天天看點

「董元奔史論155」道武帝換敵借天(魏-晉宋時期第六篇)

作者:董元奔古典情懷

原文/董元本(江蘇宿霧)

《董元本史》是按曆史時間順序寫的,每篇約2000字,但這篇文章卻有近4000字。本文是南北朝"衛晉宋代(386-479)"的第六篇文章,原有的權益受到标題保護機制和國家維權監督體系全網的保護。

「董元奔史論155」道武帝換敵借天(魏-晉宋時期第六篇)

(圖一:謙卑者的犧牲場景)

北朝魏國的開國皇帝是道教皇帝俊雄(371-409),一個謙遜的人。在建立魏朝的過程中,沱青表現出了非凡的政治敏銳度和軍事膽識。作為遊牧領袖,軍事勇氣是很常見的,甚至是标準的,沒有一個少數民族上司人不是一個敢于單打獨鬥、敢于奮戰的勇敢者,袁本認為,與當時和之前的北方各少數民族政權上司人不同,沱頭非常有政治眼光,善于策劃, 這是他為北方少數民族政權的最終統一奠定基礎的地方。

魏道無疆政治識的主要展現,就是在自己大而有遠見的世界目标的指導下。所謂時間情境,一方面是及時改變敵友,另一方面是前者學會用現實社會的主流思想,為自己的偉大事業積蓄動力。

「董元奔史論155」道武帝換敵借天(魏-晉宋時期第六篇)

(圖二:前秦王朝)

首先是改變敵人,通過改變敵人的朋友來吹捧敵人,為自己的世界找到合法性。

魏朝的前身是十六朝的一個王朝。沱的祖先沱頭,000年,統一了今内蒙古銀山省中南部的僑民到今山西北的大同盆地,曆任大庵族長,但曹魏廷不承認其統治區域可以獨立于魏國, 雖然曹魏此前從未收複過曾經是漢朝領土的地區,尤其是其南部,但曹魏忙于準備對漢戰争,同時也要應對東武不斷的北上入侵,再加上司馬和曹的内部權力鬥争,都铎王朝的"叛亂"行為也沒有受到太多質疑。金繼位魏後,"八王之亂"使得西晉沒有時間對付沱族,沱族的兒子沱頭璜公、孫子滄頭隋以盛樂(今内蒙古和林格)為首都,擴大保溫區。到西晉末期即興創作三年(315年),皇帝應回應匈奴政權趙邑入侵,晉俞皇帝正式宣布承認沱瑾祿,封其為代理國王,封印統治區為新龐卑民族為國家, 金羽皇帝試圖讓代代國家從趙漢的後方攻擊趙漢(先趙後趙),讓趙晗的肚子成為敵人。在近六十年的民族國家曆程中,魏是敵人,金是恩人,甚至是主人。

建武淵(317年)南遷建立東津後,中原地區主要由後趙人占領。到公元365年左右的晉一帝晚期,趙的領土被倩倩和錢琴瓜分。前秦皇帝燕健以統一世界的野心著稱,前秦的國力也是當時北方各個地産政權中實力最強的。前秦當時生活在世界各個政權的中間,有必要在燕之前統一世界,北伐,西冷之前,南方入侵東晉。由于領土與前秦政權的南北之間沒有邊界,朝代與東晉的關系應該更好。的确,為了與東晉集團保持溫暖,國家還是對金朝的諸侯們,抵抗前秦的進攻,收複中原,是國家的基本國策之一。然而,王朝在東金甯康被前秦朝四年(376年)摧毀,六歲的沱宗成為流放的太子。

八年(383年)東晉太原之戰,前秦滅東晉,再前秦先吞并各少數民族,分離政權,與代表國相同。東金太原十一年(376年),拓青玉部分托頭王子女,特别是母親和叔父何的勢力的支援,使王朝的鼎都牛川(今内蒙古希拉木林和)。這時,前燕、前酷也回歸國,曆史被稱為後酷,後燕,曆史又回到了前秦統一前北方的局面。為了前秦(後秦)的複仇,避免再次被它吞并,沱青桐視秦為敵,自然也繼續把東進視為主人,名義上是新一代國家或晉國。

經過十多年的混戰,東至金太園二十一年(396年),後秦北朝被代表國和夏國瓜分,世代也完全吞并了後者的燕族,這一代已經是北方最強大的勢力,更重要的是,這一代的東南邊界已經到達了黃河下遊, 與東晉接壤。世界都铎王朝的遠大抱負的初心認為,他應該修改國家政策。托措今年首次改為皇帝元年,始皇前三年(398年),拓月铮遷至杜平城(今山西大同),正式稱帝,國名改為魏國名。

