中國社會科學院哲學研究所研究員
<b>□ 徐友漁 | 文</b>
上世紀80年代，啟蒙風潮和“文化熱”驟然興起，龐樸先生和李澤厚、湯一介等著名學者一樣，是開風氣之先的人物和青年學子的思想導師。我們那時初登文化舞台，對龐樸先生的觀點比較了解，對他的為人行誼也深懷敬意；但因為分屬不同文化“山頭”，再加上他治中國傳統學術文化，我攻現代西方哲學，專業各異，是以，除了在一些公共場合偶遇龐先生，沒有私下的交流和請教。
20世紀90年代初處于寂寞期，反而得到與龐先生密切接觸的機會，我記憶深刻的至少有兩次。一次是李慎之先生倡議和主持的小型聚會，專請龐先生來講其“一分為三”的學說。龐先生慢條斯理，娓娓道來，把一個抽象命題和頗有異端味道的觀念以講故事、拉家常的方式，向我們做了介紹。說它有異端味道，是因為長期以來，不論在哲學教科書中、領袖語錄中，還是政治教材中，“一分為二”都是不容置疑的鐵律。我們還清楚記得，中共中央黨校原校長楊獻珍因想用“合二為一”對“一分為二”加以修正補充，就被批得死去活來。龐先生給我們講解“一分為三”論時，異常平和，沒有露出要針對什麼的意味。我雖不很同意他的觀點，但對他不但曉之以理而且動之以情的解說，達到了最大限度的“同情的了解”。