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(二)陳大偉課堂觀察的次元,工具,定位

作者:會飛的蝸牛鳥

二、課堂觀察的次元

課堂觀察的根本目的是提高課堂教學的品質。影響課堂品質的因素有哪些?我可以通過哪些方式提高課堂品質?這是每個課堂觀察者都需要回答的問題。回答這些問題也是在尋找課堂觀察的對象和次元。在長期的課堂教學實踐和研究中,我建構了影響課堂品質的因素架構,如圖1所示:

(二)陳大偉課堂觀察的次元,工具,定位

基于對上圖中課堂品質相關因素的了解,筆者形成了"改善學生在課堂上的存在,提高學生的生活品質,讓學生體驗到更好的課堂生活,改善教師在課堂上的生活條件,創造教師的幸福生活,對教學内容做出有價值的選擇和轉化,"的理想課堂改造願景, 培養學生的核心素質,為學生的幸福生活奠定基礎,選擇合适的教學方法,實施有效的教學"。基于理想的課堂建設,在課堂觀察的基礎上,我主張優先考慮學生和老師在課堂上的生存、學習狀态,以及課堂之間互相影響的關系。這是出于以人為本,通過提高人的素質來實作課堂教育理念,我認為教學好,課堂觀察好,都需要有這樣的轉折和改變,即要看到某人,有人在想。在教育内容和教學手段的優先選擇上,我主張要優先重視教學内容對學生的價值和影響,優先重視教學内容的适應性、合理性和邏輯結構,優先重視教學目标和教學内容的合理性,優先于教學手段的有效性。

需要注意的是,在課堂上觀察中,圖1中列出和未列出的元素及其關系可以是觀察的次元和要素,但在讨論過程中,有必要關注觀察到的課堂現象,通過重點找到更有意義、讨論更多的現象對話讨論, 為了獲得對課堂現象的深刻了解,并達到課堂觀察的研究目的,集中精力帶來深入、深入的研究。

三、課堂觀察工具

我認為課堂觀察最實際的對象是人,是觀察者自己。在課堂上觀察時,應首先使用"自己的"工具。在推廣過程中,我經常強調以下兩點:(1)"幸福是一種能力",要用課堂觀察的方法提高自己的課堂教學、學科研究能力;(2)"人因為思考而改變",在課堂上要主動思考,積極思考,一方面要發揮教育洞察力去研究他人,另一方面要用教育想象力來研究自己,課堂觀察不僅要了解教學,還要外在創新教學。

除了觀察者本身,對我來說,一個有用的觀察工具是教學老師的教學設計。借助教學設計,我們可以了解教師的教學理念和意圖,教學的主要内容與和解的過程,我們可以觀察和了解預期與設計之間的差異,并思考教學理想,教學設計和教學實踐的有效互動和促進。基于教師的教學設計,我們也可以減少對教師的誤解,同時還可以配置設定精力來觀察和研究其他課堂現象。

根據目的,我把課堂觀察分為以下幾類:一是調查研究,二是等評,三是錘磨課,四是觀察課的上述三種日常教學研究活動。一把鑰匙打開一把鎖,不同的目的需要不同的工具和量規。我不主張在觀察會議中使用預定的量表來反對實踐中的教學。除了一般的教學記錄表外,筆者使用的工具多是相機,可以拍攝有意義、研究價值的教師闆書、學生的作業、師生活動的情況......收集可靠的資訊以供研究和讨論。

在人工智能(記錄教室,大資料)捕獲和分析課堂觀察資料方面,我認為這可能是未來的趨勢,并且還可能導緻課堂觀察方面的一些創新(例如切片,回放,存儲,及時參與,廣泛讨論和分享)。然而,需要看到的是,鏡頭下的教學可能顯得更加粉飾和僞裝,記錄所收集的資料不一定是真正的教育,資料本身的可靠性需要檢驗。資料可以作為參考,而不僅僅是資料,而且教學極其複雜,利用人工智能形成教學模型(比如小組讨論的時間合适多少,教師講解的比例有多合适)來判斷是否有合适的小組一起學習,教師解釋時間是否科學, 這本身就是對教育科學的背離,資料不能成為我們"鎖"的束縛。

四、課堂觀察定位的變化

在課堂觀察的定位方面,我追求和實踐這樣的變化:

一是從批評到建構。講課參與者不應用自己的課堂觀察來評價他人,而不應基于觀察和了解來評價他人,了解教師的現狀、追求、條件和努力,了解教學行為的目前效果和未來影響,了解教學的其他可能選擇和價值,進而走向課程建設和教學變革。特别是,重要的是要少做判斷,做更多的研究和展望,面向未來而不是判斷過去。

第二種是從旁觀者到助教。坐在學生身邊,觀衆不僅是研究者,也不是純粹的觀察者,而是一定程度的課堂參與者和幹預者。參與和幹預的方式是成為教師的助教,引導和幫助周圍的學生更積極,更優質地學習。學校同學們對班級的觀察,我們并不認同僅僅"你們的班級有這樣幾個優點,有這樣幾個缺點"的客觀描述,而是要成為互助、互相支援、共同促進學生發展和進步的同伴夥伴。

第三,從統一标準到權力感的變化。課堂觀察面對的是衆多的教師,他們有自己的成長經驗和能力水準,對教師有統一的标準評價和要求,這背離了根據人才進行教育教學的基本原則。在寓言《小馬過河》中,老牛可以過河,松鼠無論如何都不能通過。以統一的标準看待不同的老師,有些人可能會認為你是一名"兒科醫生",而另一些人則發現很難達到,......是以,我倡導和實踐課堂觀察應該有權改變意識。也就是說,從老師的實際開始,根據他們的裝備和可能性,觀察和研究他們如何"跳躍",為他們提供努力也可以挑選"桃子"。讓課堂觀察成為一個研讨會,所有參與者都願意參與,能夠參與,并感到關懷并獲得成長。

第四,從元素觀察到情境觀察。教育是複雜而流動的,蘇霍姆林斯基曾經認為"從廣義上講,教育是一個多方面的過程,在這個過程中,受過教育和受過教育的人都在精神上得到豐富和更新。同時,這個過程的特點是現象的深刻個性:教育真理在第一種情況下是正确的,在第二種情況下是無用的,在第三種情況下是荒謬的。"課堂觀察不僅可以關注對象觀察課堂元素的碎片化,而是基于對實際情況的關系觀察,整體觀察,在教學實際情況中進行觀察。在目前師生關系上要觀察,在目前教學的過去曆史和未來發展的背景下進行觀察。由于教育真理具有這樣的語境特征,觀察者應該對觀察到的課堂現象進行充分的實體檢查和分析,并且在交流讨論時,"不,不,不,不,不,不。"。(《論語》)

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