松山福将錦州的曆史追溯到公元前11世紀
- 學習和演繹斯諾登先生的《松山賦》
高亮
一是學習釋香松位于錦州市遼西走廊的咽喉地帶，它不僅是通往海關内外交通的主要道路，也是軍事打擊和重大曆史事件的轉折點。著名的震動外的"遼沈戰役"在錦州，吹響了民族解放的決定性号角。松山不高，海拔隻有256.7米，但地形很危險，特别是作為阻擋古城的屏障。松山和周圍的山峰和丘陵，錦州點綴着晶瑩剔透的綠色。一片形狀像龍的松樹林（注1），有郁郁蔥蔥的樹枝和樹蔭。東、西、北三裙山環繞，北高聳立，隻有南面更低，天上人爬山，一步步往上走，沿着攀登的小路往前走，忽然一片明亮，走進眼簾的是一道美麗的風景！請問這個地方是什麼？錦州人自豪地告訴你，這是錦州"松山"的真實面貌。松山位于錦州市南部，俗稱"南山"，背井離鄉，空氣不平凡。由于城市的發展和擴張，南山現在是"中山之城"。這個"中山之城"保佑金總督泰吉安！
南與渤海相望，綠山水波齊，北面有一條高聳的遼西路，與古城錦州相連，左起中央城市群遼甯，尤其是"海市大廈"也是迷幻的;正是這寶之地，自古以來，就有女婿的神話來彌補日間傳播（注2）。建立的盤山路，從一條路走到另一條路，造就了一條"百裡繡嶺"的子嬌小。籬笆被松樹林包圍，鞭子（注3）巨大的一隻手指：它被稱為"歌山"。在松山山頂上，沒有房間，沒有寺廟，太極天皇（漢王）在山頂上建造的行軍賬号（帳篷）是"漢寺之王"。漢王（太極王）在這裡露營并控制戰場的邊界。太可惜了！鮑明反清還政治，也軍事，也是溫家寶的軍部尚書書書孫成宗（注4）為包"松山"被殺并死亡。巨松先死了，明亭的名聲也一天天下降。清朝崛起，太祖（努哈奇）在？！三塊奇怪的石頭（靈石）已經風化和失修了很長時間，今天它們已經不複存在了。回首那一年：清軍增援對松山施壓堅實，松山成為明清戰争的焦點，當年的戰略要地，隻有松山。太極天皇（金币之後）隻為攻擊松山，清軍就可以直接掃除天空的抵抗！明軍警衛威爾洪成壽（注5）明确論證了目前的情況，隻有堅守遼西的陣地才能脫離險境。雙方交戰後，清軍擊敗明軍占領松山。正是這場戰役成為近代史上著名的"松津之戰"。清軍勝利後，太極皇帝（清太宗）奪取戰機，包圍城，進攻，向東推進，于1636年在沈陽建立清朝，當時是尚清王朝的第一位皇帝。明軍松津之戰戰敗後，崇裕皇帝下令歸還石嶼遼（河北和遼南），以防松山和杏山兩個前沿陣地失守，這是阻止清軍進入海關的最後手段。帝泰大敗明軍為了建立清朝，艱苦奮鬥過度勞累，身患重病，52歲危及生命。太宗（禦太極）哥哥杜爾切和加班納的侄子傅琳，6歲時太小了;
宋金戰争結束後，清軍為了圍攻錦州，多爾切挖戰壕，毀天，在錦州四面八營，按比例10萬軍隊施壓，迫使明軍無路可走。明軍為了守住錦州城，讓一方怎麼才能打得強。清軍兵力兇猛，明軍子彈助力拼搏，緊急救金州首祖大頭（注6）。祖城池不移低清，最終祖師變成了千古罪人。關鍵時刻：明思宗朱從節儉中解脫出來的歌金偉，随着情緒的迅速決策，操縱明人将在松山和杏山之間遊動，以儲存力量，應對變化。軍号吹響，胡偉（注7）悲哀迸迸，凄涼！"宋金大戰"，短兵相遇，兩座山（歌、杏）之間開場。劍氣，越過斜坡，明清兩代逆潮流而上，離黎不絕于耳之遙。在輸掉了第一次清軍戰役後，太極皇帝決心還款。
