唐德宗當時有一位名叫維倫的大臣作為使者，在途經敦煌的路上，什麼也沒做，莫名其妙地被一大群當地人包圍，吓得不敢，然後經過溝通才知道，這些人不是吐痰的士兵，更别提土匪了，他們是當地居民，因為聽說了國家要造， 這才跑去看。而老人的兩句話之一，突然讓七英尺高的維倫淚流滿面。
"請問尊者，天子好嗎？"現在我的兒子和孫子們還沒有忘記唐，但我不知道朝廷是否還在想我們的地方和我們這群人？"
Wehrend沒有回答，因為他不知道，即使他知道，他也無法回答。
而老人和周圍的人群似乎沒有時間聽薇倫的回答，因為問完問題後，老人已經淚流滿面。他身邊的人終于一個接一個地受不了了，哭了起來。
期待國家，隻有哭泣！
這就是張氏的潮水成長的環境，郁悶而殘酷。
沙洲人張章超（今甘肅教育黃人），15年（799年）生于唐德宗鎮遠。他出生的那一年，距沙洲被頭旺吞并後不久，也就是十八年後。作為都铎王朝軍隊在河西奪取的最後一塊大唐領土，沙州的士兵和平民已經孤軍奮戰了十年。雖然最終沙洲因為城裡的彈劾而被迫投降，但沙洲守衛們經過艱難的談判，迫使沱方承諾不強行遷離城民。用曆史書的話來說，此舉就是要為未來的讨論浪潮奠定群衆基礎。
在張生的頭四十年裡，他看到了太多的生死存亡，感受到了人們對唐代的強烈懷念。是以，在發現國内亂象和亂象的消息後，張某做出了他一生中最重要的決定之一：驅逐人民，回到他的死亡之國。
要讓城池在沙洲重新樹立唐代的旗幟，張藝超一個人肯定做不到。他需要幫助，他需要團結所有可以團結的力量。于是，為了實作光福沙國的計劃，張開始艱苦而危險地奔跑。
他勸說的主要對象是當地的名人。說服當地宗族對張家人來說并不是特别困難，因為這些大家族中沒有一個真正喜歡嘔吐，更重要的是，張家本身就是這些大家族中的一員。
據記載，張家"天下為國"，張的父親張千一是工信部官員書。是以張氏家族在沙洲有比較強的影響力，甚至可能是當地氏族的首領。不管怎麼說，最終的結果是，張家成功說服了大家族，當家族已經表示願意跟随張家與之抗争時。
在獲得當地強力勢力的支援後，張勇不斷前來見另一位強大的代言人高蒙洪。
絲綢之路沿線地區是佛教傳統的強區，在沱族占領後，佛教的力量并沒有減弱，反而得到了加強，畢竟沱族當時也是一大批佛教徒，虔誠者并不少數。是以，僧侶在該地區非常突出，有時甚至比官員更有效地說話。
洪家辯稱，年輕的家庭，他一生中大部分時間都沉浸在佛教經文的高僧身上，雖然佛教的成就達到了很高的境界，也能看到放下很多庸俗的東西，但他最後回來卻是放不下一個人，那就是他的母親。
他的母親來自南陽，姓張，據說與張有親戚關系。她跟着父親洪防師傅來到了邊緣，告訴老家和親戚，知道這次離去成了告别，因為吐溫切斷了回到中原的道路，洪的母親最終死在了異國他鄉，無法埋葬在中原，這成為洪防師傅永遠的痛苦。
于是，當張求婚超提出與城同歸唐時，洪師傅防禦深處的弦再次被觸動。
"不行，但是那件事，看來我終究很難修複正面結果啊！"
沉默了很久，弘的防禦大師突然站了起來，發出了由衷的歎息。
"就是這樣，就是這樣。由你，由你。"
