衆所周知，我們和鄰國日本自古以來都有很深的淵源，但是說到日本的起源，我們總能想到徐福東渡。沒錯，秦始皇派徐福出海求取長生不老藥是毋庸置疑的事情，但是徐福到底去了哪裡，我們就不得而知了。雖然，我們大多數人都相信徐福東渡到了日本，但是缺乏充分的史料證明，這也使得這件事人雲亦雲，撲朔迷離！
不過，雖然我們不能證明徐福東渡日本的真實性，但是400多年後，有一個人帶着2000多中國人再次去了日本，并在那裡生活下來，傳承至今，而此人也成為我國的“第二個徐福”！隻不過，此人的事迹在中國和日本的史書上都有記載，甚至日本人都能拿出族譜來認祖歸宗，是以此事的真實性也是毋庸置疑的！
此事要從東漢時期說起。東漢末年，天下大亂，群雄并起，逐鹿中原，但其中最讓人驚訝的就是曹操挾天子以令諸侯。我們知道當時的天子就是漢獻帝劉協，可曹操一死，曹丕登基後，漢獻帝被迫讓位，被封為山陽公，在一片小地方過着“自由自在”的生活。
到了劉阿知這一代，也就是漢獻帝的玄孫，當時正是西晉時期。我們知道，晉朝看似是個大一統時期，實則是非常混亂的，當時各地的少數民族紛紛進入中原，攪得中原天翻複地。劉阿知也看出來又要“變天了”，況且自己還是漢室正統，萬一有人拿我說事，豈不是很冤？是以他在農曆5月1日召集漢朝舊臣商量東渡的事情！
劉阿知當即表示，如果還待在這裡，恐怕有殺身之禍，聽說東邊有個日本國，我們可以去避難。就這樣，劉阿知率領他的兒子劉都賀、舅舅趙輿德和族人劉國鼎、劉濤子、劉鶴明等男女共2040人，離開中國本土，飄洋過海，幾經艱難，最終于日本應神天皇二十九年九月五日到達日本！
劉阿知到達日本後，天皇十分高興，不僅找了地方給他們安頓好，還封了劉阿知為東漢使主。随後，估計劉阿知覺得這裡還不錯，是以請求天皇将自己流落在百濟、新羅等國的同鄉族人招到日本。
當時的日本還是很崇拜中國的，是以來者不拒，把他們分别安排到日本各地。沒辦法，人太多了，日本地方又不夠大，隻有分開生活了，其實這樣做也有利于社會安定，畢竟一群外族人聚在一起很容易滋生事端，不好管理。就這樣，更多的中國人來到了日本生活了下來，傳承至今！可以說，部分日本人身上确實流着中國人的血。
其實，劉阿知對日本的貢獻不止帶去人口這麼簡單，主要是帶去了先進的文化，技術、和更高層次的文明，促進了日本社會生産力和文明的發展！然而，畢竟是在異國他鄉，劉阿知後人并沒有延續“劉”姓，而是改用日本姓，比如著名的大藏氏、坂上氏、原田氏等基本都是他的後人。
劉阿知一行人及他們的後人在日本擁有崇高的地位，甚至影響了日本曆史的程序，直到現在那些大家族依舊存在。比如，原田家族有自己的族譜，已經傳到了劉邦的第93代，還在九州福岡市建了漢太公廟，定期對劉邦等遠祖進行祭祀。并且，他們的後人還建了阿知宮，用來祭祀劉阿知等人，可以說，沒有劉阿知，就沒有他們現在，甚至有網友稱，想親自來中國去劉邦墓前進行祭拜！
不過，最令人痛心的是，劉邦後人帶着先進的文化和技術去了日本，給他們做出了巨大的貢獻，而千年後，他們卻拿着槍炮來到中國。唐朝白江口之戰、明朝萬曆北韓戰争、清朝甲午中日戰争、以及抗日戰争，我想，其中都有劉阿知後人的影子。他們部分人從這裡走的，卻拿着槍炮回來了，不知作何感想？