從沈陽調來三千人，指揮六天六夜到錦州彙報。明軍不弱，洪承壽帶着13萬人，決心突破，找回頭路，待命再逆施。太宗師的兵松、杏兩城攻城政策，砍掉它的糧食，割草，指揮所位于兩山中間，擋住腰斬，與明軍緊密相連，使用詭計。洪帥學習了清軍的布局和政策，迅速撤出了周邊第一金明軍;杜嘉班納的策劃者率領騎兵進攻松山。明軍極難保護松山，迅速撤軍，帶上人力炮，回到大學營，再商讨計劃。好的政策已經定下來，為了扭轉失敗，準備突破。清軍齊頭并進，明軍倒閉。洪帥被俘虜後，被太極皇帝"親裹"（暖心軟把戲）通一空。松金戰役兩年多來，清朝慶祝明朝唱哀歌。
兩朝打赢了這場仗，朱家明王朝從此衰落。宏偉，松山！你是宋金戰争的主戰場，你是明清時期的轉折點，你是清朝的崛起點。1636年清朝在沈陽建立和1645年遷都北京後，康熙、乾隆、嘉慶、道光等清朝皇帝11次東巡盛靖（沈陽）祭祀，康熙和乾隆分别留下詩句，而嘉慶和廣東道巡遊有史可查，但沒有墨寶。
以下是康熙和乾隆的詩歌實錄：
1、康熙康熙1672年第一次東巡"松山"一首詩：
栾山， 青玄軒
旗幟直直地飄揚在雲層中，
戰壕仍有待找到。
百萬分之一的運動員脫甲，
一瞬間，英俊的男人變成了一個大男人。
人民對當年事件的孝情，
王晔是高難度聖人的主人。
是以關西就像一根斷竹子，
到目前為止，天氣一直很陰沉。
2、乾隆乾隆1778年68歲，第三東巡祭祖傳松山傅詩
錦州路， 清紅裡
當時更難攻擊地面。最後放下正常，為什麼還要靠呼涵。此事已經清楚曆史，一位猶太晉官員。兩金長期，一例民安。
過去：嘉慶、桃光借用了東巡的機會，到這次巡遊，爬得遠，尋找老去。今天：石牆飛瀑，畫廊穿過幽閉恐懼症，高高的Waigu，健身俯瞰。如果你爬上松樹，隐約可見："旗幟直滾滾雲沉沒，戰壕的蹤迹還有待發現。"歡迎來到松山！"觀光，嘻哈，休閑，旅遊，一碗水，一杯酒;春天：春風暖暖，百鳥，紫燕麥泥，杏花盛開。夏季：涼爽休閑，下青蛙叫，樹啁啾，江南之美。秋：秋風送涼，紅葉繡山，甜瓜果香，霜菊黃。冬季：松柏、銀裹、迎春梅，含待放。四季風光，美輪美，給大衆，餘下的願望！此時此刻：我忽然想起了杜甫玉台山一首《王月》的詩，最能表達所有遊客的願望！餘先生怎麼樣？齊魯清走了。讓鐘神秀，陰陽斬淡。擺動胸層雲朵，決心落入歸巢的鳥兒。會是山頂，一眼望山和小。然後我想到：孔子登台山與世界;曹操東臨沂市有傳承;唐僧印度通過天山;毛功井崗山敢攀！壯麗的山川，感受千千萬！讓我們一起去享受登山的樂趣吧！偷山，提煉成"不去長城不是好人"的英雄主義。踏過青山，方知祖國大江山，雄心壯志不減。漫步青山，層層疊疊的秋林潮流，避開了禅修賽仙的喧嚣。
其次，"松山府"原作松山占據了西邊、畫廊的點、奇異的世界、曆史的重點。蜻蜓，山峰指向傣，送綠色，柱子松動和天空。一堵綠牆高聳入雲，奇異的世界;這是哪裡？這是松山，泸州。起初，大陸也高高起，今天中山市也坐如世。城市南部，藍色的波浪并沒有失去它的表演;左、海、右、京津蜿蜒車站。一段曆史，一塊奇怪的石頭和一片天空;這條路以廬山森林和騾子命名，控制固定在溝渠中，漢王坐在寺廟裡。大儒家走了，大松腐爛了;我想成為這一年，是以想想看。明清的轉折，尤其是焦點。一定是土地，隻有這座山。黃金襲擊後，會打破松山走路，而傍晚明則堅如磐石，會窒息而窒息。是以，明清之前的邊界是松散的！也是時間，青太宗派兵進城，伏擊、營救、進攻，借松給天下;是的，許多人在城市下四面八方挖掘戰壕，援助和士兵;祖先的大池兵，伏擊，根據八面A及之前。