"畫人的傳記" - 292
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"2">燕繩孫出名較早，退休後有客人請用詩意的圖檔，他不應該，直接拒絕</h1>
溫/盧秀輝
燕繩孫（1623-1702），"朋友"一詞，無名。秋水，吳岩四世，已故的1号漁人，無錫縣鼓山（今無錫，東北）人。
燕繩孫的爺爺闫一鵬，明常州首都無錫（今江蘇無錫）人。小時候從他叔叔趙姓，回國後姓明萬曆五年（1577年）入軍，先後擔任行人、皇室曆史、山東巡撫、大理寺、南京廣路清總使、刑事司法部留話員、月曆、啟示錄、太昌、崇裕四朝、彈劾朝臣，為人民謀生。九十歲那年，崇裕皇帝賜予了"牙和佑方"的建構，給第一個宣讀遺囑的人，顔穎鵬朱彥白發蒼蒼，敬拜舞婆婆，通過聚會，為人民感歎。懲罰部仍在籌備中。有"兩首知道母雞的詩"。
燕繩孫的父親閻少宗，明朝為公生，明朝去世，便隐居不再從事兒童産業。燕氏的舅舅閻紹賢在崇裕皇帝自作其力，哭泣着，帶着妻子張氏在家挂梁，盡了最大的努力。
燕繩孫六歲就能做大字，詩畫全是作品，年輕，未來光明。崇裕自封為皇帝，清軍進軍中原，國家發生巨大變化，中國知識分子追求愛國思想，忠于君主，對清朝統治者産生了嚴重的抵抗，影響了燕立孫的政治潮流。他長相樸實，侃凜凜，在江南，他受到志同道合的文盲的欽佩。
阿沈事件後，江南福士、數名社會文人在抗清鬥争中死傷，石子風流不複存在，社會荒涼。順濟年間，江南人社團逐漸興旺起來，文化社團分為武岱和松江。清初有許多禁令，文化社團的活動沒有政治參與意識和政治參與的土壤，為了避免政治攻擊，文人自我封閉、自我回避，江南文社成了一個附庸的分支。富士巨人吳美村指導"玉東詩派"的成立。這導緻了桑特西，通勝學會和其他協會。燕繩孫"一切梅"一首歌，句雲：
該段包含打破腸道的感性抱怨。生活是悲傷的生活。死在鄉下。當靈魂的夢想是兩個。月亮上滿是十字池塘。風中充滿了池塘。
紅色的波浪很長。赢得讨論。不敢思考。可以是銀人是紅牆。在檀香的心髒。肖朗.
神通，同聲社更為有名，26歲的燕繩孫加入了吳肇軒總聯盟的神通社團，與名聖賢争奪藝術園林。正因為如此，閻浜孫遇到了吳偉業、于偉、吳肇軒和一大批江南名人。燕繩孫放棄了起重行業，在山水之間旅行。與朱玉尊一起，姜玉英被譽為"江南三布"。順基十一年（1654年），他和他的朋友顧正鈞、秦松齡等人組成了"雲門社團"，當時人們稱"雲門十子"。有孫燕繩、漳州唐斌、顧振闵、秦寶軒、秦松玲、黃虎、孫燕繩、闫賢基、劉磊恒、劉偉恒、安偉等。
康熙十一年（1672年），49歲的燕繩孫告别親人，第一次踏上了北上的旅程。燕繩太陽這次北行，最大的收獲就是結識了一位終生知己，十八歲時娜然做愛。清朝明珠之子，納然性德白徐千璇為老師，徐千旭向納蘭性愛推薦了大量知識分子，納蘭性愛德結識了姜玉英、燕繩孫、朱玉尊、顧振娟、陳維軒等人，這些文人通過詩歌和書信、情感、風格聚在一起， 逐漸成為十字架。他們中的一些人長期住在納蘭的房子裡，他們的生活得到了納蘭德的饋贈，有些人在路上得到了他的幫助。而納然性愛的朋友，從不袖手旁觀，他和顧正冠一起拯救吳兆軒，感動了無數知識分子，燕繩孫倫娜蘭當成知己。
燕繩孫的長輩納然性愛三十多歲，兩個人的年齡差就像兩代人一樣，但是他們氣質相似，興趣相同，互相認可對方的文學天賦，使他們的關系更加親密。康熙十二年（1673年），燕繩孫楠回到無錫，次年進京。燕繩孫曾居住納然性家庭，成為湘府的客人，當時朱榮尊、顧振娟、姜玉英、秦松玲、陳維軒、張春秀等人也是納蘭家水亭的常客。他們唱着詩歌和葡萄酒，吟唱着多愁善感。燕繩太陽有一首歌，"金縷梅鳴，題詞陳青青照片填充圖有姬人吹玉歌"，句雲：
