小時候讀了《賣火柴的小女孩》很感動，安徒生偉大呀！用一顆火柴的溫度溫暖人心，後來又讀了金庸的武俠，裡面描寫用火折子點油燈，很好奇啊！
現代人連火柴都不用了，更别說火折子了。
火折子到底是什麼東東？有個老人告訴我，使用草紙搓成的，點燃後吹滅，隔絕空氣，用時取出，輕吹即燃，很有意思吧！
還有專門點火的火折子，有三部分組成，火鐮、火石、火絨。富貴人家和帝王将相家火折子制作工藝很複雜，是以白(紅)薯蔓浸水中泡濃，取出捶扁，再泡加棉花、蘆葦纓子再捶，曬幹，加硝、硫磺、松香，樟腦等易燃物質和多種香料而制成的。最後折成長扁筒或擰為繩，晚間燃之似無火放在竹筒裡，用時取出一晃即燃，很易燃。
最早的火柴出現在魏晉時期。後來有個洋人叫馬可波羅，把中國的火柴傳到歐洲，西方制作出了打火機和“洋火”。
我們先來看時針爺爺在火部目錄中的描述。
水火是以養民，而民賴以生者也。本草醫方，皆知辨水而不知辨火，誠缺文哉。火者，南方之行，其文橫則為三卦，直則為火字，炎上之象也。其氣行于天，藏于地，而用于人。太古燧人氏上觀下察，鑽木取火，教民熟食，使無腹疾。周官司氏以燧取明火于日，鑒取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四時變國火以救時疾。《曲禮》雲︰聖王用水火金木，飲食必時。則古先聖王之于火政，天人之間，用心亦切矣，而後世慢之何哉?今撰火之切于日用灸者凡一十一種，為火部雲。
前文說過，李時珍認為水是萬物的生化之源，李時珍以前的本草著作沒有記錄火，隻記錄了水。
李時珍在這裡把火做為一類本草而記錄辨析，真是獨具慧眼，在李時珍心目中，不僅僅是草木、動物、礦石可為藥，正如孫思邈所說：“天生萬物，無一而不為藥石”。
他認為火是人類賴以生存的最基本的保障，火的發現是人類文明的開始，人類使用了火，驅趕了猛獸野蟲，烤熟了食物，帶了光明驅走黑暗，用來取暖等等。
中國的象形文字，皆是對萬物的觀察而模拟出來的文字。
後來對宇宙萬物做了象的歸納總結，用陰陽、五行的思維模型來思考宇宙萬物。《黃帝内經》當中的文字是：南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在髒為心，在色為赤，在音為征，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。
這段文字就是利用“火”的象來模拟人體的髒器“心”。我覺得這個發明非常偉大，鄙人才識學淺，還不能了解其奧妙。
李時珍把火做為第二大類排列，是有其目的地，他認為火是文明的開始。先有水，次有火，便可水火既濟。人類離不開“火”呀，後面我還會用大段文字來闡述火的曆史，以及火對人類的貢獻。