洪懷着燦爛的笑容争辯支援張，他已經下定決心要消除一切困難，為他的母親，也為土地深處的人民盡自己的一份力量。
能夠得到洪的參與，對張的防衛意義重大，因為洪的僧兵是一支極其強大的武裝力量，以這支準軍隊為後盾，張的言語潮真的讓他把吐溫軍隊的把握驅逐了一點。
最後，剩下的是一群潛在的戰鬥團體，他們的風險因素最高，一個接一個，因為頭翁人是可憐的漢族官員。
經過張慎重的觀察和真誠的遊說，沙洲副天使安景軒、部落使顔英達等人都被張的浪潮所感動，決定冒着被毀滅的風險去幫助張氏的潮汐等人。
張終于聚集了他認為最重要的力量，消息傳來得更振奮人心。這個消息的内容是，河東節帶領王翟率領北方軍隊打敗了昔日入侵的兖州侗軍。這樣，經過長時間的休息和休養，大唐恢複了一定的國力，敢于與強敵對峙，甚至有實力在戰場上擊敗強敵。
是以，讓我們利用這個機會，加緊行動。
二年3月（848年）的一個早晨，守衛大門的拓軍人剛剛換崗，突然間，一支身全副武裝的裝甲隊伍突然湧出大門。軍隊衣着考究，但都不是都铎王朝。那麼它們是什麼部分呢？轉眼間，有人驚恐地想了想，脫口而出：
"唐俊！那是唐俊！
很快，鼈頭兵的尖叫聲傳遍了全城："唐軍，唐軍殺了！
和預排一樣，張章超帶領丁家和僧人奪取城門時，大門附近的人自發地趕來幫忙，于是吐溫官兵看到了吓唬他們一輩子的景象，成千上萬的人像瘋妖一樣，沖了過來喊他們。
這些平淡無奇的老實甚至顯得有些膽小的人居然連夜變成狼，無視雪花點燃的馬刀，從四面八方看，看到地上的拖把兵，一般沒有掙紮幾次，土撥鼠被牢牢地綁在一頭騾子裡，扔到一邊。
薩特守護者的靈魂已經完全被吓壞了。估計是平時的師傅習慣了，現在突然跑了這麼多不想死的人起來反抗，對比太大了，實在無法接受，于是他馬上就逃走了，直接出城了。
本有一些親力親為的拓軍，在關鍵時刻遇到上司跑這個檔次，自然是分分鐘鳥獸散落，張和他的支援者趁機控制了所有的城門，赢得了沙洲的實際控制權。
事件的成功，在群衆的支援下，張章超暫時上司了沙洲刺猬的曆史事務，主持了在城裡的工作。
雖然沙洲已經複雕，但這隻是長征的第一步。接下來要考慮更多的事情，比如如何越過沱族防線的層層和長安的接觸，如何有效應對沱軍可能的攻擊，等等。
是以張的第一波發出的第一個指令是：修好A兵，把兵和農民結合起來。
當然，盡快将沙洲歸來一事通知法院也是當務之急。
當時，良州等地仍掌握在沱國手中，通過通向唐朝封鎖，是以這給長安未來的千裡萬裡，而兇猛、非智、勇敢的人民則無法勝任使者的使命。考慮到這一點，張決心在城市中招募志願者。
消息一傳出來，就有無數的候選人。經過層層篩選，張藝謀最終選擇了以洪師傅弟子唐無真為代表的一小群人，将他們分成十條路，用一根空心木棍藏在擺放給朝廷的玩桌上，走另一條路前往天德軍站（今内蒙古自治區烏拉特前旗）。
出發前，大家都預料到了這次艱難的旅行，但沒人預料到派出十大使者隻有唐烏鎮這條路終于到達了目的地，而這還是兩年後的事情。
沙洲歸來後，沱部還在忙于内戰，沒有時間照顧，但河西八國人民在吐溫内戰中飽受煎熬，一度"五千裡，地面已經筋疲力盡"。
