，徐邦達先生就認為《平複帖》裡的“彥先”可能是另外一個叫“全彥先”的人。
《昭明文選》裡有陸機、陸雲兄弟為“彥先”寫的《贈婦詩》，李善注指出這個“彥先”不是顧彥先，而是全彥先。是以，至此，三個“彥先”就讓《平複帖》的線索變得更為錯綜複雜了。
啟功先生的看法是，帖裡提到：彥先病重，身體衰弱，這個線索與《晉書-賀循傳》裡描述的“賀彥先”的身體體弱多病的情況相似，是以自然會使人把這個“彥先”定為賀循。
啟功臨《平複帖》
但依據這一點點聯系，就把“彥先”定為“賀循”，還是不那麼确定。2006年的《中國書法》期刊就有人提出：晉代讀書人為表示“榮耀祖先”，很多人都會取名“彥先”，就有點像我們七十年很多人會起名“建國”、“建軍”一樣。
照這麼看來，《平複帖》中的“彥先”到底是誰，還真難以确定，是以《平複帖》的書者真相，恐怕還将繼續讨論下去。這就如同達芬奇密碼，根據一點一絲的線索，去探求遙遠的真相。
但不論怎麼說，《平複帖》的珍貴性是無與倫比的，關于這點，啟功先生說：“在近代漢、晉和戰國的簡牍大量出土以前，數百年的時間，人們所能見到最古的，并非摹本的墨迹，隻有這九行字。而在今日統觀所有西晉以上的墨迹，其中确知出于名家之手的，也隻有這九行。”
跟翰墨今香一起讀《啟功論書詩》，學習啟功先生書法的同時，還學習古代書法文化。