在小說天龍八部中，段譽是怎樣的一個人？樂天派，戀愛花癡，這是大多數人對于他的評價，無論身處何種險境，段公子都可以樂觀，哪怕面對慕容複的利劍，他也能笑眯眯的說一句:死有什麼好？當然是活在世上才逍遙自在。這種油腔滑調的性格至死不改。
正因為這樣，新改的《天龍八部》結局，多數人讓人感覺詫異，段譽出家了。
原著中所述，大理宗仁帝段譽，登基時年号日新，後改文治，永嘉，保天，廣運，共分五個年号，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位裕段正興。
他為何做出如此決定？當上皇帝，又娶佳人無數，這不是段譽所向往的生活？他如何舍得放下塵世中一切？這背後可能藏有十分痛苦的事情。
一.大理皇帝避位的習俗
其實新版結尾的段譽出家之舉，明确提出避位，這種情況在曆史上不少見，《後漢書劉虞傳》中所記載安定王移書州郡，雲舉當代漢，高天子避位。而曆史中大理國更是有皇帝避位為僧的習俗，是以段譽出家為僧情有可原，符合他們宗族的習俗。
不過拿《射雕英雄傳》中段智興，這個角色有曆史原型，曆史上他沒有出家，盡管他崇佛，也就是建廟而已，而小說中他出家原有周伯通和英姑那事情所打擊。
而筆者看來，段譽以有可能是殺死自己摯愛女子，痛不欲生，才會剃度出家，而這事在鸠摩智隐退是早已埋下伏筆。
二.西夏枯井奇遇
當年西夏驸馬大選一事，彙集五湖四海英雄，段譽雖說沒有當上驸馬，卻在井下收獲了自己的真愛，所說是短暫，後來王語嫣的确是離開了他。
古井可以說是他們愛情見證人，段譽在鸠摩智走火入魔時将其畢生功力吸走，自己的内力愈發深厚，鸠摩智也從中撿回一條性命，至此不再癡迷習武，祝福段譽王語嫣二人後，潛心修佛。
而在他退隐之前，還将一本武學寶典交給了王語嫣。
或許正時親手殺死摯愛給他帶來的打擊，才讓其在天龍寺出家，與這凡塵俗世斷絕來往。