眼看自己的同胞遭受人間悲劇的一幕，張瓦星潮終于受不了了。如果你袖手旁觀，視而不見，即使沙洲最終能夠逃脫吐痰軍對城市的破壞，張小張也未必逃脫良心的譴責，終生受苦。
于是他召集全市軍民，表示希望主動進攻周邊國家，趁機驅逐那些陣亡逃亡的頭翁軍人，整個河西聯合起來，同旗下唐朝，保衛每個人的家庭、财産和尊嚴。
張磊的提議得到了幾乎所有人的大力支援。他帶着沙洲漢軍、僧人、強人的臨時咒語回到了軍隊，是以他毫不猶豫和膽怯地上戰場。
為了人民的安甯，為了國家的理想，為了和平的未來，這支軍隊在第一次世界大戰中再次作戰，連續打赢戰，先後收複了古州（今甘肅瓜州縣）、宜州（今哈密市）、錫州（今吐魯番市東部）、甘州（今甘肅省漳縣）、蘇州（今酒泉市、 甘肅省）、蘭州（今甘肅省蘭州市）、部國家（今海東市、賀州市（今甘肅臨夏市）、泸州（今甘肅省）、古州（今青海華縣）。
到公元五年（851年）8月，張軍率領軍隊奪回了除涼州以外的整個河西走廊。
是以，這一次張同派出了一個高規格的實在回歸任務。使團共有二十九名成員，以張的弟弟張章、譚為首，他們這次帶到長安不再是簡單的紙，而是瓜、沙等11個州的地圖。這一舉動意味着張石井對斬河西成為國王并不感興趣，他到目前為止所做的，都是為了一個純粹的理想：到國報到救民。
河西使團抵達長安的那天，整個城市轟動一時。這一次比一年前更轟動。
人們不敢相信，在遙遠的地方會有這樣一群人強悍而美好的戰争，和國家的心髒。
三年之内，為了保持寂寞之城沙洲不輸，甚至幾乎把整條河都拿向西，這還不能不說是一個奇迹啊！
唐玄宗立辰本人也極為興奮。感受到張某和下屬的忠誠，他下達了專項指令，大力表揚張等英雄事迹，并囑咐宣傳部門要做好，讓這些英雄整天都認識。
同年10月（851年），朝廷決定回歸沙州的叛軍，張維超作為首位歸國的叛軍節和十一國觀察使節，這意味着一百年後，河西地區再次正式成為唐朝的行政區域，西都義烏、東靈武，4000多裡的土地萬民再次成為唐朝之子。
然而，李辰從未想過，這支起義軍的生機力會比唐朝更強大，直到唐朝五代末期，卻依然活躍在曆史階段。
張的正義之舉給他帶來了極大的榮譽，他一夜之間成為人們關注的焦點，唐人都把他當成民族英雄，好在浮華的假名面前，張的思潮保持了寶貴的清醒。
他很清楚，高層雖然處于分裂狀态，但絕不會讓唐朝的勢力再次回到西區，也不會表現出這種舉動的絲毫可能。不出所料，都铎王朝确實将張氏和他傳回的軍隊視為眼睛上的釘子和肉體上的荊棘。雖然拓人内部沖突很多，但在這個問題上他們還是有共識的：抛棄我，不能留下來！
是以，他們嚴格指令遼州的拓軍加強訓練，做好防禦工作，同時鼓勵拓部附近甚至黨物、惠玉等部落的叛軍傳回入侵。不管怎麼說，就算不能一口氣吃掉叛軍，消耗對方的實力也是不錯的選擇。
對于這些不速不速的客人，張勇對潮水的反應是堅決的，一次又一次地看，一次一擊。
在吃了幾次叛軍的重大損失之後，都铎王朝在這個地區的鄭裕軍基本上都記憶猶新，他們說天高或由上級迎接三代親戚，被殺的都是不回叛軍的領地。
