本文為轉載，原作者為他角尾奕奕。
武俠小說好像已經慢慢的消失在現代文學裡面了，随着網文玄幻文興起，武俠小說慢慢失去大量的讀者。
金庸、梁羽生等武俠宗師将武俠帶入一個全新的境界，古龍則是新武俠中的異類，他把價值與藝術形式完美鑲嵌，以超凡的想象力、深厚的文學底蘊和銳意變革的創新意識，突破前人窠臼，賦予武俠小說新的生命，使之以全新的面貌出現在世上。作品《歡樂英雄》既是古龍對武俠求新求變的完美诠釋，又是傾其人生觀的真正表達。

古龍寫出歡樂英雄之前，相繼出版了《多情劍客無情劍》、《蕭十一郎》、《流星蝴蝶劍》，事業步入了輝煌的全盛時期。古龍是随性之人，在經曆種種之後，重新審視了過往，對人生的态度積極。《歡樂英雄》則是樸素、自然、流利發自于古龍明心見性的本性，天然玉成。
二、寫作特點
一是鮮明特色的人物。《歡樂英雄》塑造四個個性鮮明的主人公，由此四人構成一個團體，共同經曆江湖上、生活中的各種事件。這是一幅上好的歡樂圖：郭大路确實大路，王動卻不動，燕七死過七次，而林太平一點也不太平。如果說前三人輪廓清晰明朗，是近像，那麼林太平則是遠像，看似模糊，然而仔細端詳後卻棱角漸出，可見古龍用筆确有鬼斧神工之能。
二是環環相扣的結構。《歡樂英雄》的故事看起來很單純，圍繞四個人，一棟空房子展開，它沒有強大的故事線索貫穿始終，卻在一個大主題的籠罩下，像是一個又一個樂章流暢地交織在一起，故事與故事之間的過渡非常妥帖。
三是引人入勝的情節。故事的開篇是郭大路帶點诙諧曲意味的獨奏，接着是和王動的合奏，然後燕七加入，最後又帶出林太平，正式形成四重奏的形式。這個序幕很短，以郭大路始，以林太平終，四人終于走到一起。整個《歡樂英雄》包括了四個四重奏，每一個四重奏裡還有主次之分，長短不一。
四是真實細膩的感情。《歡樂英雄》圍繞郭大路、王動、燕七、林太平四人所要表達的主題是一個“情”字：親情、友情、愛情以及用這些感情去消除的暴力與化解的仇恨。從友情上看：古龍是個至情至性，落拓不羁的人。他看重友情并認為“朋友就是朋友，絕沒有任何事能代替，任何東西能形容――就是世界上所有的玫瑰，再加上世界上所有的花朵，也不能比拟友情的芬芳與美麗。”從愛情上看：郭大路與燕七的愛情最是動人、耐人尋味。千裡尋燕七，此情至堅。這實在是古龍筆下最委婉最美麗的。《歡樂英雄》裡的愛情，純粹，幹淨，真摯，沒有欲，隻有深深的情。掩卷而思，漣漪疊疊，皆是感動。
五是積極向上的态度。整部作品都洋溢着積極向上的态度，像這樣描寫真正的人生的歡樂，在古龍的作品中是不多見的。《歡樂英雄》有自己的“神”，它着重刻畫的是人性，作品中我們沒有看到古龍對人生的盲目樂觀，看到的是古龍真正參悟出的人生哲理。它追求的不是直達人心，直指人性的深刻，而是讓人感動的那一個瞬間。
《歡樂英雄》高揚的是快樂與幸福大旗，它拒絕悲劇，拒絕血腥和殘酷、暴力，它寫的是人性的美感。《歡樂英雄》境界很高、超凡脫俗，他诠釋了什麼是“江湖”。郭大路他們把生命當做歡樂的源泉，對生命滿懷感激，肯定了生命的全部，連同它的苦難和悲劇。表達了什麼是“歡樂”，這一點就是《歡樂英雄》超脫于其他武俠小說之上的。
六是惟妙惟肖的性格。《歡樂英雄》裡喝酒的方式也是很妙的，既不坐着喝也不站着喝。王動能躺在床上喝酒；郭大路則把自己吊了起來喝酒；燕七則把一雙腳倒挂上屋梁上喝。《樂英雄》中展現了以酒會友。從酒肉朋友，成為交心之友。
三、寫作創意
一是無幫派。淡化曆史背景，設定純粹的江湖世界和奇險地域，超越狹隘的沖突對立，超越紛擾的紅塵世俗，造化之功與匠心之運合二為一。甯靜淡泊的心态、思辯哲學的追求、環環相扣的布局。完全摒棄了大一統的武林格局：寂寞的小鎮，不大的場面。平常的小事，簡單的生活遭遇。 像一個偏安一隅的小世界，各安天命地過平常人的生活。而私底下，波濤洶湧，險象環生，酣暢淋漓。
二是無招數。不拘小節，重在藝術刻畫；強調速度和機會，依靠“險、絕”取勝。在他眼中，武功是最東方也最玄妙、最血腥與最優雅的藝術。利落流暢、不蔓不枝。《歡樂英雄》亦是将無招勝有招發揮到極緻。
三是獨特文體。特有的環境，特有的人物，讓古龍的語言散發出無比的魅力。表現人物内在的很深的“人性”：軟弱、寂寞、無奈、愛……這就是前無古人後無來者的《歡樂英雄》。
古龍的武俠世界在《歡樂英雄》裡得到最完美的诠釋，重新審視俠，重新評判美，重新定義人，回溯了幾個世紀的輾轉探求，剖析了人類本位的世界觀，通過外在反傳統的表現手法，在武俠小說中，開創了立足人性的價值體系，構築了經典的美學範式，讓“人文奇情”小說的風采如花之蓓蕾、錦繡簇擁、團團綻放。掀開書頁，款款翻動的這一刻，猶如翩翩舞蝶，将人性之光流瀉四野。