秋风开始，天气起初很冷，叶子变黄了，草很干。这次走在乡下，有时在草地上看到一串乒乓球大小的红灯笼果实，挂在长长的树枝上，非常醒目。即使是树枝，插入瓶子里，也相当死美。这种灯笼果实的正式名称是悬挂的金灯，民间也叫它红姑娘。明人徐伟有一首诗："南州相当玉粉，北边比赛插红姑娘。"诗中的红姑娘就是这种植物。
这种植物遍布欧亚大陆各地，当温度和条件适宜时，成熟的果实挂在树枝上，日晒雨淋，果实外层的水分完全风干，薄皮部分被撕成碎片剥落，果实上隐藏的网状脉络，变成由空心囊形成的网状线， 通过网络，你可以看到里面鲜红色的水果。这时，它的美丽出现了，古人被它的精致所吸引，对它比红姑娘的名字更美丽：罗神珠，王母珠。
它的真名是酸果肉，又称冷果肉，古书《艾莉亚》就用了这个名字，它就是浆果，味道甜，因为这个名字。取酸果肉因果酸而得名，取灯笼、果皮之名，因为果实有肋骨和骨骼，形状。取王母的名字，罗神珠，是珍珠红，还是形象。后世民间称为红姑娘，是错口。杨申在明代的《话》中说："盖姑娘是瓜包，古瓜姑姑的声音一样，妈妈包的声音也像耳朵。"说白了就是传递声音，俗名甜瓜酸浆作为女孩。当酸浆果干涸，只有一个网袋覆盖着一颗红色珠子时，它与甜瓜非常相似。
比杨申早一百年，明朝洪武渊，徐大率军攻打元都，改名为北平。工业部郎晓轩奉明太祖之命摧毁了元代的宫殿，在拆迁前的第一份档案中，编纂了《元宫文物》，记得元宫里有什么庙宇："后花园有金色的宫殿，庙窗上都是金子，外面种了四百多本牡丹， 高可以五英尺。西边有绿色的宫殿，还有花亭球柜。金庙前有野果，著名的红姑娘。挂囊，空心如桃子，孩子如丹珠，酸甜可吃。英莹的建筑周围，有着同样青草的芬芳，也从可爱而来。"元死后，庙里空荡荡的人散去，无人洗除杂草，金庙前的台阶上一直种满了野果杂草，建筑部副部长是中年文艺人士，记录庙宇数量，野果獠草投下细心， 感觉砖前的红果绿草非常可爱。
洪武十三年，燕王朱琦，到北平住元府，改名为燕府。当他成为皇帝时，将北平改为北京，永乐下令迁都四年，在阎的住所以东建造宫殿。永乐18年北京宫和北京市建成后，朱伟正式迁都，从南京迁至北京。
朱伟登基后，先住的是南京故宫，北京燕楼作为龙潜居所，自然封闭，不会被践踏。当尹旺离开后的酸浆继续发芽，开花结果，自种，不是因为代代变而消失，这种茄子植物非常茂盛。清朝以后，即使燕府盛开，杂草也会生长和繁茂。
到了康熙岁月，一个秋天，有名言的纳然性爱来到这里玩，看到杂草和杂草到处都是红果，抵挡着元明王朝的宫廷玉阶，难免诞生了古老的情怀。
《眼睛一样的红姑娘》
（程纳朗德）
西风使夜色变得寒冷，袖口干涸。夏被包裹在樱花略带红色和红色的地方。
故宫博物院过去要问谁，安然无恙的是朱岩。翡翠为收获而战，玉为插头而战，到正确的年份。
之前有字有字，说元掌庙前面那草名红姑娘，见科奇的《清藏》红姑娘标题。Coatsch的《金色撤退笔记》中包含了这样一段相关片段："兔园山在台湾西部，庙宇清澈见底。池边的多丽石，小蓬莱，都在这里，今天浪费了。原有园西有绿色大厅，有花亭球场......"背面是关于红姑娘的描述，完全摘自萧薇的原文，改不改。
纳然性爱有个朋友叫闫如孙，当时大概跟他一起去旅游，也写了一句话，怀古人，信任送思。
《眼美红娘子》
（孙青燕绳）
山枕头冷夜到霜冻。自成一体的化妆品。仙女的手，红色的孩子偷走了眼睛，斜倚着屏幕。
一起悲伤的是樱桃人，散落的郑家祥。生长的常见，紫禁城腐烂的草，与斜太阳相反。
"禹贤"一词是皇帝的侍女吴玉贤，樱桃指的是赵武帝石虎的皇后郑桧。根据这两个字和科奇的笔记，应该是这些朋友来参观元宫，在金庙前看到一个红姑娘，每人写一个字，表达远古的感情。将元宫的红姑娘比作宫女，就像吴玉贤那一代，郑樱桃的同伴，虽然师父死了，宫女的灵魂腐烂了草，生与生俱并。
花草文/蓝紫青柠