為什麼沱青島将國名改為魏國名?袁本認為,兩年前,當當代國家的軍隊和東晉的軍師在黃河岸邊時,沱頭頭不接受東晉皇帝的書,宣稱自己不再是晉王, 金是王朝的敵人。如果沱青東繼續用這個國家的名義發動北方統一,繼續吞并東晉統一戰争世界,那就是叛亂,廣大漢族人不會回應。将國名改為魏是不同的。金的江山是曹魏末司馬、司馬士、司馬昭、司馬炎三代四代朝臣通過以下罪行,逐漸趁豪取勝,而出身國的一代都铎祖人拓青立偉在晚曹魏上團結了清新的卑微部落, 沱頭改稱魏國名,就是要忠于曹老爺子,打敗篡奪魏晉,恢複魏氏江山的曆史。晉房已經南遷了70多年,曆經近三代人,中原漢人早已歸來王世卑不抱希望,此時沱青羽在金篡奪中原法皇魏統治之前,自然會讓中原漢人想起魏國的懷舊之情,—— 如果不是無人金篡奪了魏的江山,中原怎麼會被外星人奴役呢?北方統一,再尋求東晉,是曹魏找金報仇去,南漢人也是可以了解的。

「董元奔史論155」道武帝換敵借天(魏-晉宋時期第六篇)

(圖3:魏為宣揚迷信而雕刻的佛教石窟)

二是用神的旨意,東頭曾通過漢人普遍相信迷信來僞造自己的帝制行為,把自己當成皇帝派來拯救漢族人在世界分裂的局面,讓老百姓不談"神子"的誕生。

秦始皇泰山禅宗,蔑視三皇五帝,砍樹,蔑視皇帝皇後,秦始皇不相信鬼魂。但自西漢中期以來,方、道教、佛教等思想在中國傳播開來,越來越深入人心,以至于連封建王朝的思想支柱儒家思想都主動接受迷信思想的滲透,五行甚至研究社會各階層。新人本來不會相信這些,但沱頭看到了自己皇帝的迷信,甚至北方的統一,吞并了東晉的重要作用。

自西漢中期以來,迷信可以用來癱瘓群衆,試圖召喚皇帝要麼假裝成鬼魂,要麼宣傳自己的異常,以創造一種神秘感和神聖感,以使他們自己的皇帝行為合法化。皇帝也會這樣做,以加強他的王位的至高無上地位,并確定世界的長期穩定。寫于西漢初期的《劉邦》書中是有血有肉甚至有許多缺點的普通人,到東漢成書《漢書》,劉邦"左股有七十二黑"。陸後來說,系統終将死,"漢淑"說陸後路遇到犬類的東西拉扯袖子。韓武帝擔心巫術會影響他的統治,居然殺死了他認為被女巫篡奪的王子。王莽在召喚皇帝之前,指令他的親信給西漢王太後一塊刻有"告訴阿南漢莽為皇帝"的字樣,從石井中發現,這是西漢人的"神旨意"。東漢光武皇帝劉秀,之前曾叫過皇帝,宣揚自己生來就有紅光,光束周圍,久久不見。在曹瑜篡奪漢族之前,東漢廣祿的橋玄博士編造了50年前出現在黃龍的泸國(曹操,曹瑜的故鄉)的所謂民間謠言。《金書》說,篡奪了魏某的金武帝島炎"開發委員會的土地,雙手捂住膝蓋,這個非人類朝臣的出現也來了。

袁本認為,自中原王朝西漢以來,沱青充分發揮了迷信,他自稱是中原皇帝,不被允許這樣做。在稱他為皇帝之後,沱曾派皇室文人四處造謠一些異象。《衛書》如此描繪了拓青誕生的氣氛:吐的母親赫斯和咲青的父親,前國家都铎王朝的主要跋涉"在雲澤遊戲,既睡着了,夢見了一天出門,又看到光是自然的天空",皇帝出生的那天,"它的夜晚又有了光", 沱頭東這是東漢光武帝天生發揚光的局面,它的光照強度大于皇帝的光,光的持續時間和複雜程度也比光武帝還要多,也比漢光武帝所稱的"神意"的皇帝還要好。據《衛書》繼續記載,咲咀誕生的第二年,"有蛞蝓出生在埋藏的罐頭,然後進入森林",這是人性的恩惠,沱頭元以"神旨"與人像相結合,将長期由兩個漢朝西晉長期愚弄漢人起到更有力的混淆作用。在描述都铎王朝的形态時,"維書"說,吐咲生來就"比正常體重",長大後"又眼又大,佟頭的奇異外表特征也比金武帝島炎還要多。

