東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
封建時代下，女性沒有任何地位可言，甚至一度被認為是男性的“附屬品”。在沒有出嫁之前，隻能接受來自母親和長輩的教導，隻要學習防止刺繡的東西；在出嫁之後，一切都要聽從婆家的言語，遵從“三從四德”，否則就會被休掉，成為鄰裡鄉親們口中的那個“笑話”。
到了民國時期，西方思想文化不斷湧入，這樣的情況也有所緩解。許多女性也紛紛站出來，反抗這種壓迫，比如林徽因、楊绛、張愛玲等等，成為時代的“先進女性”。在她們的骨子裡，天生都帶着那種“不願将就”的意識，一切的一切都要證明一點：自己才是命運的主人。
除了這些人之外，還有一位名叫蘇雪林的“才女”。她的遭遇是所有人的際遇，但自己卻淪為了“犧牲品”。在大環境的影響下，她被迫接受了一段不喜歡的婚姻。但在接下來的36年中，一直未同寝也未育有兒女，一段名存實亡的婚姻，在她離去的時候才道出了實情。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="10">書香小姐</h1>
諸位對民國時期的曆史或多或少都有過了解，如果非要品史君來形容的話，我認為“波詭雲谲”最合适不過了。雖然西方思想文化不斷湧入，但千年以來的男尊女卑思想，早已深深種植在了人們的每一根毛細血管之下。許多家庭仍有這些長輩存在，蘇雪林的家庭正是如此。
她是家裡唯一的女性，家庭條件還算富裕，但祖母不給她任何接受教育的機會。後來在祖父的哀求下，蘇雪林才有機會跟着哥哥弟弟上私塾，但這樣的美好并沒有持續太久。因為家族男性升學的緣故，她被迫終止了學業，但這并沒有影響她強烈的求學欲望。
如果自己不上學那或者又有什麼意義？她決定以死相逼，要求祖母為她提供接受教育的機會。在自己叔叔的幫助下，她被送往了安慶新式女子學堂學習。來之不易的受教機會，蘇雪林格外珍惜，最終她獲得了出國留學的機會，成為一代女性中的“佼佼者”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="18">無兒無女</h1>
父母為她選中的丈夫名叫張寶齡，也是當時的知識分子。在大多數人看來，這或許是天生注定的一對，但他們彼此卻不喜歡對方，直接注定了這場婚姻的悲劇收場。蘇雪林從事文學創作，張寶齡從事實體研究，他們互不打擾。雙方在各自的領域，均取得了不凡的成就。
為了生計，蘇雪林來到東吳大學擔任教授，受到諸多學生的愛戴；張寶齡雖然學曆不淺，但他并不喜歡教書育人，對動手有着很強的興趣，一直在一個工廠内從事勞動。随着年齡的增長，二者也就此分道揚镳，但仍然保持着夫妻之名，直到臨終前都沒有解除。
1999年4月，102歲的蘇雪林突然重病不起，許多媒體也對其進行了采訪。每次一談到“對婚姻的看法”時，蘇雪林總是一句話：“我有文學，何必婚姻”，簡單八個字，不免讓人感到心酸和遺憾，但從這幾個字中我們也可以看出他對人生态度的豁達。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="26">品史君說</h1>
在品史君看來，蘇雪林的一生充滿了不幸，但看起來又十分的精彩。一生活了102歲，雖然沒能體會愛情的酸甜苦辣，卻在文學道路上開拓了屬于自己的精神世界。作為旁觀者，我們無法評價，更無法斷言她和張寶齡之間是否有喜歡的存在，因為他們彼此互相成就了對方。
生活中愛情受挫的人不在少數去，一個被迂腐的封建道德所束縛的人都是如此，那些享受美好物質的你又在悲傷什麼？從根本的角度去講，愛情隻是一種“錦上添花”的東西存在，誰離了誰無法生活下去？看似無奈和傷感的背後，其實也是一種人生的豁達态度展現。
我是品史君，感謝您的閱讀。