一、文本的演變
二、姓氏發音
拼音：b-i
注意：鼻涕蟲
繁體字：鼻涕蟲
漢字結構：單一結構
造詞方法：貝
簡介：海灣
五支筆 86： MHNY
五 98：MHNY
統一碼：U+8D1D
四角号碼：77802
蒼古：BO
GBK 代碼： B1B4
規格漢字号：0114
貝伊的第一筆：4
總行程： 4
筆順：垂直折疊
蛤蜊、珠子、刀、蛤蜊等都有貝殼軟體動物的通用名稱。
指殼的硬殼：殼。海灣雕刻。
由貝殼制成的古代貨币。
姓。
三、姓氏的由來
源流一
源于姬姓，出自周文王之子姬姬的後裔，封印的土地屬于國名。姬巍是西周初著名的征召，在尹商死後被封印在九州首府城市揚國。周武王死後，他的兒子周成王姬還很年輕，隻有十二歲，是以号召公衆和周共丹，并沒有去自己的國家，而是留在宗周繼續支援周成旺，成為二級大臣。燕國傳給了子孫的呼功，給子孫在巨鹿甘泉蘇水盆地吃飯，建立了魏國（今河北清河），為燕國的附庸國，其後代随後給國家取名姓，叫魏氏。由于其人口稀少和弱勢地位，陽國和揚國實際上是北部彜族（山）的主體。公元前七世紀.C，北冀人以鄭宋為敵，齊和魯密謀征服宋朝，進攻南方，逐漸侵占燕、鄭、齊，顔玉侯被迫遷往臨沂（今河北雄縣），以躲避北濟人的入侵。
周輝王繼宇十三年（公元前664年.C），爆發了著名的華北通古燕國之戰，一直弱勢冽國的閻國敗壞了，燕莊恭急忙向春秋霸主氣公恭蔣小白求助。齊國當時在聖管鐘、寶樹芳的大力支援下，國力處于巅峰，軍隊強馬強勢。齊玉功也為了解決多年的亂象，便派兵向北進攻，在第一線巨鹿打敗了北方，北驅北上太行山孤竹（今河北魯龍），拯救了陽國。之後，齊玉恭趁機占領了甘泉沿線大片肥沃地區，吞噬了國家。彥莊，陽國的君主，也束手無策，為了感謝國家的恩典，還親自把氣功送出了國。燕莊恭也非常精明，故意違反諸侯的法則，齊玉恭派往七國境内五十裡。齊衛公占領了陽國大片土地，也有些尴尬，于是在關忠的提議下，氣公誣送冀莊公50号立旗國的邊疆荒地，名叫燕流（今河北泸州），以示嚴的回歸。占領魏國土地後，齊玉功将甘泉改名為貝丘，成為氣屬。失去國的國王的兒子們去改姓為北姓，代代相傳至今，被稱為白氏地名，在河北清河縣全縣。
大多數北氏族人被呼召到公共衛生界作為姓氏的祖先。
源流 2
起源于地名，來自古代貝丘地區，屬于古昭的名字。在清前時期，被稱為北邱之地，除了今河北省的清河和巨鹿外，還有拳和臨沂在今山東省，江蘇鎮江，廣東肇慶，北韓青川河等地，古代都被稱為蘇水，泸秋等，當地居民有很多名字以居住地為姓氏， 叫義石，後來簡化為北石。
顯然，貝氏活躍的"Yu"地名，很多來源多，無法讨論。
源流三
起源于滿族人，屬于漢化改姓石。據清代同治氏族史料記，同治氏八旗姓、八旗同治：
（1）滿族洪鷗春，又稱洪渝淳、洪鄂赤、滿語為洪淳村哈拉、石谷伊寒阿拉屯（今俄羅斯西伯利亞尼布丘）、雅蘭（今俄羅斯雅蘭河流域）、延地（今中俄邊境亞河上遊地區）、惠發（今吉林六合、惠發河及下遊沙河、延田、惠南地區）、福拉（今遼甯新濱永陵鎮兩村）等地， 漢姓後是洪姓、關姓、白姓等等。北氏祖先為弘愛北和娜，滿洲鄭柏旗人，原軍隊衛兵，贊頌安撫西藏，功勞給世襲雲騎長。在後代的後代中，有那些以祖先第一聲的第一聲的漢字為姓氏的人，被稱為海灣，這是代代相傳的。