十年9月（856年），不太令人難忘的吐溫王趁着麥子煮的時間，帶領人和馬組成的隊伍前來搶食。結果不僅是被叛軍打敗，還有張的師浪追趕了一千多裡，一路深入到托斯的領地。這場戰争估計确實有助于吐溫王的長記憶，是以在後續的曆史資料中，我們基本上再也看不到吐溫王的相關記載了。
其實，像屠勳旺這樣的對手在張勇看來并不是威脅，充其量不過是一種好玩的生活，他真正關心的是長期在宜州市西的納尚縣（今哈密市西北部）的群體。
Nao聖召原本是一個小縣城，但自從國家被人民的回歸和内戰所摧毀，當地土兵聚集在這裡的流浪漢士兵，納豆的名字就成了伊利諾伊州人民改言而來。這些人都是死人，打仗不想死，是以當地的守軍根本不是對手，伊利諾伊州人民早就受到其侵犯的影響，生命财産損失十分嚴重。
張某分析潮後，他認為這裡的歸國者和都铎王朝還不是鐵闆碎片，是以破敵的最好辦法就是組織起來打無組織，團結一緻地清理分裂，各破。
是以張論潮做了一點動作，讓沱族人認為，叛軍的軍事行動就是要執行唐朝朝朝廷的滅軍号召，把軍隊的呼喚退回混亂，隻要沱族不阻撓，就不會受到影響。
在成功實作都铎王朝的中立後，張勇花時間對隊伍中的返鄉者發動了突襲。
這些傳回者似乎喜歡住在城市裡，這極大地促進了叛亂分子的傳回。當傳回的叛軍突然從四面八方沖上去殺出時，勇士們陷入了前所未有的恐慌，許多人還沒來得及上馬，被奔馳趕到附近的叛軍騎兵砍倒在地。我們其他人看到事情進展不順利，放棄了反擊的想法，隻是為了逃跑。
張不打算讓這些人輕易離開，因為他知道這裡的人的手上全是平民的鮮血。毫不猶豫地或憐憫地為被謀殺的同胞報仇。
在張的指揮下，整線叛軍追趕，在傳回内清鎮的路上，回族人遭到了一場大風暴的襲擊。
這樣，背上的工作就完全殘廢了，士兵們很快也發現，沒有了背靠背的人的援助，他們掐掐不起。而伊州守軍的防禦水準卻在日新月異，久而久之，發現那些不堪置疑的吐痰兵終于不得不尋找出路，工作上的問題得到了徹底的解決。
打敗回族後，張瓦星潮依然面對着馬，日複一日地訓練，因為他還有一個願望還未實作。這個願望就是要找回酷态，徹底改變"路擋小觀信薄"的局面，讓叛軍與祖國的回歸真正實作聯結。
涼州市不像長居縣那樣是一個可以玩的地方。南北兩代以來的梁州就是河西鎮，城池強，防禦體系完備，被張潮打敗的拓軍大多聚集在這裡。
沱州市的拓軍保守估計至少有1萬人，而張的回軍可以組織一次遊行，最多不超過1萬人。根據軍法，攻城的力勢一定是五倍以上，但張的潮水不管這些，他都有鐵心要回歸涼州，經過長達六年的辛苦，12年（858年）8月，張的潮正式宣告：東征涼舟！
這支多民族遠征軍由張的侄子張懷申率領，共計7000人。由于缺乏相關的曆史資料，我們無法完全還原這場酷炫狀态的艱苦血腥戰鬥的全貌。我們目前所知道的是，唐軍選擇将士兵分成兩種方式，分為聯合進攻行軍政策。而一支在西北沙場失蹤已久的部隊，也在這場戰争中再次出現。
雖然有奇異的刀隊和西北族群組成的突如其來的騎術，但兩洲之戰依然曆久彌新。
張淮深城兩州腳血戰三年，最後攻占良州。此時，唐玉宗正通已經是兩年（861年）。
