一直以為巴音布魯克是伊犁州的。
因為它離伊犁太近，每次去伊犁旅遊總會附帶着一起去巴音布魯克，于是便給人們形成了一個錯覺，巴音布魯克是伊犁的。但是巴州人民表示很“生氣”，明明是我們的風景，為啥非要說成是伊犁的？
其實也不難了解，巴州的大部分地區都在南疆，巴州的中心城市庫爾勒便是進入南疆之後的第一站，我記得在很早之前曾有南庫北烏之說，那是因為鐵路到達的地方，北疆是在烏魯木齊，而南疆則在庫爾勒。
在上世紀但凡出過疆的人都知道，若想回疆，必定先檢視列車到達目的地，通常是一天發烏魯木齊，一天發庫爾勒。
我就曾坐過發往庫爾勒的火車，在冬日的淩晨，到達吐魯番，好在吐魯番的冬天并不太冷，站在站台上等着換車的我們也并沒有受多少罪。
巴音布魯克緊貼着天山，與伊犁為鄰，從伊犁地區翻過天山之後便可以到達。
從山巒疊嶂的伊犁河谷穿越過來之後，這裡便是一望無垠的大草原，而我們的眼界一下開闊了起來。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">美麗的巴音布魯克，是吐爾扈特人回歸的家園</h1>
巴音布魯克位于巴州和靜縣西北方，天山山脈之中，它的四周是連綿起伏的雪山。
在巴音布魯克草原之中有一條被叫做裕勒斯都的河流在草原中蜿蜒流過，是以在明清之前，這裡一直被稱為裕勒都斯草原、尤魯都斯或珠勒都斯草原。後來這裡也更名為巴音布魯克，意思為：永不枯竭的甘泉。
在陶淵明的《桃花源記》裡有這樣的記載：
......林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。......
當車輛一路盤旋着從伊犁河谷上來，忽然看到這樣一片廣闊的天地，頓時會有一種豁然開朗的感覺。在巴音魯克的小鎮，也算是屋舍俨然。記得那年去的時候，鎮上就已有樓房。不同的，是這裡的人們并非與世隔絕，由于巴音布魯克聞名于外，每年來這裡的遊客不少，大約有遊客的地方，資訊也就不會太落後。
巴音布魯克是新疆的主要畜牧業基地之一，主要是因為這裡有優質的牧草。
而早在明清之前，這裡就是漠西蒙古輝特部落的地盤。到了乾隆時期，由于當年跟着成吉思汗西征時留在俄羅斯伏爾加河畔的土爾扈特族，因不滿沙俄的統治，在當時的首領渥巴錫的上司下，經過了半年的長途跋涉，沿途經曆的沙俄的追擊和自然災害的侵襲，以損失近十萬人的代價，終于回到了曾經的故土。這便是曆史上有名的東歸之路，而渥巴錫更是被人們稱為“東歸英雄”。
東歸英雄紀念塔
當年那些留在伏爾加河畔的土爾扈特族則成立了卡爾梅克共和國，直到現在他們也仍然保留着蒙古人的習俗。
回到祖國的土爾扈特人先是被乾隆安置在齋爾（今額敏縣西南一帶）遊牧，之後渥巴錫又上書乾隆要求更換地方，最終乾隆将他們安置在了巴音布魯克草原。
從此之後，巴音布魯克就成了土爾扈特人生活的地方。如今，土爾扈特的末代公主仍然在世，她是民族英雄渥巴錫的第十三代後裔，著有一部《土爾扈特女兒》。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">會講故事的天鵝和九曲十八彎</h1>
在巴音布魯克大草原上，有一條開都河，它如一條巨龍遊走在草原之上，每當夕陽西下，金色的陽光給這裡披上一層金光，那蜿蜒曲折的開都河将落日印在了自己身上，據說在河面上可以看到九個落日。這便是有名的九曲十八彎。
我們是在一個上午進去的景區，還好那個時候還可以自駕進入，也是在那一次，我們充分體驗了一把不次于《非誠勿擾》裡的場景，在連綿起伏的草原之路上沖浪，那種感覺隻有走過的人才能體會。
