秋風開始，天氣起初很冷，葉子變黃了，草很幹。這次走在鄉下，有時在草地上看到一串乒乓球大小的紅燈籠果實，挂在長長的樹枝上，非常醒目。即使是樹枝，插入瓶子裡，也相當死美。這種燈籠果實的正式名稱是懸挂的金燈，民間也叫它紅姑娘。明人徐偉有一首詩："南州相當玉粉，北邊比賽插紅姑娘。"詩中的紅姑娘就是這種植物。
這種植物遍布歐亞大陸各地，當溫度和條件适宜時，成熟的果實挂在樹枝上，日曬雨淋，果實外層的水分完全風幹，薄皮部分被撕成碎片剝落，果實上隐藏的網狀脈絡，變成由空心囊形成的網狀線， 通過網絡，你可以看到裡面鮮紅色的水果。這時，它的美麗出現了，古人被它的精緻所吸引，對它比紅姑娘的名字更美麗：羅神珠，王母珠。
它的真名是酸果肉，又稱冷果肉，古書《艾莉亞》就用了這個名字，它就是漿果，味道甜，因為這個名字。取酸果肉因果酸而得名，取燈籠、果皮之名，因為果實有肋骨和骨骼，形狀。取王母的名字，羅神珠，是珍珠紅，還是形象。後世民間稱為紅姑娘，是錯口。楊申在明代的《話》中說："蓋姑娘是瓜包，古瓜姑姑的聲音一樣，媽媽包的聲音也像耳朵。"說白了就是傳遞聲音，俗名甜瓜酸漿作為女孩。當酸漿果幹涸，隻有一個網袋覆寫着一顆紅色珠子時，它與甜瓜非常相似。
比楊申早一百年，明朝洪武淵，徐大率軍攻打元都，改名為北平。工業部郎曉軒奉明太祖之命摧毀了元代的宮殿，在拆遷前的第一份檔案中，編纂了《元宮文物》，記得元宮裡有什麼廟宇："後花園有金色的宮殿，廟窗上都是金子，外面種了四百多本牡丹， 高可以五英尺。西邊有綠色的宮殿，還有花亭球櫃。金廟前有野果，著名的紅姑娘。挂囊，空心如桃子，孩子如丹珠，酸甜可吃。英瑩的建築周圍，有着同樣青草的芬芳，也從可愛而來。"元死後，廟裡空蕩蕩的人散去，無人洗除雜草，金廟前的台階上一直種滿了野果雜草，建築部副部長是中年文藝人士，記錄廟宇數量，野果獠草投下細心， 感覺磚前的紅果綠草非常可愛。
洪武十三年，燕王朱琦，到北平住元府，改名為燕府。當他成為皇帝時，将北平改為北京，永樂下令遷都四年，在閻的住是以東建造宮殿。永樂18年北京宮和北京市建成後，朱偉正式遷都，從南京遷至北京。
朱偉登基後，先住的是南京故宮，北京燕樓作為龍潛居所，自然封閉，不會被踐踏。當尹旺離開後的酸漿繼續發芽，開花結果，自種，不是因為代代變而消失，這種茄子植物非常茂盛。清朝以後，即使燕府盛開，雜草也會生長和繁茂。
到了康熙歲月，一個秋天，有名言的納然性愛來到這裡玩，看到雜草和雜草到處都是紅果，抵擋着元明王朝的宮廷玉階，難免誕生了古老的情懷。
《眼睛一樣的紅姑娘》
（程納朗德）
西風使夜色變得寒冷，袖口幹涸。夏被包裹在櫻花略帶紅色和紅色的地方。
故宮博物院過去要問誰，安然無恙的是朱岩。翡翠為收獲而戰，玉為插頭而戰，到正确的年份。
之前有字有字，說元掌廟前面那草名紅姑娘，見科奇的《清藏》紅姑娘标題。Coatsch的《金色撤退筆記》中包含了這樣一段相關片段："兔園山在台灣西部，廟宇清澈見底。池邊的多麗石，小蓬萊，都在這裡，今天浪費了。原有園西有綠色大廳，有花亭球場......"背面是關于紅姑娘的描述，完全摘自蕭薇的原文，改不改。
納然性愛有個朋友叫闫如孫，當時大概跟他一起去旅遊，也寫了一句話，懷古人，信任送思。
《眼美紅娘子》
（孫青燕繩）
山枕頭冷夜到霜凍。自成一體的化妝品。仙女的手，紅色的孩子偷走了眼睛，斜倚着螢幕。
一起悲傷的是櫻桃人，散落的鄭家祥。生長的常見，紫禁城腐爛的草，與斜太陽相反。
"禹賢"一詞是皇帝的侍女吳玉賢，櫻桃指的是趙武帝石虎的皇後鄭桧。根據這兩個字和科奇的筆記，應該是這些朋友來參觀元宮，在金廟前看到一個紅姑娘，每人寫一個字，表達遠古的感情。将元宮的紅姑娘比作宮女，就像吳玉賢那一代，鄭櫻桃的同伴，雖然師父死了，宮女的靈魂腐爛了草，生與生俱并。
花草文/藍紫青檸