從秦始皇時代過去之後的中國就一直盛行着一個徐福未死的傳說，在這個傳說之中的徐福來到了傳說之中的扶桑島，最後得道成仙，不僅享受了人間富貴，更是有了他人管轄不到的快樂逍遙。因為日本諸島距離中國最近，也最為接近扶桑等島嶼的神話設定，是以在中國就有很多人認為徐福當年并沒有死，而是到達了日本島，成為了原始日本人口中的神武天皇。那麼徐福真的是日本人的祖先嗎？
徐福尋藥的傳說
秦始皇統一天下之後越發地感受到自己身體綜合素質在下降，他既不願意坦然地面對死亡，又想要以自己一己之力統治天下千年萬年，這種想法被一些神仙志怪的方士看穿，便又了後面的追求長生不老的故事，在許多來自齊魯之地方士人的口中，長生不老藥是的确存在，隻不過是需要一定的緣分才能遇見。
徐福這個人出生在戰國時代的末年，長大之後成為了方圓千裡都出名的方士，秦始皇統一天下之後的第二年，徐福來晉見秦始皇，說自己可以完成皇帝的心願，能夠幫助皇帝尋找到長生不老藥。用他的說話說是《山海經》之中有着明文記載說東海上面有三座仙山，分别叫作方丈，蓬萊，瀛洲，隻要找到這三座仙山就可以尋找到仙人的居住之地，仙藥唾手可得，唯一難處就是沒有出海的船隻和人手。
徐福的東渡其實是分為兩次，第一次的時候是沒有什麼結果的，回來之後的徐福依舊說自己看到了仙人，隻是仙人嫌棄自己什麼都沒帶，是以也不會獎賞不死藥給人間的皇帝，最後秦始皇答應了徐福，給他三千童男童女，帶着各種收集而來的人間禮物，因為海洋的波濤之中有着鲨魚鲸魚擋路，是以專門在船隻上配備了秦國弓弩，可是徐福這一去便是再也了無音訊了。
從徐福的平時描述之中，仙人是與天同壽的存在，翺翔于宇宙天空之中，世間萬物無所不有。卻又為何貪戀區區人間的凡物呢？難道這真的就如同吳承恩《西遊記》之中的最後一回即使是佛祖手下的阿難，迦葉等人傳經都還要收取唐僧等人的紫金缽盂一樣，神仙其實不是超越一切的存在，而是一個更加進階的文明？又或者說這些完全就是徐福未出海立國的物質人口準備？
徐福創始日本文明說
徐福究竟是不是日本人的祖先這個問題在不同的人看來有着不同的說法，在一些理智派看來，依靠中國秦代時期的航海技術，是不可能一次性的就到達遠隔數千裡之外的日本島的，要知道一千多年之後的唐代鑒真東渡都是花了好幾次才成功，你不可能說秦代的航海技術比千年之後的唐朝還要先進吧？是以這一派的人更多地認為徐福東渡其實是死在了暴風雨下，沉沒到了海洋之中。
第二種日本學界的看法說徐福雖然不是日本人最早的祖先，但徐福的确到達過日本，也給當時的日本帶來了來自秦朝更加進階的文明，在這群人的眼中，徐福因為沒有幫助秦始皇找到不死藥，害怕回去被皇帝處死，便一個人留在了日本島上，後賴經過徐福帶來的這三千多人發展成為了日本人最早的神武天皇，而日本人曆史之中的神武天皇也正是從南方開始北伐統一日本的。
徐福登陸日本島嶼的南部與當地人交流集合形成了最早的日本文明這種說法在南方日本十分的盛行，就算是在今天的日本南部都有很多關于徐福東渡的傳說，還有從很遠的古代就開始矗立起來的徐福雕像，當地的日本人對于徐福十分的崇拜，他們認為是徐福給日本人帶來了文明，很多日本人将徐福尊稱為“司藥之神”，，每年都會在專門的地方舉行盛大的儀式祭拜徐福。
其實對于日本人祖先到底是不是徐福的問題，很多人都了解錯了，在中日聯合考古之中發現了一個比較奇特的現象就是在如今的日本關西地區的一個特定的時間段之中，哪裡居住的百姓身高突然增高了5厘米，要知道那個時候的日本人平均身高都隻有1.5米左右，而在徐福東渡時期卻是突然身高，那這個身高的變高隻有可能是徐福帶着1.7米的秦人東渡到了這裡改良了這裡的人種。
日本文明基因研究
今天的我們有着古人不曾擁有的科學手段，是以我們更應該得出日本人祖先究竟是來自何方的結論，從日本關西地方來看，的确是受到了徐福東渡的影響，但那隻是局部影響，并沒有擴大到那個時候的日本全境。從日本人的基因成分來說，日大學學家發現日本人的基因裡面居然有百分之一來自于今天中國的雲南地區。
後面有着專門的日大學學家來到中國雲南進行考察，發現日語之中的許多發音和中國雲南省的納西族語上有很多的相似之處。後面根據中日之間的合作确立了上古時期人種遷徙的定論，認為日本人的祖先主要有兩個重要的脈絡，第一條脈絡就是從中國北韓東北地方遷徙到日本的初生代彌生人。第二個脈絡就是一直生活在日本本土地段的繩文人。
從中國過去的彌生人與日本本土的繩文人結合在一起創造了後面的日本人，但到後世的日本人之中還是有很多人不承認自己的祖先是這樣的普通人種，他們一直堅持自己祖先是日照大神的後代，還有一部分人則是堅信自己的秦始皇秦人的後代。
就像日本的前任首相田孜就說自己是徐福的後人，更加厲害的是一部分的日本女性一直堅持自己的唐人楊貴妃的後代，總之日本人的原始脈絡已經考察清楚，可是還是有很多日本人活在自己編織的謊言與幻想之中，對于這種情況，即使再有力的證據也打不破，是以我們隻能相視一笑了。