《西遊》經常提到六鼎六卡、四值曹、小系列多方準入，簡單整理介紹如下。
六叮六
六丁六六歲神是玉皇大帝衆多武功的一部分，也是道教護教将軍的一部分。他們負責在天庭和道教世界的弟子之間傳遞咒語資訊。據說在咒語之間增加他們的榮譽也可以加快咒語的效果。
六鼎
（陰神玉女）
丁玉神石馬青
丁有神崔菊清
丁偉石樹桐
丁玉之神 龔文功
張文東，定海之神
丁醜神趙子玉
六角形
（楊申宇男）：
王文清，阿茲之神
A-神子江
神神的長期發展
正午神魏玉清
一禅神孟飛清
A-A之神的文章
受保護的神咒
丁醜陋延長了我的生命，定海扣留了我的靈魂，定威系統我的勇氣，丁維但我災難，丁威都我危險，丁易杜我;
一個兒子保護我的身體，盔甲保護我的身材，一個神堅固我的生命，一個正午守護我的靈魂，一個陳鎮我的精神，A真的教育我。
四值曹
四值公草是民間信仰和道教的天庭的中值年、值月、值、值四神。這相當于一個天上的神在值班。這四位神分别是李C神的價值、月亮神黃成B的價值、值班神周登的價值、劉弘神的價值。中國各地城市的寺廟都提供四值曹。
"公操"原本是中國古代的一個小官職，但後來被應用到道教神話中，作為玉皇大帝的下屬。他們的主要任務是記錄人和神的功績，并成為守護神。
根據道教徒的說法，道教徒的所有祈禱都是在被燒毀後呈現給大神的。是以，他們是各種道教儀式和宗教場合的重要人物。