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肖金芝（缪瑞玲），河北省張家口市魏縣人。曆史上，魏縣在明清兩代以及遼、晉、元朝都屬于大同省的管轄範圍。11歲時，他在張家口崇拜子獨生（楊登科）作為老師，龔小丹。清初，張家口地區被中金商人壟斷，張家口的商人都是中央晉的商人，是以張家口成為除中金地區外中路最發達的地區。
紫杜生坐在山西太谷縣的娃娃班上，因出演《紫都》而得名。按照路中間的一個不成文的習俗，來自晉中地區的藝術家一般都要去張家口演出，然後唱紅後再回到晉中地區。這時，藝術家自然價值百倍，階級争搶就業，觀衆欣然接受。
清末和人民共和國初期，晉商遍布世界各地，全國大中城市的金融界、典當行、商圈大多由晉中地區富商控制，人們稱他們為"齊太子"， 齊是齊縣，泰是太鼓。是以，在這一時期，仲路子戲班在全國各大中城市巡回演出，并有了立足之地。
清朝時期，在北京的山西商人中，流傳着一串的話："三盞燈進京，商販瘋了，在他辭職（請老闆離開）之前，他去看了《梵蒂岡王宮》。三盞燈分别是紫子戲大師王來。這一串話，就是散落在全國各地的山西人如何熱愛家鄉的戲劇，似乎經濟基礎永遠是第一位的。
民國初期，紫杜生（楊登科）在張家口的"大興園"演出。在他的藝術生涯中，他招募了一批被評為"小金"的弟子，如陳小金、小金梅、蕭金智、蕭金鳳等。與著名藝術家蕭繼賢（張寶美）同時在張家口招募的一群"蕭貴"弟子不相上下，如紀小桂濤、蕭桂林、蕭桂蓮等。這兩組弟子後來成為山西晉劇圈的著名頂級演員。其中，尤其是蕭貴濤（楊丹清）、肖金梅、蕭金芝最為。小貴桃子和丁國賢同樣有名，素有名：一個水果，一個桃子，是中路子清義和徐勝星的代表藝術家。
Ofs Shinobu Jinmei和Shinobu Jinzhi姐妹在三津，平津等地比較有名，是中路俞曉丹和Daoma Dan的代表藝術家。在信長學會了美術之後，在老師的嚴格訓練下，小丹和道馬可以工作了。離開學校後，也就是班上踏足上海、北京、天津等地，都赢得了觀衆的青睐，她和姐姐蕭金梅的《雙頭驢》，雙唱雙辦，珍珠和珍珠，大受歡迎。當他在晉中地區演出時，他與妹妹蕭金梅一起走紅，成為中路藝術領域的兩顆明珠。信長文學和國術全能，在歌唱和演奏方面有一定的特點。功夫劇、盛丹兒童劇、刀馬等尤為突出，其代表有《雙珍山》、《七星廟》、《隐舟》、《你園》、《紅霞關》等。
1951年，信王來到大同，加入新成立的日本新劇團，長期擔任劇團上司職務，為大同戲劇文化事業做出了巨大貢獻，随後在20世紀60年代的特殊時期去世。
賈桂林
賈桂林，藝名小店，1916年出生，大同寇泉刁刁刁子，父親是一個窯黑子，下礦運煤，9歲時就寫了合同。合同上寫着："把自己扔進懸崖，跑到井裡，狼吃了狗，下了毒，上吊自殺，逃跑了，消失了，與主人毫無關系。他的老師楊三，姓大同仁，龔清義，後來重生為圓号，最後以"三老丹"為藝名的龔老丹，在大同戲圈有一定知名度。
楊三姓認真，教學要求極其嚴格細緻，一絲不苟，教學上有一套行之有效的方法，給賈桂林的生活留下了深遠的影響。10歲那年，賈桂林開始在舞台上唱帽子，也就是主劇前面的墊子場景。1928年，楊三帶着賈桂林和她的嫂子，後來成為北路著名的青衣"星星雪"（馬貴雲），在洱洲五縣雁門觀南演出。賈桂林是以而走紅，人們給藝名"小電燈"。
1931年，也就是用著名的清義兩風一起表演，兩風的歌聲對賈桂林産生了很大的影響，在後來人們稱之為"賈派"的歌聲中，有兩風歌聲的痕迹。賈桂林還師從十六紅（焦聖宇飾），指導她演繹了《殺樓》、《法門寺》、《玉虎墜落》等戲劇。
1934年後，已經技藝成熟的賈桂林帶頭，親自組織了班。1937年，當東營人入侵山西時，處于藝術巅峰的賈桂林隐居張家口，成為一名普通的家庭主婦。1954年，賈桂林卷土重來，加入新縣區北路紫子團。其代表劇目有《王寶駿》、《金水橋》、《血手印》、《李三娘》等。賈桂林是北路子流派"戴州路"的主要代表藝術家之一。雖然他是大同人，在大同學習藝術，但他的藝術風格與大同的流派風格"雲州道"明顯不同。它的歌聲既高又瘦，餡餅很美。
1980年，賈桂林出演北路紫子彩劇電影《泉水橋》，飾演銀幕公主，為北路紫子藝術的發展做出了突出貢獻。相聲藝術大師侯寶林為此寫了一篇文章：一千盞燈、一萬盞燈、幾盞小電燈。1982年，為表彰賈桂林為北路子的繁榮發展作出的貢獻，省文化廳等機關在新州舉辦了紀念賈桂林舞台生涯50周年活動。1993年夏天，賈桂林在忻州市病逝世。