自红派以来，真正的研究者突破了"曹氏的自我传说"，以《红楼梦》的大背景为背景，以"明末清初，变朝"为研究视角，不放弃乾隆人认为写珍珠家事、纳兰儿子是贾宝玉原型研究课题。在明朝"红楼党"的研究中，阎鲁孙一直被视为《红楼梦》原著《石书》的作者之一。
燕罗孙是一名和尚，来到石清朝朝廷，在清朝皇帝身边工作，参与清朝历史，也是珍珠家族的客人，女婿纳兰性健忘。
《红楼梦》中的人物、生活场景和历史事件都是熟悉的、个人的，达文浩说自己参与了《石》第一本书的写作，比较靠谱。只有从他与纳兰德的亲密关系中才能看出一两个。
颜如舜是纳然性爱最励志的朋友之一，很少能谈起深海世界的朋友。燕绳孙，言友，江南无锡人。与朱荣尊、蒋玉英并称"江南三布衣"。明朝去世时，他"二十余人，也就是抛弃了留学生，优秀游览街区，常年笑傲"（秋水收集叶序列）。
康熙18年被推荐参加博学的红聚分校考试，并将"三布布衣"带到北京考试，给予翰林书院复习。参与"历史修正，逆向战略评估"。
在北京，老师曾"搬进一荣如金赛中"，在纳然性德语家长达两年，曾经相处融洽，结成文学结，然后就生活、社会、新旧、世界有很多共同的语言。
虽然燕绳孙长娜兰性爱32岁，是两代人，也是异族，但两人之间几乎无所不包，谈起一切顾忌："既是纸，又是天，什么都隐蔽。从一岁开始，物质性的，对它的深刻洞察。
他们互相鼓励，使小儿子的热血沸腾，把诗写得高高的，没有悲伤的声音。如七字古诗《送友记》回忆起之前的垂直世界计划，激动人心， 难忘：
"生命有英雄的血脉，没有办法溅到靖江水。靖江日落云层低，横田悦马什么时候？回想一下去年的风雨之夜，王霸展卷。"
作为新朝，也深受汉族文化的熏陶，像祖先从龙出发，事业兴旺，成为国家的支柱，是纳然性爱不可磨灭的野心。
这一点在他的诗歌中表现得很少，这首送友的诗在十字跳马英雄的血、风雨之夜理论中将军的风度，在更多的作品中只看到。
纳兰德很少提到他强大的父亲珀尔，而且只有一次在给朋友的信中："只有大书，失散已久的西怡，有趣的马微劳动，求爱已经确定。老爸爸艾年，还是勤劳，小到小到男孩，敢往前走？"
"老父亲"指的是父亲的明珠，已经日夜半百年了，为国家工作，更不用说我的年轻一代了，在皇帝之前怎么敢有丝毫的懈怠。"那天看到亲近的脸，当温度的亲吻语言，朝臣们光荣，在s到s。虽然霜花点缀着，当寒冷时，星影进入怀抱，长长的栖息暮光草，但感受到了它的喜悦，也忘记了它的劳动。"
在皇帝身边当卫兵，是朝臣的荣耀，风霜寒夜辛苦，也感到快乐，也忘了身心疲惫。这句话在《顾良轩书》中发现，不同于"应有诗"，是一种更真实的声音。而这种情感上的情感，只有在朋友的精神中才会出现。
康熙六十三年（1689年），燕绳孙已经62岁了，他被同事弹劾，深知官斗的险恶无聊，不管是对还是错，不败不败，坚决退出。
当时，珍珠是天的力量，燕绳孙已经没有再打架的打算，所以没有转向纳兰性爱，而是求假回家，藏在南边的无锡阳溪，以诗画自娱，自嘲"扭老头"、"扫渔夫"。
在诗歌《送朋友》的后半部分，纳兰·里德写道："俊现在仰望九龙，我想从地上耕种庄稼。芙蓉湖上的花朵，秋风没有像太阳一样落下。俊如洒一定要喝醉，醉得不去想世界末日。
纳然性美德与燕绳孙有十多年的交流，有很多离别和很多诗来给对方，想着对方都有对应关系，但是在康熙4月23日燕绳孙回到江南故里，纳兰性爱很伤心，写了一句"水龙"字告别。
