劉文貝現在是天津茶館比較有名的老先生之一，生于1936年，12歲的白楊少奎當老師（據楊少奎的師傅是賈少海，但據劉文埠說，楊少葵先生本來打算白菜德海，出于某種原因沒有果子， 是以敬拜進入焦少海門，但又是焦少海是一代人的名字），楊先生的弟子排名特别有意思，就是按照"袁亨利真，學習進取"這八個字開始，指的是丁文遠、劉文恒、任文麗、劉文珍、張文學、張文軒、王文進、劉文文步。這些兄弟倆都在河北鳥城，把茶館的聲音鍛煉出來，因為當時還是面對面的相聲，是以舞台體驗普遍比較豐富。劉文步子的表弟是著名的郭榮琦老師，雖然他們是表兄弟，但在相聲門戶中卻是孫子孫女的關系，這也是非常有趣的音樂轶事。
劉文步
劉文早步是和笑聲一起表演，兩人為對方的戲弄。20世紀90年代末在天津錄制傳統相聲時，兩人還錄制了方言評論（他的方言評論與劉文恒的版本略有不同，後者基于張振軒的最初離開）、"混合歌唱"，"響鈴大廳"等節目。後來，天津茶館的相聲興起，他和笑聲屬于兩組表演，并不經常在一起。但有時在特殊場合，兩組人一起表演，兩人偶爾"破鏡重演"，比如前幾年他們表演的《大人生》，現在聽起來更稀少了。劉文踏入哈哈笑藝團，主要是和鄭福山（張清森的徒弟）合作，雖然《劉壞水》很有名，但總覺得他和笑聲的合作有這樣的默契。
劉文步與田立軍
劉文步的優勢主要有三點，一是他是一個合格的相聲藝人。畢竟他是在河北鳥城長大的老藝人，無論藝術水準如何，老相聲演員都應該掌握自己還具備的技能，快闆、太平歌詞、門柳、雙簧、抱、戲谑等技巧都可以拿下，節目都會比較豐富;其次，他的表演風格很"匆忙"，雖然老了，但在舞台上一直都是百倍的精神，不展現出老式的龍鐘造型，這并不容易，很多老藝人到了老年，因為身體畢竟沒有那麼年輕，是以不得不把琴弦換得更張，風格一變成流暢， 細膩，憑經驗和經驗取勝，但劉文與這樣一位前輩一起登上舞台，能發揮出如此強勢，真是令人欽佩。第三，他的台風精神很厲害，雖然他在舞台上很邋遢，但畢竟也有人說了60年的相聲，相比于茶館裡那些單純裝賣傻、人氣的演員，劉爛水還是有他獨有的。
這裡要重點介紹劉文波的雙簧片，他的雙簧片都是跟他義父、老藝術家張寶如（藝術家"狗尿苔"）學來的，劉文波回憶說，他和張先生學過"雙簧片"，是在一個四面都有大鏡子的房間，是以他的雙簧還是很功夫的，特别擅長"前臉"的"發售階段"， 叫醒一個聲音，兩隻眼睛一個動作。特别是他和老搭檔笑合雙簧片，前臉和後方的合作是很默契的（笑父俞壽山和笑儒家雙簧片可以稱為特技，是以笑的雙簧片也是家教的）。
劉文台階表演雙簧片
至于劉文步最大的弱點，就是倉促。據說，在舞台上表演的本質是一種優勢，但凡事都有一定程度，超出這個限度就是一個問題。劉文踩在舞台上太随意了，随時随地都要用天津方言，有時甚至完全用天津方言串話，比如現在電台經常播放趙金生的調侃，劉文步舉，徐健油膩縫制的"吳子子"的活生生的部分，劉文步基本上是純粹在天津方言的表演。記得高英培去世時，電視上曾經說過一件事，那就是高先生和趙佩茹的學徒，有一次是因為在舞台上用天津的話翻包，趙先生被懲罰跪下，作為警告，教育他在台上不能用天津的話翻包。