前幾天在百度偶爾看到唐薇飾演的民國女作家小紅的戲劇，不禁讓我想起了七八年前看過的電影——《黃金時代》，想起那位人生坎坷的女作家蕭紅和那叫"怎樣活怎麼活"的民國時代。
上個世紀從1911年到1949年被稱為中華民國時代，除了軍閥、戰争、日本侵略中國、中國共産黨，還有一個短暫的經濟發展的"黃金十年"。有"新文化運動"和"中華民國的主人"，有向往"民主自由繁榮"的民族覺醒，還有如四子四女、四賢才、四名丹等衆多"四大共和國"的評選。其中，被譽為"四大才女"的陸碧成、肖紅、石景梅、張愛玲都是有才華的，張愛玲最響亮，小紅是最坎坷的。電影《黃金時代》是描述小紅頑強地站在紙面上，小人物在大時代生活的洪流中飄向零。
命運是坎坷的，跌宕起伏，那是怎樣的不幸。武昌起義那年她出生在黑龍江東北部小鎮呼蘭的一個地主家庭，年輕的母親迷失了，對于爺爺來說，失去的童年可謂是第一次不幸的人生。長大後逃離婚姻和學校，卻被未婚夫抛棄，兩次帶着懷孕戀愛（蕭軍）和婚姻（木頭的盡頭），孩子出生又死了，可以說是心碎了。經過一生的戰爭和貧窮、流離失所，31歲的老人死在香港一家新落的醫院，在醫生的手中，可言是一個年輕的死亡。
（左圖為小紅和小軍的照片）
這樣一位才華橫溢、經驗豐富、開明的東北女人，隻想寫自己喜歡的東西，隻想把正常人的夫妻生活卻不行，臨終前隻有一位年輕作家托付給木頭的盡頭，羅斌姬，傷心地離開了"半輩子被白眼冷，第一次死， 不願意，不願意"悲傷的話語，真的讓人噓聲。
力穿過紙的背面，海闊的天空，這就是如何戰鬥。它是一個大衆化、追求夢想的時代，一群年輕人有着"想做什麼該做什麼"的俠義溫柔，有"想追求什麼去追求什麼"的忠于自我，有"想飛得高高"的海天，有"想去哪裡去"的漂洋過海， 有"想結婚"随心所欲，有"誰想愛誰愛誰"幸福......這種精神、精神、外表、習慣、禮儀，後來被稱為"民國典範"。
而罕見的才華橫溢的張納英因為被困在旅館裡，在報紙工作中進步的年輕蕭軍相愛後獲救，文學可以玩起并重新命名為"小紅"，而蕭軍一起成為文學界新興的"小紅軍"。
他們不滿足于那個時代，不怕戰争、不怕貧窮、流離失所，而以魯迅為代表的"朋友圈"，如齊、胡峰、梅志、姜錫金、丁玲、端木玉良等人互相鼓勵，以"筆如刀"來分析那個時代、針那個時代， 改革那個時代。
蕭紅，這個才華橫溢的女人，總是懷着一顆紅心，追求愛情和自由，通過一篇強有力的紙質背書來争取，贊美世界之美，揭露出各種醜陋和痛苦，進而逐漸走向自己創造的"黃金時代"。
後悔，睿智善良，這就是那種溫暖。除了對蕭紅生平的全景展示，影片還向我們展示了"另一個"魯迅。王志文飾演的魯迅形象，颠覆了我之前咄咄逼人、嚴肅的心态（他的名言"交叉眉冷到赤锴手指"很霸道），雖然海報上他還是"想罵誰"的言論自由，但在片中卻像一個生活導師一般給人一種睿智、開明、善良的感覺。無論是在電影中，還是在現實中，都給了小紅文學的指引、對生活的熱愛和文壇的指引。在小紅的一生中，可能與魯迅在一起的時光，是她最能欣賞、激勵、鼓勵、愛、記憶最溫暖的時光。
記得在閱讀時看到這樣一段話：在小紅衣服上問魯迅好看，魯迅回答——"紅衣服和黑裙子的顔色很搭配"，他還教小紅服裝與秘訣——"瘦子不穿黑衣服，胖子不穿白衣服。"黃金時代的電影中也有這段話，隻是語言略有不同。
蕭洪也崇拜魯迅，經常到魯迅在上海的家中尋求建議，魯迅去世後多次寫文章哀悼。1937年1月，蕭紅從日本傳回上海，然後專程前往環球公墓向魯迅先生的墓緻敬，并表示哀悼。
最後，讓我們談談你對觀看《黃金時代》的一些見解：
一、電影紀錄片和文學片結合的方式非常時髦，也讓我喜歡。近三個小時的觀影、輕蔑的人物評論，雖然帶有導演徐安華的意圖，但也大多反映了曆史事實，并向那些不熟悉那段曆史的人來解讀。那麼多名人，仿佛高高在上，卻在評論和來襲，反映了人性的真實一面。仿佛陸迅，其實他是一個有名的、有思想的作家，既沒有高供給，也不必踩腳。如果你喜歡它，不喜歡它，他就在那裡。
二是小紅的進一步人生思考。肖紅沒有受過高等教育，是東北黑龍江省呼蘭縣的一個普通女孩。人格是由于童年的經曆，文學是從圈子内部激活的。即使在那個宣傳的時代，也沒有太多的社會性。雖然天上嫉妒才華橫溢，但才華橫溢的人一定是與衆不同的，充滿個性。她将文學作品《生死之地》、《呼蘭江傳》和小說、散文、詩歌之間獨特的《小紅身體》小說風格留了下來，被所有經曆過或見過她的男人所銘記。作為一名女作家，盡管滄桑不堪，但它是珍貴而遙遠的。
第三，看完電影後的真實生活思考。雖然影片之後心事有些沉重，但并不像一些宣傳片那樣輕松快樂。但這是生活真實的一面，也是我們無法逃避的一面。人們的生活總是受苦的，正如佛教所說，生命是一般的苦難。知道了這一點，我們在面對挫折時會平靜而冷靜，在幸福面前我們會珍惜和感恩。