根据后来的回忆，燕绳孙在离开纳兰性爱回家前告别，当时只有他们两个人坐在对面，"相与叙利亚的生活，人员总是，言语有一定时间，伤心。"花了很长时间才告别这条路。
娜然性爱和送绳子孙上路，却没说什么，但能看到的是"如果有一个很不性感，挺奇怪的，之前这个都没有尝到。嫣绳孙觉得告别的气氛有些奇怪，但也特别难过。
没想到他们因为病滞留在了其他国家，没想到自己一路回到南方，也没能回到无锡，来了纳兰的猝死。很难相信，这次告别竟然成为永远的秘密，"它意味着坚强和更少，首先我早就走了？"
燕绳孙在记录中记录了两人见面相识的经历，对对方的"哀悼之言"，也特别感叹道："如果初次出现很少，在世上没有用词，既有纸，又有八卦，什么都隐蔽。从一岁开始，这件事情也懒洋洋的。盖奇民警如此，让更多的假岁月，我意识到它极度贫乏。
他认为，年轻的纳兰性已经展现出超人的智慧和高贵的人格魅力，如天上众打算留在世上，一定要像父亲一样成为辅助政府的主要用途。
"郑若涛到宫廷训练，以及被主认识的好处。天国之子如此悲伤和好客，都是出于相反的数字，是知道任命的意图是没有衡量的。它不是一次展示它的才华，而乐福道的弟子们，自信于金玉兰的遗产，让后贴文字的人们也爱抚和叹息。呜咽着，让家人全是痛苦。"
人才的早逝是我们朋友的大不幸，也是国家的大不幸！Yan Rope Sun对自己了解纳兰的性天赋和性格，认为纳兰的性爱不能展现其男性天赋的篇章，只有诗意，不禁让我们在世界深深的遗憾。而这句告别词留了下来，让未来的人吟诵和叹息三声：
"水龙阴，送你去南方也"："人生真的像梦一样，但求金山高高在上。白博东死了，鸟儿倒下了，让他暮色降临。不要喝酒，一个会是兴趣，送国王回家。然后烟雾挥舞着百万，半帆的残月，几人回头，苦涩地想着。
可以回想起门深关上，玉绳低垂，切灯夜雨。漂浮所以，不要多或少，最好遇到。担心西轩，墙留下黑暗，黄昏的风雨。更何况，金铁马，帮助惨淡。"
康熙三十年（1691年）由徐千雪主编镌刻《同治唐集》，收录兰氏作品18卷，附录二。今年纳然性爱已经五岁了，在九月的秋风中，燕绳孙受邀制作《成荣如果手稿令》，他心爱的朋友去世，再次表示深深的遗憾。
他写道："我认识程子荣，他还不到二十岁，见过他，似乎没有人能超越他的智力。如果上帝能让他长到中国，一个人就可以成为天子，依靠重臣。
如果他能用自己的收入长期存在，试着在六部历史的上百篇学习中得到解释，然后随着学习的长远、诗歌文章的力量，其成就是无限的。
在朝廷的各个岗位上，我们都曾为同一个工作而工作，朝廷到庭，身边守卫，值班时，他总是忠于自己的职责，但我感觉他的内心总是有"一种忧虑，作为一个亲密的朝臣有很大的意识"。
"虽然丈夫成子在桂生，闲暇宫廷萧静静。门外不扫灰尘;里面没有裙子丝管，蜡烛的游览。每天晚上寒冷的夏天，休息省，片蜻蜓，热爱森林，但可以紧紧地以其英式，独特，什么都合适。
阎洙是传统儒家，心中的诗意和轻言，也称赞纳然性德佑好话，而且白手起家，没有什么特别的天赋，它的蕴涵，是他情感纯洁的根源。"所谓人有，没必要;
他坚信，纳兰·性爱的诗歌文章由编辑雕刻而成，安能造就后代，让人们永远记住这一点，让上帝嫉妒奇迹，天上的一块石头的迅速陨落，一次对经济的憎恨，最后才能建立事业，一辈子迷恋的罪人。