《國朝諸臣奏議》又稱《皇朝諸臣奏議》、《宋朝諸臣奏議》，是一部宏篇巨帙，是史部诏令奏議類的重要著作，世間廣為流布。現存版本諸多，其中尤以宋刻本為貴。黑龍江省圖書館 ( 以下簡稱“我館”) 館藏的宋刻元明遞修本《國朝諸臣奏議》曾經清宮收藏，被收入《第二批國家珍貴古籍名錄》 ( 編号2840) [1]，是現今存世不可多得的珍稀善本。
1 《國朝諸臣奏議》編輯經過
《國朝諸臣奏議》 ( 以下簡稱《奏議》) 是宋代一部大臣奏議的選集，是一部篇目繁雜、門類齊全的奏議文書彙編，在奏議編纂史上具有劃時代的意義。它收錄了北宋243位官員所上的1631篇奏議，150卷，約130萬字。[2]全書共分十二門。由趙汝愚 ( 1140 - 1196年) 編纂。趙汝愚，宋宗室，饒州餘幹 ( 江西饒州) 人，字子直，趙善應子，孝宗乾道二年進士。曆吏部侍郎兼太子侍講、制置四川兼知成都府等職。紹熙二年，遷知樞密院事。五年，與韓侂胄等定議，立嘉王趙擴為帝，是為甯宗。拜右丞相。未幾，與韓侂胄有隙。甯宗慶元元年，罷相出知福州。至衡州疾作，為守臣所窘，暴死，後谥忠定。著有詩文集和《太祖實錄舉要》、《國朝諸臣奏議》。[3]
趙汝愚編輯《奏議》是孝宗在位期間。他在淳熙九年前的十數年間，主要任館閣、侍從、奉使典州數職，曾參與撰修神、哲、徽、欽宗《四朝會要》[2]，是以有機會看到“秘府四庫所藏及累朝史氏所載忠臣良士便宜章奏”[4]。經過整理編綴得千餘卷，後經幕僚的讨論、幫助，删成150卷上于孝宗，此前後經曆20年的時間，可見趙汝愚對其選材“去取頗不苟”。《皕宋樓藏書志》載“福國忠定趙公以宗臣師長樂，政成多暇，輯我朝之群公先正忠言嘉謀為一編，彙分臚列，冠君道，跗邊防，而以總論脈絡之，凡天人之感，通邪正之區別，内外之修攘，刑賞之懲勸，利害之罷行，官民兵财之機括，禮樂刑政之綱目，靡所不載，至蜀書成”[5]。書的編纂體例采取以門分不以人分的形式，展現了選編者從實際出發的科學分類思想。是以《四庫全書總目》評述“蓋以人而分，可以綜括生平，盡其人之是非得失，為論世者計也，以事而分，可以參考古今，盡其事之沿革利弊，為經世者計也。平心而論，汝愚所見者大矣。”此書“上可以知時政之得失、言道之通塞，下可以備有司之故實、史氏之阙遺”[6]。
2 《國朝諸臣奏議》存世版本探究
宋代是雕版印刷的黃金時期，千百年來，曆經水火兵燹，宋本留存至今已萬不存一。是以，存世的宋刻及遞修本無論從數量和品質而言，其所具有的文物、文獻價值均是其他朝代的版本所無可比拟的，可以說是吉光片羽，彌足珍貴。而館存的《國朝諸臣奏議》恰為宋刻精品。
《奏議》書成于淳熙年間，淳熙十二年趙汝愚制置四川兼知成都府。此書是趙汝愚于四川任職時初刻，具體刻書時間不明，後書闆毀于戰亂，無印本存世。“按是書初刻于蜀，旋以兵毀，淳祐間史季溫重刻于閩。”[7]淳祐五年趙汝愚之孫知福州，“嘗命工刊刻而未就”，後史季溫 ( 史容之子) 權福建路提點刑獄公事，出錢刊刻，于淳祐十年全書刻成。[4]這是關于宋刻版本的記載。南宋滅亡後，元代此書經三次刊補，時間是元大德四年、至大元年、元統二年，至明朝版片運到南京國子監，出現活字印本。
《中國古籍善本書目》載: 《奏議》版本有宋刻、宋刻元修本、宋刻元明遞修本等。其中國家圖書館存《奏議》宋淳祐十年福州史季溫刻元修本共三種，宋淳祐十年福州史季溫刻元明遞修本四種，均未完帙; 上海圖書館存宋淳祐十年史季溫福州刻元明遞修本一百五十卷 ( 目錄配清抄本) ，黑龍江省圖書館存宋淳祐十年史季溫福州刻元明遞修本殘二卷。[8]哈爾濱市圖書館、吉林省圖書館存宋淳祐十年史季溫福州刻元修本均殘; 另北京圖書館收藏張金吾愛日精廬藏宋刻元修明印本、美國國會圖書館藏一部未經元人修的元印本 ( 另有記載此本為宋刻宋印本) 。[4]