為了讓自己比東晉皇帝更具代表性,除了形容自己的形态比晉的先驅西麥妍更具異國情調外,他還捏造了晉房後第一代金元帝志摩瑞的一生違法,即"牛後馬"的故事。據說魏明帝泰與新年(227),由魏文帝曹玉托的孤寡輔政府司馬衛拿到了一本書《玄石圖》,書中有"牛後馬"的預言,司馬炜找人解釋,說50年後,會有一個姓牛的人篡奪司馬的财富。當時,司馬的手下确實有一個下屬的名字叫牛瑾,是以司馬庭随後把公牛黃金和牛瑾的兒子一起殺了,就是為了舉起"牛後馬"的厄運。誰知道四十九年後,司馬的孫子,王司馬的家不嚴,自己的公主和一個奴姓牛的房子,第二年是金武帝賢甯兩年(276年)生下了司馬睿。這個捏造的典故表明,東晉皇帝司馬睿不是司馬的血統,早在曹魏時期就已經由上帝決定了。

「董元奔史論155」道武帝換敵借天(魏-晉宋時期第六篇)

(圖四:墜機前魏的布局)

什麼時期使用舊國名,什麼時候用魏這個國名,袁本認為,這是沱青為了響應謙卑人民政權發展和擴張的需要。在沱青需要配合自己對抗強者前秦、後秦、後燕時,他承認自己的國家是西晉封的諸侯,願意當東金皇帝為王;這是硬實力發展的結果。而在軟實力的運用上,都铎王朝依然是一個高高在上的人,通過迷信操縱,都铎王朝的跋涉讓世人知道:吐咲跋涉由皇帝的命運來到世人世人,那一天向瑞已經被世人呼應,而金篡奪魏國政權是非法的,其篡奪策劃階段一直是天帝以"賢士圖"告誡的, 是以魏文取代金是敬虔的,人性的,合理的。

拓青濤不僅改了國名,還在管理制度上沿襲了曹魏,如:根據九種産品在正式選拔和考核官員,通過考試選拔五位醫生,把新渡坪市地區的卑微民的生活與漢族人一起學習培養。當然,拓頭的漢化隻是一次嘗試,在他深入之前他崩潰了,他的繼任者,尤其是衛小文迪繼續大力推動。沱青道不僅從口頭或書面宣傳自己迷信的光環稱帝,他普及道家思想和佛教思想,貫徹儒家思想與社會管理思想相結合,并在統治地區,特别是平城、廣甯(今河北張家口宣華區)挖掘佛、道教石窟,建造佛教寺廟, 道教,營造佛教社會氛圍。當然,這些工作都開始崩潰,他的繼任者仍在向前推進。

「董元奔史論155」道武帝換敵借天(魏-晉宋時期第六篇)

(圖5:魏為宣揚迷信而挖的道士石窟)

延伸閱讀原文《董元本南北史》《魏晉宋三至五》:

董元本曆史 (152) 袁嘉草 宋文迪

董元本曆史 (153) 桃花運氣不在乎桃葉

董元本史 (154) 皇家大火是什麼時候打的?

「董元奔史論155」道武帝換敵借天(魏-晉宋時期第六篇)

(圖6:2010年,作者董元本在蘇北某大學運動會開幕式講台上)

作者介紹

董元本,1971年出生,傳統文化學者、高等教師,網絡知名作家。

年初在教育主管部門做寫作工作,辭職後在江蘇省成立了一所知名的高等教育自學考試教育訓練機構,并在一所大學設立了專職專業系,全部專攻漢語言文學,10年以上培養了4000多名大學畢業生, 教育訓練事迹由《中國教育日報》、《中國考試》雜志、《新華日報》等諸多篇報道,由《江蘇自學考試》雜志兩次作為封面人物,故事也以特刊形式發表。

校期間一直在教學線,和筆下功夫,2016年做全市自由作家,主要寫作文史論文、文化散文、詩歌等,已在各類媒體上發表作品近300萬字。本世紀初,部分教育論文獲得人民日報社特刊一等獎,并被選為《現代教育管理理論與實踐指導書》,近年來,近60篇文史論文在今日頭條中榮獲青雲計劃獎,榮獲"青雲獎"金獎, "優質長篇精選頻道創作者"稱号,并受邀成為頭條文章評審團成員。

身體插圖取自标題免費畫廊和大學教科書。

編者按:董偉、弗羅斯特、鳳魚。

繼續閱讀