（2）滿族黃甲，滿族為黃玡哈拉，祖先原為漢族，東漢末期由遼東清嗣烏元部帶入鮮族，然後逐漸演變成遼東女真，後以蒙古人為姓氏。滿族石玖北山秦（今吉林河張光彩嶺）、佛阿拉（今遼甯新賓永陵鎮兩村）、甯谷塔（今黑龍江甯安）、蒙古石居紮魯特（今内蒙古紮魯特旗）、圖默特（今内蒙古呼和浩特）、大嶺江（今遼甯晉縣）、後冠漢姓為黃、白等。海灣的祖先是黃家永福，滿洲鄭黃旗人，疲憊的官員到内務部。後代的後裔包括祖居地"北廬山秦"的第一聲，第一聲，以漢字的第一音為姓氏，叫北石，代代相傳至今。
（3）還有滿族、蒙古族一些貝勒族、木子族，在清末以後的後代逐漸喪失了承接權，還有把自己的地位作為第一音諧和漢字的姓氏，叫北石，代代相傳。
四、擷取祖先的姓氏
叫公康（吉康），黃家永福。
人口分布
北石是一個多民族、多來源的姓氏群體，但中國大陸和台灣省的總人口沒有進入前300名，在宋版的"100個姓氏"中名列第110位。
白氏的遠祖起源于西周時期，在遠古時代，周文旺的一個兒子被封印在今天的河北省，巨鹿，建立了魏國，孩子在時代就公姓國名，然後他們去掉了旁邊"彜"字，改姓"灣"。是以，"灣"姓也出自周朝皇室姓氏，即姬姓。
後來，一隻北石從河北巨鹿渡水搬到了山東省博興縣的東南部地區，由于北石人口逐漸增加，這裡被稱為貝楚。其他人住在Becchu，其中一些人姓"Bay"。北氏後來發展成為清河縣的一個王氏家族，又稱清河縣王氏。
家族史文學
吳忠北家譜江蘇省蘇州，五卷，作者待測，木刻版畫四卷。
吳忠北在江蘇省蘇州市的家譜，無論卷數大小，作者有待檢驗，民國九年（1920年A.M.）四本。
吳忠北的家譜在江蘇省蘇州，不分卷，（民國）北傳裡、北廣利等，民國十年（1921年A.M.）精細抄本四卷。
吳忠北的家譜《江蘇省蘇州》四卷，（民國）貝仁元再修，民國二十八年（A.M 1939年）石版四卷。
浙江義烏杜貝家譜七卷，作者待測，清光緒兩年（1876年A.M）木刻版畫16卷。
七、縣廳無
縣外觀
清河縣：西漢高祖柳房五年（河海，公元前202年）成立縣，然後屢改為國家，漢元皇帝永光年（43年.C-39年前）為縣，統治青羊（今河北清河）。東漢改為國家，遷至甘陵（今山東臨清），當時管轄的今河北省清河縣改為山東省博興縣、臨清縣一帶。元代以後，清河市管轄今河北省和圍強縣、南宮縣、山東省臨清縣、夏津縣、武成縣和高唐縣，平原縣部分。明朝時期，清河縣歸廣平府（今河北）管轄。從此直到清朝，清河縣屬廣平省、直隸州。民國初期，清河縣原屬直立省閩南路，民國三年（醜陋，公元1913年）改名為大名，民國17年（江青，公元1928年）直接在河北省，民國25年（慈， 公元1936年）最初被配置設定到河北省的14個檢查區。抗日戰争（公元1938年）爆發27年後，中國共産黨在閩南地區建立了抗日基地，以清河縣為管轄範圍。民國三十年間（Sinyu，1941 A.H.）于8月金峪泷邊區成立，隸屬福建省南區管轄，清河縣為南區第13區。抗日戰争勝利後，清河縣于民國34年11月（乙炔，1945年A.C）改建為閩南區第二區。民國成立37年（紫子，公元1948年）9月，華北人民政府成立，金餘陸餘邊境地區被廢除，清河縣與華北地區南部第二特區。1949年8月1日，河北省人民政府成立，清河縣被指定為河北省衡水特區。1949年10月1日，中華人民共和國成立後，清河縣人民政府從市遷至葛賢莊。1952年11月7日，衡水區撤銷，清河縣改劃為煙台特區。1958年4月28日，清河區撤銷，清河縣并入南宮縣。1960年5月3日，撤銷區，清河縣劃歸南宮縣管轄。1961年5月23日，威泰特區重建立立，南宮縣仍是其中的一部分。同年7月9日，清河縣恢複成立，麗麗泰特區依然存在。1970年，煙台特區改為煙台特區，由清河縣管轄。1993年7月，煙台地區與煙台市合并，代之煙台市管轄。
