梦也沉默：《悲伤与侮辱的诗》——大永与真诚
胡尔一字破人肠，爱有机前雪带霜冻。
生与死的喜悦，何为如此凄凉。
在这样一首有"实事求是"灾难史记载的诗中，看看蔡文基是怎么写到孩子的爱的。
边境风俗，她只用了一句轻轻的"没义"字，边境环境无意传播，只说"多冷多雪，胡风春夏"。
作为一首叙事诗，这里来自简，意味着蔡文姬不太关注胡姬的环境和风俗习惯，那么，在她自己的字典里，她回归的支撑是什么呢？
她说很"飘渺"，"感觉父母"有点牵强，当他们的父母不再在世上时，为了死者而抛弃自己的孩子，很难自以为是。
吴孙公主说得很现实，她不喜欢偏僻，主要是吃和住不习惯，就是所谓的"穹顶为房间感觉如墙，肉为奶酪为纸浆"。在她看来，金漆是墙还是毡是墙是重要内容。
蔡文姬不这么认为，影响她美貌的最重要原因是"人是庸俗的，不那么正直的"，她不认为那里的人是庸俗的！
因为"少义"这句话实在是很难认同，确切地说，应该少一些"中原"的义人，任何社会结构都有自己的"义"，据说连猴子社会（猩猩）都有自己的"等级制度"，不能说没有义，而是它的义与自己观念不相容。
离开的原因牵强附会，蔡文基对此有理性清醒的认识，这是她最有价值的，她不仅有这种理解，而且敢于面对。她借用儿子的嘴，重新测试自己的牵强附会。
"把我抱在脖子前，问我妈妈她想要什么。当人类的母亲离开时，会有回报。一个母亲长仁，为什么不现在就好心一点。我还不是成年人，Nih任何疑惑。"
文字滴血，一千倍。
"宝贝抱我的脖子"是一个褶皱，一般妈妈在这次攻势中会屈服，蔡文基没有，儿子继续说道。"问妈妈她想要什么"至少有两个意思，一个是去哪儿的简单问题，但要问妈妈到底该怎么办？一般的母亲无法承受责任，但蔡文基也扛了起来。
"人话"从未成年孩子的口中说出来，感到难过，蔡文基之前说过"不忍心跟说"，到了"如何找回时间"的地步，作为母亲不会哭到地上？蔡文基没有。
想必儿子也感受到了母亲的"不仁慈"，继续攻击心，"我还没成年，奈何不顾思索"，此时，是儿子哭倒在地上......
蔡文姬还是去，不知道她是怎么回答儿子的，"看到这个崩溃，恍惚疯了"是很自然的。
张谷说这一段是"最文章提示"，它的魔术也是人类生活的极端，以我们的"东突常识"，这是违背人类灭绝人性的。
蔡文基最伟大的事情不是文章提示，而是敢于面对敢于说出自己与"正义"相悖的勇气。
如果这真的是儿子的原话，那么所谓的七岁看起来老了，这样的情感逻辑和比例，感情和现实要如此深刻地把握，所以理解人性和人性的常识和常识，能够清晰地表达出来，这个"洱儿"实在是大有可为，甚至在东方，甚至在蔡文基的"人民共同施舍"故乡， 对成年人有一些这样的理解吗？
如果说不是孩子原话，而是蔡文基在孩子自责时反省自己的话，那么蔡文吉无所畏惧的超人和清晰深刻的情感逻辑，与卢梭的《自白》打了一架。
这是蔡文基这首诗所体现的"文章把戏"，面对如此极端的情感冲击和情感逻辑，除了理性明明勇敢地面对自己的处境，还有其他所谓的"文章技巧"吗？
对于她的司机，她选择去...
作为母亲，到此为止，如果不被人质控制，这是不可饶恕的行为，很难被同情。
蔡英文很清楚这一点，她不仅做到了，而且愿意承担一切后果。
她这样写着儿子临别，有两个方向，一个是被迫帮助，在有权势的她面前她只在案子里，另一个是她要承受道德上的谴责，这样这种待遇的结果，其艺术效果就是人们会谴责她为母亲无情的不公正， 她还用这个来偿还"Huer"的情感债务。如果这只是一个艺术把戏，文姬怎么能面对她被遗弃的儿子呢？
现实生活中，需要清晰明了的洞察力，也需要完全的勇气，从这个角度来看，蔡文姬配得上一代陌生女人。
梦是沉默的。著名诗人、诗歌评论家、中国古典诗歌爱好者传播者、作家、编剧、影视策划人。
作者：梦是沉默的 编辑：张雪芳
审核：小楼听雨 校对：肖峰