除上述刻本外，還有活字印本。據王重民先生《中國善本書提要》: “天一閣、鐵琴銅劍樓并有宋刻，不言何時所印。宋印或元印本甚少，其版明代入南雍 ( 南京國子監) ，故今所存多是明印。明錫山華氏會通館曾依此本用活字擺印”。[7]可知除宋刻本外，《奏議》還有明會通館銅活字印本，也依淳祐本所印，國家圖書館、中科院圖書館、上海圖書館、天津圖書館等有收藏，其中國家圖書館活字印本有清邵恩多校并跋。
3 館存《國朝諸臣奏議》版本考證
我館收藏《國朝諸臣奏議》為宋刻元明遞修本，殘存六十一至六十二卷，遞經元、明著名藏書家收藏，又曾入藏清宮，钤有多枚清宮内府收藏印章，是一部難得的宋版珍品。
3. 1 形态分析
館存《奏議》一冊，即卷六十一至六十二卷，匡高21. 4厘米，廣16. 5厘米。半葉十一行，行二十三字，小字雙行同。白口，雙黑魚尾，左右雙邊。版心記字數，中間刻卷數、頁碼，下刻刻工姓名。題名“國朝諸臣奏議”，此行款與存世宋刻淳祐本同。
3. 2 刻工
據書中镌刻刻工姓名并檢索《古籍宋元刊工姓名索引》[9] ( 簡稱《宋元刊工》) 及《中國古籍版刻辭典》[10] ( 簡稱《版刻辭典》) 查刻工所生活朝代及刻書情況。
從“《國朝諸臣奏議》刻工一覽表”可知，書中除單字刻工在工具書中未收錄外，其餘姓名完整的刻工在工具書中均可查到，且絕大多數刻工為宋代刻工，隻有“李寶”、“陳用”、“仁仲”在工具書中著錄為宋代、元代。《宋元刊工》、《版刻辭典》對于刻工主要參與的刻書活動也作了詳細介紹，可見書中刻工大多參與《奏議》的刊刻。進一步說明該本為宋刻。
3. 3 避諱
究書中避諱可見，卷六十一第2頁“幹當”為“勾當”，避宋高宗趙構的“構”諱而改，後沿用。從書的整體頁面來看改字避諱比缺筆避諱更美觀，更能保持文章完整性、連貫性，更可窺見編者趙汝愚深厚的文化底蘊。館存兩卷奏議中的“義”“完”等字并未避諱，可見此兩卷避諱并不嚴格。
3. 4 藏印
館存書前後扉頁钤朱文印“五福五代堂古稀天子寶”、“八徴耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“五福五代堂寶”，六十一卷首钤有朱文印“乾隆禦覽之寶”、“天祿琳琅”、“尚寶寺卿表忠徹家藏書畫印”，白文印“文石朱氏家藏圖籍印”、“倪氏雲林家藏舊籍”、“水村陸氏珍玩”。六十二卷末钤朱文印“乾隆禦覽之寶”、“天祿琳琅”，白文印“東吳王氏收藏”。《天祿琳琅書目後編》中著錄: “是書在元明兩朝凡閱數家珍藏俱有印記。六十一卷有‘倪氏雲林家藏舊籍’、‘文石朱氏家藏圖籍印’白文印”，與館存書同; “卷六十一、六十二有‘東吳王氏收藏’白文印”，館存書中六十二卷有此印; “卷六十二‘尚寶寺卿袁忠徹家藏書畫印’朱文印，卷六十三‘水村陸氏珍玩’白文”。[11]钤印位置與館存書的實際钤印位置及内容均有差異。
《天祿琳琅書目》凡例雲“諸書每冊前後皆钤用禦玺二，曰‘乾隆禦覽之寶’，曰‘天祿琳琅’，[12]這與館存此書卷六十一、六十二钤朱文印“乾隆禦覽之寶”“天祿琳琅”相同。可見此書當為《天祿琳琅書目》欲收而未及收之書。按劉薔《天祿琳琅的“目 外書”輯考》，此書既是《天祿琳琅書目前編》 ( 即《天祿琳琅書目》) 目外書，又是《天祿琳琅書目後編》著錄書[14]。此書中扉頁钤“五福五代堂古稀天子寶、八徴耄念之寶、太上皇帝之寶、五福五代堂寶”，此印章為《天祿琳琅書目後編》钤印定制。
書中有“倪氏雲林家藏舊籍”之印，說明此書被元代倪雲林所收藏過。倪瓒，元明間常州無錫人，字元鎮，号雲林居士。博學，好古，居有清閟閣，藏書數千卷，工詩畫，與黃公望、王蒙、吳鎮為元季四家。[3]1922書中钤蓋“尚寶寺卿表忠徹家藏書畫印”，《天祿琳琅書目後編》著錄為“尚寶寺卿袁忠徹家藏書畫印”。袁忠徹 ( 徹) ，明浙江甯波人，字靜思，幼承父術，精相法。永樂初，召授鴻胪寺序班，累進尚寶司少卿。[3]1839其父柳莊居士，《明史》: “元時已有名，所相士大夫數十百，其于死生禍福，遲速大小，并刻時日，無不其中。”[13]袁忠徹自幼傳父術，命重一世，曾為王文、于謙等人相面。《明史職官志》有尚寶司，無尚寶寺，此處當“司”誤作寺，書中钤“表”而非“袁”，抑或存其他原因?