長安的宮廷換了主人，但張的忠誠是一貫的。消息從良州傳來後，他還是第一時間派信使到長安，打場上。
唐玉宗李偉是曆史上最有名的君君，但當他得知張哈迪派來使者時，還是在繁忙的時候抽出時間去見，因為涼舟的回歸意味着江區已經被困了一百多年，讓一切都回到了唐朝的地圖上。絲綢之路必須通過，也是為了所有叛軍的回歸！
不過，唐并沒有祖先那樣的野心，他不打算繼續經營絲綢之路，也對戈壁山以西的事務沒有興趣，是以朝廷雖然上下都很驚喜，但反應卻極其緩慢。直到兩周歸來兩年後，朝廷才決定重設酷國節，讓哨所指揮酷、西、部、河、林六州，而在張氏的頭上，上司着酷國節，叛軍就這樣達到了曆史的巅峰。
然而，此時，張某做出了一個震驚所有人的決定：進入長安。
張的主意之是以出現，是因為在程通七年（866年）發生了兩件事。
一是今年10月，唐軍清除了吐溫在河西的最後一支部隊，無論是叛軍還是唐朝，沒有更好的方式來看待它。久違的和平與安甯再次落在河西大地上，下一個任務就是讓這片土地恢複到昔日的繁榮。于是張決定，他再也不用留在沙洲去威懾敵人了。
另一件事，是張某此行的直接原因，到了年底，張的思潮得到了弟弟張章在長安去世的不幸消息。
張哈斯坦自5年（851年）率領使團進入朝朝以來，一直在北京見皇帝，這也是舊規。但将軍在外面指揮重兵的地方，他的弟弟和侄子一定是有人留在長安，說高端的，是皇帝陛下富有同情心的将軍們，據他的家人說，這樣前線的将軍們就可以擔心了;更嚴肅地說，這是對将軍叛亂的恐懼，讓家人成為人質。
今天，張的死，以及張在河西地區的名聲，日複一日，難以保護的朝廷不會懷疑張的潮水有一面的心，是以，為了給皇帝安心，為了保證河西的持續穩定，張決定去長安見皇帝， 作為死去的兄弟的角色。
唐渝宗通八年（867年），張偉超啟程前往長安。臨走前，他把叛軍的全部權力交給了張懷申的兒子張懷申，他認為張淮神是最合适的人選。
經過近兩個月的長途跋涉，當年2月，張一行終于抵達首都長安。
他不止一次在爺爺奶奶的描述和書本記錄中想象出壯麗的城市池，而這一次，他有幸親眼目睹了這個地方的繁榮和興奮。
這是大唐的首都！這應該是大唐的首都！
今年，原敦煌兒女，終于夢想成真了！
今年，張六十九歲。
知道張的主動性進入聖人面前，唐宗君臣深感驚訝，于是朝廷任命張氏的潮作為右神武君軍，并在城中的玄陽坊找大房子，給張的議潮作為居所。
五年後，張先生在長安的家中安然無恙地去世，享年74歲。
原本平凡的張思潮結束了他不平凡的一生，但他開創了一個延續的事業。
張氏的思想潮流進入朝代後，張懷神在任職期間，遵循叔叔的治國法則，鼓勵生産，輕薄，平等對待所有願意住在這裡的人，不管潘漢如何。當然，對于敢于摧毀這一方的敵人，張懷神也喜歡張的堅決反擊。十一年（870年），十六年（875年），他率軍打敗了即将到來的罪犯贛州徽，維護了叛亂領土的穩定。
不過，由于唐玉宗的嫌疑，張懷申一直遲遲沒有拿到這個節日的任命，隻能長期作為曆史上的沙洲刺猬負責叛軍。缺乏朝廷的認可，降低了張在人民心中的威望。唐昭宗緊接登基後，雖然官方書封張準深為祭典，但同時畫蛇又為張的兒子張懷定增添了足夠的任命，作為沙洲刺猬的曆史，這進一步加劇了叛軍的分裂。
