範偉，少波字，又名陶竹功，春秋時期楚國萬帝三家族，春秋兩季著名政治家、軍人、經濟學家和道家學者，中國早期商學理論家，楚學的開拓者之一。範偉不僅有政治政策，而且具有非凡的商業能力，深耕曆史公愛，其事迹被《越南王邱世家》和《貨物清單》所記載。
範偉雕像
範偉的曆史記錄相當模糊，比如範偉和西施是否有五湖的美好愛情故事。而範偉在後世沒有流傳的作品，"範玉魚"這個詞也不多，還有人也認為是一部傑作。
範無錫是五湖的劃船者
大約20年前，在湖北省圖書館的古圖書館裡，第一次看到古籍《養魚書》，也許埋在紙堆裡用放大鏡查閱古籍的基本是老同志，老人在書上，我的顔值略微改善了古籍田野的老式氛圍， 圖書管理者姐姐很熱情的時候，給了我一個非常漂亮的豎着的紙牌（後來帶回學校花了很長時間才用完），讓我有機會從頭到尾抄襲《魚書》，還抄襲了一些别的東西，不記得了。最後，管理者姐姐給我這個19歲的身材美女說，看看你30多歲，有老的，有的也有小的，但恐怕經驗也是有限的，要從事古學，跟這些老同志競争，這并不容易。我眯着眼睛，隔着空氣體驗"範毅負石，造就五湖"般的寒意和絕望！
三年前，學生們開了一本雜志，委托我把這本很短的古籍翻譯成白話，直接在網際網路上找到原文，翻譯一次。《養魚書》和湖北濮陽也有交集，《說新語任的生日》一書中引用的《渝陽老書》中有韓光武時"中學生于玉在樓山，據《番玉魚》作為魚塘的記錄。
魚類養殖
< h1級"pgc-h-right-arrow">"養魚"的白話：</h1>
王戚薇拜訪了陶竹功範軒，問道："我聽說，在太湖先生當漁父，身穿齊國子子皮，在西彪自稱赤子，到越南國隻叫範薇，是嗎？範氏回答說："沒錯。王琦薇問道："先生的資産總和超過幾千萬，達到了幾億，我不知道有什麼好辦法做到呢？"範偉回答說："收貨賺錢有五種方式，水産養殖排名第一。水産養殖是所謂的魚塘作業。将6英畝（現在約2至3英畝）的土地面積挖掘成魚塘，遊泳池布置了一些土墩。準備攫魚攫卵三尺長（春秋兩季，一尺約16.5厘米，作育肥，取15厘米條，長約45厘米）20隻，雄鯉三尺（約45厘米）四條，2月（當然是農曆）一大早（第7天）保持魚塘安靜不打擾， 魚将不可避免地正常交配生産。到四月到池子放養一個神守，到六月是到池子放養第二個神要養，到四月是到池子放養第三神要留。所謂的上帝的守望就是我們常說的。池塘放養的原因是因為傳說中的魚數量達到360多條，會有一條龍出現，而其他魚要帶走飛走，池裡有一隻蜻蜓（神衛）那麼魚就不會飛走（用傳說來說明養魚的好處）。魚在魚塘中的許多土堆周圍來回遊動，感覺就像在天然湖泊中一樣。次年2月，15000條15厘米鲬魚、45厘米大鯉魚4.5萬條、長30厘米長鯉魚約1萬條。一個價值五十的錢，換算成現金就是一億兩千五百萬元（按照今天一般的漁業産量比較，老樊的産量很華麗，如果這些資料是正确的，應該是以前魚塘開挖的面積是錯誤的，因為這樣的産量，即采用目前的養殖技術， 估計有100畝魚塘要做）。另外一年可捕撈15厘米長鯉魚10萬條，長30厘米鯉魚50000條，長45厘米鯉魚5萬條，長60厘米長鯉魚4萬條。篩分員的2000條鯉魚，長30厘米，是親魚，其餘的以折扣價出售，可以獲得525萬美元。再過一年，它将是太多了，無法稱量。琪薇王随後在後花園挖了一個魚塘，一年拿到30多萬錢。魚塘内有許多土丘和溝渠，距離水面約30厘米深，距離溝底約1米深，鯉魚在其中飼養。鯉魚不會互相進食，容易生長。範還提到建造魚塘的方法，通常是45厘米的大鯉魚，不在大江大湖中捕魚，一般難以捕撈。如果隻養小魚，久久後也不大。是以，如果要在魚塘裡養大魚，就必須在湖溝港水邊附近挖很多淤泥，那裡盛産大魚，放在魚塘的底部。再過兩年，大魚就會養起來。原因很簡單，就是這些土壤原本具有生産大魚的因素，遇到在水池中促進大魚生産的作用。
