
龍是我國流行的"動物"。自古以來,人們就尊敬它,親近它,既是神來服侍,也是為了美化生活,創造出豐富多彩的"龍文化"。在餐飲方面,人們經常給人以龍的形象,把龍的精神賦予美味佳肴,烹饪出各種"龍菜"。
中國各地有許多以龍命名的菜肴,如山東的"龍眼鳳尾魚",江蘇的"龍胡魚面",福建的"龍的鳳尾魚",黑龍江的"飛龍湯",北京,遼甯等地的龍戲鳳凰......它們都是衆所周知的菜肴。這些菜肴都很有名,雖然因為自身的高品質、烹饪技術,但是因為"龍澤",它豐富了形象,提高了口感,也更具吸引力。
還有"龍菜",是古人崇拜的"龍肉"。雖然在今天的眼中,龍是想象中的"動物",但古人認為龍不僅真實存在,而且龍肉是完美的"美味"。《左川兆公二十九年》記載:夏朝,有一個名叫劉磊的人,曾經與龍校同在"擾龍"。後來,當一條雌龍死去時,他把龍肉腌制好,送給了王後。夏天過後,一股龍肉的味道無與倫比,沒吃飽,就送人去劉累了。劉立不能出來,怕夏天過後責怪他,然後偷偷逃到鹿國......"金舒張華川還講了一件關于吃龍肉的事情:有一次,習晉達文藝人陸機和别人送了一條"鹹魚"來招待張華等文學朋友。張華打開鍋,先嘗了嘗,說道:"這是龍肉!"
看到人們的懷疑,張華補充道:"如果你不信,除了倒酒之外,還會有神奇的變化。"有人立刻把酒倒在'鹹魚'上,它散發出五色的光芒。陸地機器随後派"魚"人詢問"魚"的起源,該人說:"這條'白魚'是從園裡的茅草上撿來的,形狀很特别。把它腌成'鹹魚',味道很好吃,是以把它給你......"這些傳說雖然有些荒謬,但承載着分量和豐富多彩的曆史,在豐富的"龍文化"的同時,也豐富了飲食文化。
有龍菜,既美味又有政治内涵,甚至與争奪王位和江山變遷有關。如湖北中鄉縣"龍菜",明代家喻戶曉,是明宮"皇家菜"之一。這道菜來自一個傳說,在明武宗去世之前,他曾向他的兩個兒子傳道,他們推動了繼承王位的北京。封印在湖北省中鄉縣,為避免金荊路上的諸多麻煩,興王祝後軒決定扮成罪犯進入北京,并指令全市廚師連夜做無肉食品。
一位廚師的靈感來自蕃薯,剝魚,肉和骨頭,切碎和混合在一起,加上各種配料,用外包的雞蛋皮制作"蕃薯"。朱厚闵一路吃這樣的"蕃薯",而且營養豐富,又省時,于是奪取了先進的北京,登上了皇位,成為了"嘉靖皇帝"。因為這種"蕃薯"菜的皇家作品,是以嘉靖皇帝欽賜了"龍菜",從此聲名鵲起。明朝詩人于國凱寫了詩來贊美這道菜:
山地稀有海鮮不是必需的,
濃郁的水泉酒味。
滿是客人呼出食物,
裡面裝着一條卷切龍。
後來,龍菜有了新的發展:瘦豬肉、肥肉、鮮魚片、蛋清、青豆幹粉、洋蔥白、胡椒、鹽等原料,放入餡料、紗布過濾等配料混合,然後包裹在蛋皮中,最後盤成龍形,蒸成籠子準備。是以,菜肴鮮豔,造型生動,胖而不膩,香味悠長,深受人們的好評,是以作為一道獨特的菜肴列入"中國菜單",享譽海内外。(來源:齊魯晚報)