巴音布魯克到七月底草基本就黃了，這裡最好的季節應該在是五六月份。那個時節草正嫩，花正豔。
那天的中午我們站在九曲十八彎之前，盡管蜿蜒的水面上沒有映下落日，然而藍天白雲還是被它們印在身體之上，普天之下，大約也隻有河流和水面才能這樣随着地變換着自己的紋身吧。
很多人對于開都河的名字會很陌生，但是若說它是《西遊記》裡的通天河，就會知道。但也有人說通天河是在長江流域，在青藏高原的玉樹縣。
但是唐僧去取經時經過的路段是在西域境内，而開都河從這裡流出之後，最終流向了庫爾勒的博斯騰湖。唐僧正是從火焰山過來之後沿絲綢之路往蔥嶺而去，經過這條河理所應當。
後來他的曬經之地，據說就是在和靜縣。
因為有水，這裡的幾乎是一片大的沼澤地，而由于在這裡的人類活動不多， 這裡的稀有植物還不少。也是因為這個原因，這裡成為了鳥類生活的家園。
這裡也是我國第一個天鵝自然保護區，而我們當初來到這裡，也是看了那個“天鵝，給世界講故事”的宣傳。
隻可惜當我們慕名而去的時候，正是天鵝飛離此處之時。
據當地的牧民說，天鵝每年在每年的四五月份才會有，在整個漫長的夏季，這裡通常都看不到天鵝。
隻可惜那年的我們是在七月初進入的巴音布魯克，在本可以看到天鵝的地方，隻看到了兩隻孤單的鳥兒，在湖面上遊，隻是那身影絕對不會是天鵝，因為天鵝的優雅是任何鳥兒都學不來的。
七月，由于此處的海拔較高，草原上的氣溫也很高，又由于是沼澤地帶，空氣裡很悶熱，最主要的是這裡的由濕地滋生的大号蚊蟲，叮人實在太厲害。
當我們将自己裹得跟個粽子一樣，騎着牧人的馬穿過沼澤看到那兩隻并不在一個水域裡的、孤獨的兩隻鳥兒時，我知道，想要聽天鵝講故事也是要有時機的。
如今已是十一月底，在遙遠的巴音布魯克大約已落滿了白雪，這個時節也是天鵝在這裡過冬的時節，不知它們是不是已在這裡翩翩起舞了？
<h1 class="pgc-h-arrow-right">除了天鵝之外，還有草原三寶：天山牦牛、查騰羊和焉耆馬</h1>
在看到天鵝之前，我先在這裡看到了牦牛，記憶裡牦牛是藏民特有的牲畜，牦牛被稱為高原之舟。巴音布魯克的海拔大約在2500米左右，對于牦牛來說環境正适合。于是生長在這裡的牦牛也被稱為天山牦牛。這裡牦牛也是從西藏地區引進的，在經過這裡的養育繁殖之後，它們成為了這裡的一寶。
當我們翻過了勝利達坂，進入了巴州的範圍之後，所看到了羊跟我們平時所見的羊完全不一樣，這邊的羊，頭與身子的顔色都是一樣，而這裡的羊則是黑頭白身子大尾巴。
這是當年土爾扈特人東歸時帶來的歐俄羊種與當地羊雜交後的産物，據說它們的肉很香。
查騰羊是巴音布魯克的特産，唯有這裡才有它們的身影。而同在這裡生長的美利奴羊則在新疆的其他地方也可以看到它們的身影。
在新疆有三大名馬：伊犁馬、昭蘇天馬和焉耆馬。焉耆馬主要分布在巴州一帶，焉耆馬以走馬著稱，除此之外還被稱為“海馬”，這是因為它們有超強的遊泳能力，這些都是其他的馬不能比的。
一匹上好的焉耆馬，可以載着主人一口氣在水裡遊走近二、三十公裡之遠。它們入水之後，仿佛遊龍歸海，身姿矯健。
隻可惜，這樣的技能也隻有日夜與它們相處的主人們才能看到，對于我們隻能從圖檔或視訊裡才能看得到了。
去巴音布魯克最好的季節應該在每年的四五月份，那個時候，草正好，也能看到天鵝，看完巴音布魯克之後還可以到伊犁那邊探春。
但是在去之前一定要先看好那邊的氣候，這個時節也正是山區裡雨雪多變的天氣，在山路裡行走，要格外小心。
這也算是給自己種一次草吧，等到一個合适的時機一定要去這裡聽一聽天鵝講到底是什麼故事。