五代 董源 溪岸圖 絹本設色 縱221.5厘米橫110厘米 故宮舊藏現藏美國紐約大都會博物館
圍繞董源《溪岸圖》的真僞，曾引起一場國際的大辯論。這件作品從美國大都會博物館移師上海，在 “翰墨荟萃——美國藏中國五代宋元書畫珍品展”上亮相，于是，關于這件作品的真僞問題再次被提起。
修複前的《溪岸圖》
《溪岸圖》的身世之謎
事情要追溯到上世紀30年代，畫家徐悲鴻忽然聲稱自己覓得了古畫《溪岸圖》，不久之後他将畫轉讓給了張大千，網友susie李舒在微網誌中說出更多細節：“《溪岸圖》最早是徐悲鴻在桂林農村便宜買得，他和蔣碧薇離婚缺錢，張大千幫了不少忙，提出想要此畫，拿金農《風雨歸舟》換了。”這件作品被張大千收藏三十年後，又轉讓給了海外的收藏家王季遷。然而，這件作品因為有了兩個大畫家的收藏背景，卻給此圖真僞辨識籠罩上一層神秘的色彩。
溪岸圖局部
上世紀末，已經九旬的王季遷在紐約大都會博物館購藏這幅古畫之前，舉辦了一場有關此圖是否董源真迹的國際學術研讨會，當時專家雲集現場，紛紛發表意見。專家們一共提出了三種可能性：
一：這是董源真迹，除此之外其他号稱董源的作品皆不是真迹；
二：未必是董源作品，更有可能是北宋的仿作；
三：這是張大千僞作。但因為時代久遠，舉證艱難，結果直到現在仍是懸疑。
現在的人即便再言之鑿鑿，都因無法舉證，而變為趣聞逸事似的談資，一财項立平微網誌裡談到的一個專家觀點就讓我們忍俊不禁：“某專家考證了正在上博展出的極具争議的《溪岸圖》，他不僅認為《溪岸圖》是五代畫家董源真迹無疑，更認為《溪岸圖》中的人物都是南唐皇室，其中，被抱着的孩子為南唐後主李煜，這樣的解讀令我大開眼界~ ”
書畫鑒定家陳佩秋肯定為真迹
這件作品被視為董源真迹的最主要聲音來自著名書畫家和書畫鑒定家陳佩秋，陳佩秋指出，《溪岸圖》是董源的唯一傳世真迹，而目前藏于其他博物館的、被認為是董源的《潇湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》等都不是十世紀的作品——即不可能是董源的真迹。之是以被誤認為是董源的真迹，主要是明代畫家董其昌一手造成，陳佩秋認為董其昌這樣做有兩個原因，都是利益驅使，其一，董其昌認為“吾家北苑”(北苑即董源)是他的光榮。制造“吾家(董家)北苑畫”，建立“南北宗”論，豎立鞏固他鑒定家、理論家地位。其二，董其昌在《潇湘圖》題跋寫道“董源潇湘圖價值五百兩”。後有紀錄證明，此畫被其後人翻了四倍賣出。
陳佩秋在她的論文中指出，《溪岸圖》畫絹材質是十世紀的材料；款識“後苑副使臣董元畫”的墨色與畫面色澤一緻，滲入絹底；畫上收藏印章也證明此畫從宋代至明代流傳有緒；從對十世紀和宋代繪畫的時代性研究出發，也能證明《溪岸圖》的構圖用筆非十世紀繪畫莫屬。她總結，從目前所能見有關董源的畫作來看，隻有《溪岸圖》是符合十世紀繪畫的時代風格的。這就意味着，《溪岸圖》是目前傳世的唯一董源真迹。
關于董源的《溪岸圖》
董源是五代南唐畫家。《溪岸圖》以立幅構圖表現山野隐士的山居生活：兩座山之間的山谷，溪水曲折蜿蜒而下，池岸有竹籬茅屋，後院有女仆在勞作，籬門前有牧童騎牛，小道上有農夫趕路，一亭榭伸入水中，高士倚欄而坐，舉目眺望，神态極其悠閑，其夫人則抱兒與仆女嬉戲于旁，一派平淡然而其樂融融的生活情景。
此畫的左下有“北苑副使臣董源畫”款識，钤有“天水趙氏”及“柯九思印”，及近人張大千、張善孖諸藏印。
文字、圖檔來自網絡