結果，朱被松木雕刻，催促它的速度被砍掉，洪承軒小心翼翼地抓住松杏。角吹月亮，悲傷相遇，矮個子士兵在彼此中間相遇，角吹響，山坡望向對面，他們用箭看着對方。于是，皇帝的來訪隻有三千，洪承浩奉命出其不意，出兵。太宗子兵以松杏城為主，割草，系腰帶為關鍵點;結果，山城被困在清代剃刀之下，洪水落在太宗白玄面前。松樹已經過去一年多了，朱明宇的九個瞬間就要來了！嘿，松山！當明清瓜被換位時，曆史是重要的轉折點！于是，康熙軒，一年中的一年，乾隆，龍王。嘉裕重新走在廢草上，桃光接着松開杏子。隻有高峰要停，但老舊。石黑泉的标記，是通通走廊，海拔古，百年曆史悠久。但是山水都不錯，不小旅遊，莫愁，有一次登山春山，隻是心情暖和起來。布雨，淡淡的山泉，紫燕泥，恍惚的杏花天！夏松山，隻是累了休息。裝上青蛙鼓，像走路一樣，頂在鼓上，仿佛在河南慢唱一聲。秋季遊覽松山，隻是為了送生活酷。染霞色，成熟時慢，菊花知道霜心，老到深秋。冬松山，正好趕上自己的新年。松、冰肌玉骨強;我很高興，我在擡頭，我期待着它。孔子登上泰山與世人同樂，孟德川石材聞名，玄玄山多取了佛山的功德，上面更具有攀岩感。去爬山，自我傷害。踏過青山，依然健康。步到可以避免的地步。山上上下起伏，它們完全展現出來。侮辱不是侮辱;侮辱不是侮辱。乍一看，山中的同理心;
斯諾登寫了三個名詞，傳說，人物，古典歌曲。
注1和qíu的龍的起源幾千年來一直是人們的重要研究課題。原本從閃電彎的形象中，伴随着雷聲來到世間，被稱為龍。我國是一個多民族的國家，所有民族都有不同的動物圖騰，為了統一，需要有一個共同的敬畏對象——讓龍成為所有民族家庭的新圖騰象征。
龍有不同的形象，漢代學者王沖指出：龍角像鹿，頭像蛇，眼睛像兔子，脖子像蛇，肚子像龍，鱗片像鯉魚，爪子像鷹，手掌像老虎，耳朵像牛。
龍有很多不同版本。在春秋時期，學者們将龍分為四類：
（1）龍：鱗龍，（2），應龍：有翼龍，（3），龍（qíu）龍：龍有角，（4），龍有角（ch）龍：無角龍從秦漢開始，龍已成為中華民族的共同精神圖騰。
資料來源：（1）疑似《山海之書》。（2）錦州晚報，轉載于2012.02.03。
注2："神奇女俠造天"傳說很久以前宥黃兩族，曾經有過一場大戰，讓天柱折戟，導緻泛濫成災。聖母女婿"做石頭補天"，很多孩子也和她一起補天。在補水的過程中，因為到處都是洪水，無處覓食，孩子們餓着肚子向西，無法補天。女婿焦急地看着她的眼睛，她毫不猶豫地敞開心扉，讓孩子們吸吮。因為人太多，很多孩子吃不下牛奶，還在挨餓。我們該怎麼辦？女婿果斷地摘下她的一隻乳房，放在地上，化成山，奶水從山頂流出，孩子們盡力彌補，把洪水治好了。為了紀念偉大的母親和女婿造就天空的壯舉和無私的奉獻，後來人們稱這座山為"牛奶峰山"。這就是今天的錦州南山，也就是錦州"松山"。- 來源 金賢智
圖檔來自錦州文化