唐·諾
留在大廳裡：明朝，北阙仁陽縣，後來改為東阿治縣。他是一個宣傳的人，很有人氣。朝廷将他調到另一位任命，東奧老數百人到朝廷保留，朝廷不得不更新他的第一級仍留在東A。
曆史館：明初，貝君被召來修複元史，是以"史"成為貝的堂名。
鳳谷堂：宋朝别晉欽江陰縣，當下令時，注重開墾田地，發展生産，政治成就顯著，全縣人民慶祝豐收，被譽為縣歌鳳谷，因風谷堂。
東武堂：東漢時期，黃門陵（朝廷）北魏因梁禹家族的功勞被漢朝皇帝封為東武陽侯。他的後代為了紀念北緯的偉大成就，把東武作為北吳的不叫名字。
清河堂：以祖籍地為館名，今天廣西、廣東兩灣的春節在"清河塘"的交叉路段上，有時還寫着"東五地""鳳谷"。
廣玉堂：吳月澤;明代泰學士貝泰，紫宗祿，晉族。少到文藝、文藝，永樂人。（浙江金華義烏-光宇堂）。
八、詞代排名
江蘇吳忠北的人物："餘年石德淑山的身體好文學魏振偉新。
江蘇洪澤貝的性格："維德永壽雪外邦"。
湖南浏陽北的人物："萬代興隆開張宗大富良郭崇光榮華耀世德答應昌遠成志達洪啟宇昆鄉隻有文濟梅士政治名聲豐富，長期忠誠孝道輝煌。
廣東、廣西北石一代："順鎮永遠的燕子忠沅忠原西師石獅兆龍萬勝将進入朝代，學習國情，其聲音通過高貴富民的名字傳播，人民應該仰望同一天和前後和諧的和善舊與今芸，前後同一位朗信振興廣生明吉快樂信仰中心智者廣文環梁有龍的篇章。
廣東揭陽北南陽沙勞嶽的人物："順鎮永遠的燕德崇亭中原西師士盛城将進入王朝學習國家時期，使大家的聲音川通展現高貴的名聲，同日前後長久遠等蘭信英俊古今振興廣生明福快樂信中心贛宇
貝的一句話："唐庭玉萌應該淹沒邵模特丁萌成軒。
9. 有姓氏的名人
伯大尼（A.M.？-167歲有待檢驗），魏縣元城人。東漢著名官員。北一進制：（生死存較量），吳興仁（今浙江湖州）。著名的南朝梁國書法家。北一淵擅長書法，字意嚴謹蓬勃，筆動感十足。蓖一進制特别擅長大字，書中大字用線條寫字，比較健壯。幸存至今，《石星鐘武王孝軒紀念碑》和《安城康王孝修石》以其著作，現存江蘇南京市，這裡曾是一本樣書，碑文半數以上受損，其書法和外觀，用草書的意思，結實密布，為南朝紀念碑所罕見。
北駿，唐代著名畫家。工作鳥，巨公鷹。參見"前幾代人的名畫"。
貝欽石，浙江省上虞人。著名的宋代江陰治縣。貝欽斯非常重視農業水利，當縣裡有運河時，水早已流失，貝欽斯計劃統治。他組織村民捐款，不超過一個月。
貝瓊（公元1314-1378年），一個淺灘，字廷亭，字号。青江婷婷;明代著名作家。
北清町（公元1810-1863年），字木，不怪，也有自署名的木铨;著名清代詩人。北高的詩集是八卷《半行詩》，共800多首歌曲，由葉婷□相當于同一時期的五年。《咄咄逼人》是一本兩卷、一行的1914年版的《集耶大廳》。
貝泰，明代泰學士，子宗祿，晉族。（義烏有他的後代）不那麼文學，永樂人。疲憊的官禾國兒子獻酒，前後在太學四十多年，六大博物館的百姓，突然從中走了出來。死後。
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