大順元（890年）張懷聖被堂兄張懷定刺殺，叛軍陷入了近十年的内亂，當張的孫子張谀奉承平息内亂、主持軍事事務時，叛軍的領土已經縮小到瓜薩兩國的範圍内。
張弗拉庭随後派人到宮廷申請預約節日留守，以至于使者去涼州時，卻聽到唐朝滅亡的消息，不得不回到沙洲。
當所有人都在準備慶祝新節日時，信使跪下來奉承張：
"世上沒有大唐！"
當他們聽到這個消息時，人群感到震驚和哀歎。張骅受寵若驚，不敢相信自己竟然如此向往大唐如此滅亡，于是他再次派使者到中原去探查消息。在确認朱文篡奪唐朝的事實後，張國榮恭維憤慨地下令繼續唐朝宗的年号，拒絕承認後梁政權。不久之後，為了拉攏公衆，張閡文奉承了西韓進山國的建立，根據公衆的建議，被稱為文神武天子。
中華人民共和國成立後，張某奉承了對自己實力的誤判，不斷動用軍隊。由于在海外挂了，也失去了中原的支援，雖然金山國在初期取得了一定的軍事勝利，但也消耗了不少自己的，最後在與贛州彙的對決中。贛州會羽随後發動反攻，統一了頭翁等回族部落，被迫在沙洲城下，關鍵時刻張芙特親自登上城門指揮戰鬥，最後在城内軍民部奮力反擊敵人，但主力軍仍在叛軍境内。受傷的叛亂分子在一段時間内無法完全将敵人趕走，而周圍各方的部隊卻在愚蠢地行事。最終，張被迫取消了國名，并要求贛州回來索要這筆錢。
公元914.C，在張将他奉承緻死後，叛軍的權力落入曹國之手。曹德旺的叛亂政權吸取了張國軍對四面八方敵人的奉承教訓，通過聯姻，與贛州徽、錫州徽、虞禹等少數民族政權建立了平等的友好交往新關系，以便共存。
同時，曹氏政權還積極恢複與中原王朝的關系，先後接受了後梁、後唐、後晉、後漢、後印章，為了到中原正碩，利用舊唐朝在各族人民心目中，在西北各民族中确立自己的正統地位。為了擴大政治基礎，瓜薩萬和少數民族上司人繼續在叛亂政權中内部參與。這些措施使曹順利不僅通過中原王朝和周邊少數民族政權，而且通過國内軍隊和人民的支援，使其能夠在五代複雜的民族關系中生存和發展。
北宋建國後，實力再擴張的起義軍決定以雪前的恥辱，準備加入宋軍東西向進攻贛州，開辟通往中原的道路，但由于贛州惠禹已經搶占了北宋王朝，北宋統治者也不想進一步持刀兵， 叛軍不得不繼續在強大的敵環等待環境中生存。
黨項力量興起後，回族人的活動不斷被壓縮，失去土地的返鄉者對歸來的叛軍發動了猛烈的攻擊。在黨物和回族人的強力鎮壓下，上一次回國軍節，曹賢順逼迫僅存的一千多人向西夏軍投降，軍隊在李元玄手中被摧殘。
值得一提的是，在叛軍政權垮台之前，莫高窟中隐藏着大量具有重大文化價值的書籍，這些書籍直到20世紀90年代才被發現，現在分散在世界各地敦煌的遺産。
一百八十五年，渤海三田、河西走廊上面，許多熟悉的面孔都沒有在很多熟悉的風景中最終改變，唯一一個流傳下來的，似乎隻有當張章的浪潮勝利時，反抗軍每一個都唱起了勝利之歌。
世界浩瀚無垠，沙聲，成千上萬軍隊歸來的聲音，卻像在耳邊。
餘韻是無窮無盡的，幾千年。