“文石朱氏家藏圖籍”收藏者為明嘉靖年間著名藏書家朱大韶。“水村陸氏珍玩”即陸完，明蘇州府長洲人，字全卿，号水村，成化二十三年進士，正德初，官江西按察使。後官兵部尚書。”[3]1306“東吳王氏收藏”是明代王寵收藏印章，王寵 ( 1494 - 1533) 明蘇州吳縣人，字履仁，号雅宜山人。由諸生貢入國子監。工書畫。于書無所不窺。[3]108
以上可見，館存《奏議》曾入藏清代皇家藏書處“天祿琳琅”，并钤蓋清宮收藏諸多印章，遞經倪瓒、陸完、王寵、朱大韶等著名藏書家收藏，其珍貴程度是其他宋刻本所無法比拟的。
3. 5 版本比較
3. 5. 1 與台北故宮博物院藏本比對
台北故宮博物院網頁載館藏《奏議》原題名《宋淳祐本諸臣奏議》，編号故善014199 -014255，宋淳祐十年福州路提舉史季溫刊元明遞修本，存一百四十五卷，目錄三卷，缺目錄第2冊及卷六十一至六十五，共五十七冊，半葉十一行，行二十三字，左右雙邊，版心記字數，下刻刻工姓名，且卷首印章累累，文獻來源著錄為清宮舊藏。據卷端書影可見钤印“解學士印”、“倪氏雲林家藏舊籍”、“文石朱氏家藏圖籍印”、“東吳王氏收藏”、“尚寶寺卿表忠徹家藏書畫印”、“乾 隆禦覽之寶”、“天祿琳琅”，扉頁钤“八徵耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“五福五代堂寶”。
台北故宮所藏《奏議》缺卷六十一至六十五，我館收藏《奏議》卷六十一至六十二，經比對，台北故宮《奏議》與我館收藏行款一緻，所钤清宮收藏印相同，藏書家收藏印章也大多相同，且台北故宮所缺卷中，部分我館有收藏。可見台北故宮收藏與我館收藏的《奏議》實為一部書，也均為清宮舊藏之物。台北故宮收藏版心補刊年代有“大德四年六月補刊”“至大元年刊補”“元統二年刊”等字樣。卷一三六第十九葉紙背有“天順元年六月十五日嘉興府”墨書一行。[14]可見故宮與我館存《奏議》均為宋刻元明遞修本。
3. 5. 2 與《再造善本》比較
《再造善本》中的《奏議》，是依上海圖書館所存宋淳祐十年福州史季溫刻元明遞修本影印，将其中六十一、六十二卷與館存《奏議》進行比對，《再造善本》中的《奏議》左上角、右上角均有斷版缺失現象，而我館存《奏議》均無此缺損。《再造善本》卷六十一的五、六葉二分之一處，卷六十二的一、二葉二分之一處均有明顯的版片斷裂痕迹。我館存《奏議》卷六十一的五、六頁無斷版，卷六十二的一、二葉斷版處與《再造善本》相同，但較《再造善本》字迹清楚。可見我館存《奏議》的版本應早于上海圖書館版本，應是宋刻元明遞修中較早的版本。
4 結束語
《國朝諸臣奏議》是史部奏議類一部重要的著作，内容極為豐富，史料價值、資政價值極為珍貴，且我館存宋淳祐十年史季溫福州刻元明遞修本在該書的存世版本中，是刊刻年代較早、品相較好的一部。雖然此書存世的宋栞及遞修不隻此一種，但僅此部入藏清宮，并被《天祿琳琅書目後編》記載，且遞經倪瓒、陸完、王寵、朱大韶等著名收藏家遞藏，雖為殘本，确是一部不可多得的，有極高文獻價值的稀有珍貴的善本書籍，也是清宮書香飄向龍江邊陲的最好物證。我館存《奏議》與台北故宮博物院所藏實為同一部書，可借兩岸相隔，期待未來它們能夠合璧，以達文化傳承、延津之合的佳話。
參考文獻
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[12] (清) 于敏中.天祿琳琅書目[M].北京:中華書局，2006:宋元明清題跋叢刊第十七冊凡例2.
[13] (清) 紀昀.文淵閣四庫全書[M].台北:台灣商務印書館，1986:明史299卷11.
[14]劉薔.天祿琳琅“目外書”輯考[J].清華大學學報 (哲學社會科學版) ，2010 (6) :118.
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