< h1類"pgc-h-right-arrow">魚書的原始文本</h1>
魏王聘請了朱公，問道："文功在湖中為釣魚的父親，在齊一子的皮膚上，在西邊變成紅色的精子，在更範偉，有嗎？"是的：是的。餘：公開任命的滿是千萬戶，厭倦了數十億美元，什麼？朱公璇："生命法則有五，水與畜先。水動物，也叫魚塘。遊泳池有六英畝的土地，遊泳池裡有九大洲。二月份三英尺長的鯉魚和三英尺長的四頭魚池将使水安靜，魚将活着。到四月一個神，六到兩個神，八月到三個神。守護神，蜻蜓也是守護者。是以裡面的龍，魚滿三百六十，那麼龍就長了，魚就飛走了，裡面的龍魚就回不去了。在池中環繞着九大洲的無限，自指的河流和湖泊也一樣。到次年2月，有15，000條鯉魚一英尺長，45，000條三英尺和兩英尺長。它值五十美元，值一億兩千五百萬美元。到明年，100，000将長一英尺，50，000将長兩英尺，50，000将長三英尺，40，000将長四英尺。那些留兩尺長的人是兩千塊種子，剩下的錢都是525萬元。直到明年，無敵稻草也一樣。"王奈在後花園，一年拿到30多萬錢。在池中，九洲八谷，谷上水面兩腳。還有山谷中性水六英尺，是以鯉魚養殖戶。鯉魚不互相吃，也容易生長。也為魚塘法，三尺鲩魚，不靠近江湖，倉促難找。如果養小魚，年積累量就不大了。為了制作大魚法，我們必須攔截澤軒湖中的大魚，靠近水和沙子十多年，才能在池底布上。在兩年内，它就是一條大魚。被土壤覆寫首先有大魚，水也出生。
市場上關于範偉的研究專著并不多，可能是因為曆史資料有限。
不久前，我看到了一本《道尚範》，這是一本非常詳細的範琦傳記。作者李海波，以道經商，以商貿，道家統一，富國富家，創造完美的财富和成果。
該書的作者李海波是著名的商業規劃專家之一，也是黃老道的深刻理論成功嫁接到商業領域，并率先系統地将"道商——中國式商業智慧"的道教學者、中國研究講師、專業僧人。這是他獨特的經驗、研究領域、國際視野、國内實踐、智能資源控制等的結合。
"你很有錢，不知道，夠受苦，不如窮。《陸春秋》開張《孟春記》，為我們解釋這樣一個道理：如果一個人幸運地緻富，卻不明白如何讓自己變得富有而成功"道"，那麼，幸運而短暫的财富和成功，對他來說恰恰是最大的隐患，不如讓他窮而無憂！萬物皆有，萬物都在道中。一定有辦法做生意！如果沒有辦法，那麼生意就不高興了。
一般來說，我們會把做生意的方式總結為"生意"，并做一個闡述來玩。近年來，國内外企業家和商人中，湧現出一大批熱愛道德書的優秀人士，他們用道家思想和道德書的智慧來經營和管理企業，指導自己的生活，同時形成獨特的企業管理智慧和生活方式的魅力和境界。有學者稱這些企業家和商人為"道商人"。
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陶尚範偉（第二版）文化 李海波，化學工業出版社，9787122350336 ¥46.57