猶記得，小時候看劇版《水浒》，大人們都在說水浒一百零八将裡，結局最完滿的就是浪子燕青了。一方面，因為他是梁山好漢裡少有的能夠全身而退的人；另一方面，還因為他最後抱得美人歸——和名妓李師師攜手浪迹江湖去了。可是，待到真正看了原作才知曉，原來燕青全身而退是真，但李師師卻絕沒有同他雙宿雙飛。
不過，仔細一琢磨，覺得原作對燕青的結局似乎更合理，也更見深度。
說實話，筆者讀遍四大名著，最不喜歡的就是《水浒》，而一百零八将裡面又最不喜歡宋江。但若說最喜歡的人物，非燕青莫屬。讀罷本書，筆者深感，燕青簡直堪稱水浒第一完人！
在水浒英雄中，燕青的出場雖遲，卻令人印象深刻。在第六十一回中，作者這樣形容他：
唇若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，淩雲志氣，資禀聰明。儀表天然磊落，梁山上端的誇能。益州古調，唱出繞梁聲，果然是藝苑專精，風月叢中第一名。聽鼓闆喧雲，笙聲嘹亮，暢叙幽情。棍棒參差，揎拳飛腳，四百軍州到處驚。人都羨英雄領袖，浪子燕青。
縱觀水浒一百單八将，風流俊逸、多才多藝，才貌雙絕的，除燕青外，無出其右。足見作者對其人的鐘愛。然而，筆者以為，燕青最令人動容并非其超凡的才貌，而是他的忠肝義膽和清醒睿智。
燕青之忠義首先展現在他的知恩圖報上。他自幼父母雙亡，在盧俊義家中養大，是以，視盧俊義如再生父母。當盧俊義身陷囹圄之際，他并沒有棄之而去，而在城外求乞度日，隻為救出主人。按說以燕青的才藝，斷不至淪落到這般狼狽田地，若不是為了心中的道義，他完全可以過得十分潇灑。可歎盧俊義卻不信他的忠言，反而将他一腳踢倒。但燕青卻并未記恨主人，而是輾轉尋到監牢來探視主人。此後，他又去水泊梁山找到宋江，終于救下盧俊義，報了對方的養育之恩。
燕青之忠義還表現在他的英勇無畏上。上了水泊梁山以後，燕青多次主動請命，出色地完成了任務。在東嶽廟，他智撲擎天柱，胸有成竹；在東京城，他面見天子時，臨危不懼，訴說诏安衷情；在征讨方臘時，他以身犯險，随柴進深入敵營，為作戰成功立下了汗馬功勞。
要說在《水浒》中，如燕青這般義薄雲天、不畏生死的人大有人在，但是，卻鮮少有人像他這樣清醒睿智。
在面對美女李師師的多番挑逗之時，燕青能做到坐懷不亂，機巧應對，可謂難得。如若李師師隻是尋常煙花女子，我們尚能了解。但從二人的相處來看，他們可謂郎才女貌，一個吹箫，一個唱曲，好不契合。古人雲：食色性也。美色目前，何況還是與自己心意相通的紅顔知己，燕青卻能始終謹記自己的任務，而不為所動，足見他的清醒。
燕青深知，陰盛陽衰，世間萬物發展至鼎盛之時，必将迎來衰退。一個人功成名就之後，若想保全自身，最好的辦法就是急流勇退。是以，在征讨方臘回程之際，他沒有跟随衆人傳回，而是選擇及時退隐，浪迹江湖。面對盧俊義的不解，他隻是淡然一笑，并且奉勸對方也及早隐退，以免禍及自身。但被功名利祿所蒙蔽的玉麒麟，又怎會聽他的勸。是以，這也就注定了他後來的悲劇結局。
想必聰明如智多星吳用等人，未必不懂得進退存亡的道理，隻是，眼見着唾手可得的功名利祿，試問這世間又有幾人能輕易放手？而燕青卻能視功名富貴如浮雲，不可謂不睿智。
李俊自然也是清醒的，是以他選擇投奔費保等人，乘船出海，做快活逍遙的暹羅之王。但比之燕青，畢竟境界差了一截。
而武松呢，他之是以不願回京，一方面是由于自己已經殘疾，另一方面是其早已看穿了朝廷的醜惡嘴臉，因而對之失望了。這多少讓人感覺有些悲涼。
至于魯達，最後能頓悟修成正果，自然睿智。不過，他前期殺人放火的事兒也沒少幹——盡管他殺人是偏正義的——總覺得有些殺氣太重。
是以，對比起來，燕青似乎是最潇灑通透的那一個。也難怪作者說“他雖是三十六星之末，果然機巧心靈，多見廣識，了身達命，都強似那三十五個。”這個評價不可謂不高。
有人說，《水浒》的主題是“官逼民反”，這種說法或許有幾分道理。但是，在筆者看來，“忠義”二字似乎更為貼切。而浪子燕青，便是水浒英雄忠義之化身。他的忠義不是宋江式的摻雜了私欲的愚忠，也不是李逵式的不分是非善惡的哥們義氣，而是展現了人性光輝的最純粹的忠肝義膽。更難能可貴的是，他還能淡泊名利，急流勇退，做回真正的自己。真不愧是“浪子”！
來源：倉一衛
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