智者，或能言善辯，或巧舌如簧；或善辯真假，懂人情世故；或運籌帷幄之中，決勝千裡之外等，總之乃有智謀、智慧過人之人也。泱泱華夏，曆史久遠，所出智者如恒河沙數，燦若星辰，名垂青史，為後人所贊歎，頌揚。諸如這五大古代智者，智謀超群、高瞻遠矚、才華橫溢、出類拔萃，具有經天緯地之才，扭轉乾坤之能，鬼神不測之計，包藏天地之志，他們也常被後人譽為古代智商最高的五大智者，當然，筆者悔昔以為這也是仁者見仁,智者見智，畢竟古代所出的智者如浩瀚繁星，不計其數。
姚廣孝人物影視形象（圖）
五、精通三教之學，有經天緯地之才，“黑衣宰相”姚廣孝
姚廣孝，明朝著名的政治家、謀略家、軍事家、佛學家、文學家，靖難之役的主要策劃者，輔佐燕王朱棣僅以區區一方之兵而敵對全國之兵馬，且最終創造奇迹，使得朱棣登基稱帝，如此能為，如此事迹曆史上絕無僅有。
有人會說明朝劉伯溫，也不錯，他輔佐朱元璋奪得天下，但姚廣孝輔佐朱棣登位遠比劉伯溫輔佐朱元璋稱帝難度系數大的太多了，條件更加的苛刻。朱元璋争奪天下，天下大亂，兵馬勢力衆多，互相征伐吞沒，而朱棣争奪天下時，大明初定，政治經濟穩定，軍隊人馬充裕，且同歸皇帝所有，朱棣僅區區一方藩王，要想推翻一個正統且擁有實權的、天下歸心的皇帝簡直是癡人說夢，但姚廣孝做到了，屢出奇謀、政策，輔佐朱棣完成了一個幾乎不可能戰勝的戰役奪得天下，登基為王。
朱棣繼位後，封姚廣孝為僧錄司左善世，又加太子少師。朱棣、朱高熾、朱瞻基三代帝王皆得其教導輔佐。姚廣孝被後人稱為“黑衣宰相”，其死後，皇帝親自撰寫神道碑銘，并以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。
諸葛亮人物影視形象（圖）
四、隆中決策，決勝千裡，舍我其誰，“智聖”諸葛孔明
諸葛亮，三國時期著名的政治家、軍事家、文學家及發明家，人見人欺的劉備在孔明輔佐之下，強勢歸來，三分天下有其一而建立蜀國，與曹操、孫權成鼎足之勢。後受先主托孤，輔助劉禅，諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而後已”，終因積勞成疾病死于五丈原。
諸葛亮一生著作頗多，有《出師表》《誡子書》《草廬對》等，一生也有許多科技發明，如木牛流馬、孔明燈等，他所改造的連弩，叫做諸葛連弩，被廣泛運用于後世的軍事戰鬥中。明成祖朱棣如此高度評價諸葛亮道：“昔雲南僻在萬裡，山川險固，曆代罕有能平，惟諸葛孔明以天下奇才、忠信智謀，南征北伐，功蓋一時，遂艾夷之。循至後世，叛服不常，莫能制馭。”諸葛亮被後人尊稱為“智聖”。
張子房人物影視形象（圖）
三、漢初三傑之一、智謀出衆，文韬武略，“謀聖”張子房
張良，群眾并不陌生,更為其智商之高而歎為觀止。張良乃漢朝的開國元勳，傑出的軍事家、政治家，與當時的韓信、蕭何合稱為“漢初三傑”。張良有經天緯地之才，扭轉乾坤之能，上知天文下知地理，熟讀兵法，文韬武略，算無遺策，計謀過人。劉邦在其輔佐之下，終以弱勝強、轉守為攻，改變戰局，一舉擊敗強悍的西楚霸王建立大漢天下，連劉邦自己都感歎如此評價張良道：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千裡之外，吾不如子房”“吾能用之，此吾是以取天下也”。張良之智還展現在其洞察時局，能急流勇退、功成身退，立于危牆之下而明哲保身。張良，字子房，智謀為後人所贊，其“運籌策于帷帳之中，決勝于千裡之外”事迹更被後人所敬仰，為後人尊稱為“謀聖”。
範蠡人物影視形象（圖）
二、忠以為國；智以保身；商以緻富，“商聖”範少伯
範蠡，博學多才，智商超群，從政可治國，從軍能安邦，從商能尊神，後世人贊譽他道：“忠以為國；智以保身；商以緻富，成名天下”。範蠡乃我國春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家，著名的道家學者，古今六十四名将之一。他先是輔佐越王勾踐成功複國，後又輔助勾踐治理越國而強大，最後一舉滅了吳國，使得越王勾踐一雪會稽之恥，成就霸業。範蠡在可登榮耀殿堂之時，以智慧超群之選擇而急流勇退，隐于民間，化名從商，一舉成為巨富，後又散盡家财，又從商又成為巨富，如此再三，為後人所驚歎，他的經商思想，不僅影響春秋列國，而且一直延續到後代及至今日，範蠡，子少伯，被後人稱之為道商鼻祖，亦為“商聖”。
姜子牙人物影視形象（圖）
一、兵家鼻祖、百家宗師、立周元勳、“武聖”姜子牙
姜子牙，群眾最為熟悉的古代智者，其乃我國商末周初的軍事家、韬略家、政治家，被後人稱之為兵學的創始者，更被曆代帝王和文史典籍譽尊為兵家鼻祖、百家宗師、兵聖、華夏武聖等。姜子牙上知天文，下知地理，文能治國，武能安邦，堪稱完美的全智全能之人，正因為如此，姜子牙也被後人推向神之形象，更是居衆神之上，正所謂“"姜太公在此,諸神退位”。姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，号飛熊，商朝末年人。姜子牙以“修德政以安内，施奇計以謀商”之主張輔佐周文、武二王一舉推翻成湯基業，建立周朝，後又安定周室，強國富民，開齊國之基。（文：悔昔道來）