注3：介祖從16世紀到11世紀的B.C.是中國古代的陰商時代，商王是暴君，家庭内部和社會沖突非常激烈。中微子兄弟引爆他離開;比根王子被切斷了聯系;舅舅的一個女被囚禁，後來周武旺釋放了囚犯，趁機逃跑，偷偷乘船到錦州東海口，然後向東上岸南山。當時，南山裡到處都是松樹林，郁郁蔥蔥，山南有一片平地，非常适合人類生存，兒子決定在這個山寨裡建一座城市，有繁育的興趣。築地平時最喜歡欣賞松樹的風情，看到山上種滿了松樹，在手指山上說"叫松山吧！"。這就是松山的起源，已有3000多年的曆史。據《聖宋諾子家族》記載：兒子的兒子名于玉，是王（又稱帝心，是商朝末代君主）的叔叔。王國;飛蛾是商人國王給圖米普的封印地名，兒子是他的頭銜，當人們将他的印章與頭銜相結合時，被稱為"雷神"。同樣根據《史上周本吉》記載："暴政非常多，殺了兒子比甘（商朝，被譽為文學财富之神），"囚徒叔子，強迫中微子（國王的弟弟也是，也就是舅舅）離開，造成了王朝的巨大危機。周武王十一年（公元前1046年）前，周武王統一了各條道路，攻占了商朝的都城，王者自作其才，商城毀滅了周興。周武王進入商朝首都的那天，吳王派自己的弟弟去公開稱呼"釋放兒子的囚徒"。獲釋後，他對中微子說，"商人的堕落，我是仆人"，而他正義的說，商人王朝已經不複存在，我不能成為周朝的朝臣，于是兒子離開了北方，先到了遼西西部的金州南山，當時錦州被孤人（周朝）管轄;同樣根據《山書傳》記載："吳王文志，因為印章。"意思是，吳王聽說騾子已經離開時，就把遼西的部分土地封給了騾子。并派朝廷在孤軍奮戰（今河北鹿龍縣）追趕騾子，向他宣告武王的印章。
注4：孫成宗介紹孫成宗，字子繩，沒有。哈哈濮陽明家慶42年（1563年）生于河北省高陽（保定地區），11年（1638年）卒于崇禹，享年76歲。孫承宗是明朝政治家、軍人、軍部軍官上書（相當于今天的國防部長），走出鎮山海關，支援袁崇環寶明反清，期間他兩次造訪錦州，并在錦州地區駐紮了四年，對錦州有着深厚的感情，曾寫過著名的《錦州十二景》， 為後來的《錦州八景》奠定了基礎。崇裕11年（1638年）11月，清軍多爾切繞道進入長城，進入高陽，孫承宗因祖人世事件奪取官家，無手，率領全家六子、二侄、十二個孫子英勇抗衡清，結果侄子死亡，全家40多人被殺， 孫承宗被俘。被俘後，杜嘉班納多次勸說要降一些，被拒絕，最後"切心到心，給國家"，英勇的正義。- 高鴻良先生對錦州福的解讀
注5：洪成洙介紹佟成洙（1593-1665），字妍表演，第1号。福建的晉江人。萬立津崇裕七年（1634年）任軍部。崇裕12年（1639年）調任盧遼總督，對抗清軍。十四年（1641年），率領八名将領，騎着13萬人營救錦州，清軍在松山（"松津之戰"），明軍戰敗。次年松山淪陷，被俘虜并帶到沈陽，被太極皇帝暖心軟招"親包"清除。
《簡明曆史詞典》，河南出版社
注6：祖大頭（？-1656年）簡介，字福禹、甯遠（遼甯興城）人。崇禹新年（1628年），明廷成為遼東總兵，駐紮在錦州，他是吳三桂叔叔。1642年，清軍夭折陷在錦州，明軍衛兵将無力作戰，緊急救助祖人生活。祖城池一動不動，最後被俘虜并清除，成為千年老罪人。- 清朝的源頭
注7：古名歌《胡維》介紹《胡維》這首古鋼琴曲，讓很多人覺得陌生，不僅标題較長，《胡偉》更難了解;這首古歌，展現了胡族人去漢代蔡文吉思鄉的凄涼和巨大的怨恨，是以《胡維》是一首哀悼的歌，凄涼的歌。本福引用《悲傷的氣味》作為戰争的凄涼。這首曲目内容較多，共18拍（即18節），這裡不再重複;資料來源：高鴻亮先生學習筆記
注8：其含義可追溯到公元前11世紀的公元前11世紀，是中國的古代陰商時代，從公元0年開始超過1100年;
作者： 高洪亮
九月 25， 2021
"松山傅"口譯員：市機關退休幹部，《人文錦州》100歲工商卷作家
起點點差