阿爾伯克基路線圖 安德拉德路線圖
費爾南德·佩雷斯·德·安德拉德上尉（葡萄牙人費爾南·皮雷斯·德·安德拉德或費爾南·佩雷斯·德·安德拉德,?-1552年）也是一位葡萄牙商人和外交官。他曾在探險家阿方索·德·阿爾伯克基（Alfonso de Albuquerque）手下效力。
1517年8月12日，安德拉德使團獲總督陳晉準許進入廣州，但很快被明朝驅逐，這一談判被稱為現代中國與現代歐洲接觸的開始。
安德拉德被稱為"Folangji"。在明朝的曆史上，外語"Folangji"來自另一個詞"Franques"，這是穆斯林對歐洲人的稱呼。這是土耳其人，阿拉伯人和其他東方民族在現代之前使用的名稱。法蘭吉（Farangi）是法拉尼語中法蘭吉語和法拉尼語的印度教單詞，誤讀了"弗蘭克"這個詞。伊斯蘭主義者長期以來一直與法蘭克人接觸，是以後來的幾代人稱歐洲人為歐洲人，但也稱西方基督徒為佛陀機器。中國人稱葡萄牙為東南亞伊斯蘭教口中的佛陀機器。
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在有報道稱拉斐爾·佩雷斯特雷洛（Rafael Perestrelo）從廣州旅行回來後，安德拉德決定改變原定前往孟加拉國的計劃，并将中國轉移到開放葡萄牙與中國之間的貿易和外交關系。
明朝廣州省地圖 珠江口附近的地圖 屯門位置圖
1517年6月17日，安德拉德等人帶着葡萄牙使者皮萊，駕駛八艘船前往中國，并于8月15日抵達屯門澳（葡萄牙曆史文獻被寫成Tãmão，葡萄牙人占領該島，要求當地人在地名後加上葡萄牙人的名字，可能指的是Nei Nishima島， 或道島，或可能是香港大嶼山）。當他們再次向北時，他們被明水師攔住，但葡萄牙船隻被迫進入珠江，前往廣州懷園（今18府地區）。葡萄牙人知道中國人讨厭佛朗哥人，是以他們假裝是穆斯林，并聲稱要向中國進貢。知悉此事後，總督陳光首先安排他們留在外源，發現他們不是穆斯林，也沒有使節的檔案，法弗蘭機器也不是一個一直處于進貢國的國家。于是安排他們在光孝寺學習中國禮儀，并向宮廷宣判此事。
1518年（明正德十三年）是一個月，朝廷答複說，葡萄牙人以市場價格帶來的特價産品成銀二，使節進北京洽談，請其餘船隻、人民等立即傳回。葡萄牙人沒有按照明朝政府的要求離開，而是從廣州撤軍，試圖奪取南山半島（今深圳南山的蛇口），但由于明朝軍隊太多而失敗。然後他們撤退到"屯屯門O"，紮營142人，并做了更多的軍事準備。此後，葡萄牙人在"屯門澳"和"葵湧海澳"（今香港青衣島葵湧地區）探索要塞，火器142，石碑，焚燒和掠奪。當地居民向政府投訴并提出投訴，并要求搬到其他地方以逃避佛朗哥的欺淩。8月，阿爾伯克基小精靈安德拉德（葡萄牙語Simão de Andrade）在曼丘拉取代了他的兄弟費爾南德·佩雷斯·德·安德拉德，大多數人留在了屯門O。
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葡萄牙人看到這樣的拖累看不到中國皇帝，于是賄賂了廣東官員。法律立即生效，到1519年底（明正德十四年），法院允許他們在北京會面。1521年1月（明正德十六世），皮萊抵達北京。皮萊搬到北京後，他拉扯關系并行賄。而在廣東，葡萄牙人也因為皮萊進入北京而開始更加肆無忌憚。
1521年4月20日，明武宗病逝世，同日，張皇後按照集團的意見殺死了江賓，然後處死了消防員亞辛，并給予弗蘭機不準入場。7月，廣東官員報導，一群葡萄牙人向廣州提出貿易要求，廣東官員有意滿足他們的要求，禮儀部認為，葡萄牙人以信使的名義攜帶貨物通過城市，在廣東沿海時間過長，有的窺視，軍部也持類似觀點。是以，武器部和禮儀部都同意拒絕他們的請求，并予以驅逐。明世宗按照江斌和消防員亞山的表現以及禮儀部、軍部的态度，指令官員盡快驅逐法機，不得再次出境。