夢也沉默：《悲傷與侮辱的詩》——大永與真誠
胡爾一字破人腸，愛有機前雪帶霜凍。
生與死的喜悅，何為如此凄涼。
在這樣一首有"實事求是"災難史記載的詩中，看看蔡文基是怎麼寫到孩子的愛的。
邊境風俗，她隻用了一句輕輕的"沒義"字，邊境環境無意傳播，隻說"多冷多雪，胡風春夏"。
作為一首叙事詩，這裡來自簡，意味着蔡文姬不太關注胡姬的環境和風俗習慣，那麼，在她自己的字典裡，她回歸的支撐是什麼呢？
她說很"飄渺"，"感覺父母"有點牽強，當他們的父母不再在世上時，為了死者而抛棄自己的孩子，很難自以為是。
吳孫公主說得很現實，她不喜歡偏僻，主要是吃和住不習慣，就是所謂的"穹頂為房間感覺如牆，肉為奶酪為紙漿"。在她看來，金漆是牆還是氈是牆是重要内容。
蔡文姬不這麼認為，影響她美貌的最重要原因是"人是庸俗的，不那麼正直的"，她不認為那裡的人是庸俗的！
因為"少義"這句話實在是很難認同，确切地說，應該少一些"中原"的義人，任何社會結構都有自己的"義"，據說連猴子社會（猩猩）都有自己的"等級制度"，不能說沒有義，而是它的義與自己觀念不相容。
離開的原因牽強附會，蔡文基對此有理性清醒的認識，這是她最有價值的，她不僅有這種了解，而且敢于面對。她借用兒子的嘴，重新測試自己的牽強附會。
"把我抱在脖子前，問我媽媽她想要什麼。當人類的母親離開時，會有回報。一個母親長仁，為什麼不現在就好心一點。我還不是成年人，Nih任何疑惑。"
文字滴血，一千倍。
"寶貝抱我的脖子"是一個褶皺，一般媽媽在這次攻勢中會屈服，蔡文基沒有，兒子繼續說道。"問媽媽她想要什麼"至少有兩個意思，一個是去哪兒的簡單問題，但要問媽媽到底該怎麼辦？一般的母親無法承受責任，但蔡文基也扛了起來。
"人話"從未成年孩子的口中說出來，感到難過，蔡文基之前說過"不忍心跟說"，到了"如何找回時間"的地步，作為母親不會哭到地上？蔡文基沒有。
想必兒子也感受到了母親的"不仁慈"，繼續攻擊心，"我還沒成年，奈何不顧思索"，此時，是兒子哭倒在地上......
蔡文姬還是去，不知道她是怎麼回答兒子的，"看到這個崩潰，恍惚瘋了"是很自然的。
張谷說這一段是"最文章提示"，它的魔術也是人類生活的極端，以我們的"東突常識"，這是違背人類滅絕人性的。
蔡文基最偉大的事情不是文章提示，而是敢于面對敢于說出自己與"正義"相悖的勇氣。
如果這真的是兒子的原話，那麼所謂的七歲看起來老了，這樣的情感邏輯和比例，感情和現實要如此深刻地把握，是以了解人性和人性的常識和常識，能夠清晰地表達出來，這個"洱兒"實在是大有可為，甚至在東方，甚至在蔡文基的"人民共同施舍"故鄉， 對成年人有一些這樣的了解嗎？
如果說不是孩子原話，而是蔡文基在孩子自責時檢討自己的話，那麼蔡文吉無所畏懼的超人和清晰深刻的情感邏輯，與盧梭的《自白》打了一架。
這是蔡文基這首詩所展現的"文章把戲"，面對如此極端的情感沖擊和情感邏輯，除了理性明明勇敢地面對自己的處境，還有其他所謂的"文章技巧"嗎？
對于她的司機，她選擇去...
作為母親，到此為止，如果不被人質控制，這是不可饒恕的行為，很難被同情。
蔡英文很清楚這一點，她不僅做到了，而且願意承擔一切後果。
她這樣寫着兒子臨别，有兩個方向，一個是被迫幫助，在有權勢的她面前她隻在案子裡，另一個是她要承受道德上的譴責，這樣這種待遇的結果，其藝術效果就是人們會譴責她為母親無情的不公正， 她還用這個來償還"Huer"的情感債務。如果這隻是一個藝術把戲，文姬怎麼能面對她被遺棄的兒子呢？
現實生活中，需要清晰明了的洞察力，也需要完全的勇氣，從這個角度來看，蔡文姬配得上一代陌生女人。
夢是沉默的。著名詩人、詩歌評論家、中國古典詩歌愛好者傳播者、作家、編劇、影視策劃人。
作者：夢是沉默的 編輯：張雪芳
稽核：小樓聽雨 校對：肖峰