關于四值功曹

四值公操，對于道教來說，信天宮廷的價值在于年、值月、值、值四小神，相當于天上的值神。

明清小說中有許多關于龔操四值的功迹的記載。

如第五次西遊記，孫悟空大戲法勝利，逃出天宮，玉皇大帝非常憤怒，四王托塔李天王，其中三皇子，指出二十八、九星、十二進制、五方啟示意義，四值曹、五嶽四渎職等，下天網， 抓住猴子。其中一個作品曹某的四大價值觀不是沖鋒隊員，而是專門為将軍們記住功勞，無奈的讓猴神通過浩瀚無垠，讓工作曹記住，最後為第二郎神記住了一個作品，因為它拿了太陽猴。

在"平頂山龔草铠陵山铠靈穴木母災"的第三十二輪中，龔操成了鳏夫，對唐僧弟子，讓他們做好了對付怪物的準備。由此可見，四值龔曹除了記錄官外，還充當守護神。

在《西遊記》中，四值龔操和護教者伽藍、六丁六俠、五方等，在觀音玉沙的指令下，暗中保護着唐僧。每當孫悟空不在唐僧身邊時，唐僧就有困難，就成了唐僧的保護神。其實，四值工作曹要重視最忙碌的一天，每天要恭敬地守衛天空中的道士。法師施法時，總是向天喊："曹在哪兒值班？還要值班，不少累，是以當天值班的龔操也叫了值班曹。

同樣是"金瓶美"三十九背，道士為西門慶在玉皇廟裡設定了很多符文，其中一個就是請龔操充當送人之神，"玩三天送貨上門"。另一位六十六人回信說："金童抽煙，玉姑娘散花，舉行節慶。祭壇之神意志，三界信使，四直（值）公曹，城中社群秩序，土地歡迎，全體陳。"也就是說，當談到黃色真人的精緻時，上帝在Jai祭壇上的位置。和《十三》《紅樓之夢》一樣，道修道為秦可清的超名單文字寫道："請，請加林，揭開面紗，龔操等神，聖賜的禮物，神威遠鎮......"可以看出，四值的龔操也把世界"上天庭"的桌子（燒後）作為一本書呈現出來。

縱觀以上，曹四貴官雖然小，但責任重大，是以受到天庭的重視，并受到道教信仰的重視。