據趙培如看到劉文踏上舞台，估計能夠打垮他，哈哈（特别要指出的是，相聲，書中所謂的國語和國語的嚴格意義還是有很大不同，比如劉文恒說，審稿人表演的一本比較文學的書目應該是國語， 但姜雙瑞以說"三國"而聞名，但它是正宗的國語的天津風味。而且有些細節的表演一定不能用方言，這不能是死闆的）。此外，劉先生在台上經常随便添加片段，雖然有些包袱荒謬可笑，但畢克則破壞了串擾的完整性。
劉文步與鄭福山
還有，說說劉文步太平的歌詞。劉文邊的師傅楊少奎以唱太平歌詞而聞名，他傳下來的都是太平的兩大流派之一（另一種是姬平三世——姬文珍，現在守本是姬派的路），在楊的弟子裡，劉文珍專門講太平的歌詞，其他老師和弟兄就沒那麼實用了， 劉文踏太平的歌詞，雖然能展現出這類歌曲注重"易音"的魅力，但他的歌唱節奏變化太不自然，挫折太死闆，空氣太明顯，缺點也很明顯（雖然劉文步聲不好，但是因為他的嗓音已經完全"交叉"了， 讓一些柳樹活下來真的能唱出一些魅力）。
推薦曲目：
"說與戲弄"：這是劉文最有代表性的一段，我看到他和鄭福山在茶館裡表演了這一段，劉先生把重點放在這一段"唱歌"上，前面的"說"、"學"、"逗"都比較流暢鋪路，現在曹雲金、劉雲田也上演了這一段，但是從前到後都很火熱， 似乎沒有起伏。劉先生經常用太平歌詞表演"唱歌"，如"單刀俱樂部"，"比賽"，"秦瓊關軍"等。特别值得指出的是，在這段話的結尾，劉文作為一個70歲老人的表現并不容易，這也可以從劉先生的氣勢中看出。
《山西家書》：這是張守臣在20世紀40年代的作品，最近演奏的這一時期是罕見的，張永錫先生在天津錄制傳統相聲，曾經拿出前言作為小笑話來表演。劉文步伐，張恒這可以說是今天發現錄音比較完整，而且這種串擾比較流暢，很有規律，草率的現象很少，在劉炳水表現不好，還是很少見的。現在德雲社的曹雲金、劉雲天的《山西家信》就是按照劉文步伐的路演。
《論夢》：這是劉文步比較有特色的節目之一，聚焦于他的"壞水"特點，他和鄭福山這個節目的表現還是很不錯的，結構很清晰。郭德剛也有這個，他是根據網絡笑話重新編排的，我們可以比較聽。
《雜交歌唱》：按照劉文步的聲音完全交叉，本來并不适合唱，但是他表演的一些柳樹現場節目還是很有意思的，這個"雜交歌唱"就是其中的代表之一，尤其是最後研究韓俊清的河北子子《秦香蓮》的大歌聲，真的非常有趣。他曾與文林一起在北京演出過這部劇。
《大尚壽》：這是他笑的贊美，也是老搭檔難得的"破鏡重圓"作品。劉文一步要赢的比他戲弄規則多得多，不要吵鬧的客人來赢得領主。但它的氣勢依然存在，如果不是笑氣壓在他身上，對于一個年輕的演員來說，可能真的讓劉文踏步"吃"。
《雙簧》：劉文步中的雙簧是經過一些艱苦的鍛煉，尤其是他的搭檔和笑聲，也帶着默契，這就學會了唱"四開心""五更""蓮花掉"等近乎失傳的民謠曲調，很難拿到。尤其是在最後表現的《王兩嫂子》《上下樓梯》中，劉文的腳步無論是腳下的斷步還是扭身體段，都發揮了足夠的水準。
注：劉文步的表現非常"匆忙"，符合"火"給人的印象是這個昵稱适合他（尚未完成）。