燕城悲傷歌手。關于永不，英雄的孩子，聲音的代價。人們想去的腸斑塊，幫派路小喬第一次結婚。隻有半幅春風的畫面。唱着天涯方草一句話，看一聲，遠離鳳凰嬌小的雅。紅淚抽泣着，幾行字往下。
這個名字從誰是真假中飄來飄去的。比起思考，花蘭花，一次性駕駛。不管秦吞下去之後，都是很久以後的事了。去哪裡，挂陽馬。然後送玉人敏銳，背中國燈，扣裙子。你必須懲罰，做任何事情。
康熙初夏，燕繩孫楠回到無錫，在家閑置了一年多，當時康熙17年學識淵博。康熙皇帝在17年後正式下令征募"博學"聖地，使世界各地的官員推薦了神道士。"有施""unsik"可以參加，各地推薦考生考場每月支付銀三二，米三嘟維持考試前的生命，直到考試結束後停止。考試期間定于康熙18周年3月18日的第一天舉行，以阻止大多數考生遠離寒冷的冬天。刑事司法司司長陳偉推薦了孫燕繩，第三次在北上行，以回應"博學的洪字部"。在太和寺呼考中，燕繩孫以"眼病"為理由，隻做了一首"省修煉詩"來停止寫作，他認為此舉未必經考驗，但康熙卻用"文字可取"，讓他和李梧桐、朱玉尊兩個人一起給漢林醫院複習。說實話，這肯定與納蘭德有關。孫燕繩進入曆史局學習《明史》。
燕繩孫昕六年，連日談在世官、山西鄉試考、右中承諾漢林書院編輯、程德朗等職責。他謹慎而憂慮。燕繩孫昕六年，連日談在世官、山西鄉試考、右中承諾漢林書院編輯、程德朗等職責。他謹慎而憂慮。在康熙二十二年，他向皇帝請求回國。
閻霖的朋友秦松齡是"雲門十子"成員，是順基的一名12歲戰士，曾獲國家曆史學院評議。順基十八年，被江南"打銷售案"牽涉到切入。康熙18年來，推薦"博學的洪字系"，排名第一和第八，榮獲翰林書院評議，在曆史局修複《明史》。康熙23年被任命為順天鄉審判考官，因打磨傷被判入獄。秦松齡出獄後，燕繩孫積極沖救，在納蘭性愛給燕繩的回複信中要求他不要擔心秦松齡，在納蘭性愛德和徐千旭全力營救秦松齡後釋放。回到北京後，秦松齡全身心地投入學習和學習，經常邀請老人到家裡唱歌，在公園裡唱歌。康熙二十九年來，他和閻如孫兩人還合著了《無錫縣》。燕繩孫的《秋水集》中，歌唱和詩歌與秦松齡最多，兩個字相似，都是真誠的情感，自然的色彩。
康熙二十四年，燕繩孫楠回到無錫。回到嚴格繩子孫後，藏在無錫錫陽西，房子自稱"雨草殿"，他住得簡單，偶爾短途旅行，他基本上在家，修好當地縣城，和氏族研究家譜。燕繩孫出名較早，退休後隐居時間較長，按照常識會有更多的時間發展自己的愛好，畫畫是一個不錯的選擇，但他留下的畫很少，畫中大多是退休前的作品。客人請拍詩情照，他不該，直接拒絕了。在業餘時間，做點什麼來掃地和燒香。六年來，他親眼目睹了一個朋友一個又一個的貶損經曆，大多是因為電影，是以他不想把紙片從大廳裡拿出來。閻如孫在《豫園春北征第二座仙江陵》中說：
十年的躲藏，好幾次看，貼攤一盞燈。任何迷失的眼睛，無花無霧，交叉斜坡的道路，為山谷為陵墓。項培圖捐獻，唱着誰和，看到無情似乎永遠都不會。回來好，越過渭江浦，也濕了吳衛。
眉毛暈倒在誰讨厭的人身上。隻有累了趕上飛行的感覺加倍。給年輕人，都加雪，春風紫陌生人，幾個練闵冰。圍棋很難一樣，生活可以讀懂，要把人引向伊甸園。我正在休息，有一個茶煙禅床，一塊石頭疏浚的藤蔓。
燕繩孫玉音、顧正霖、秦寶軒、杜偉等人重結了《璧山陰社》，相似的人生經曆和官方海上漂泊讓他們産生了強烈的情感共鳴，他們繼承了曆代"碧山陰社"給詩歌朋友的傳統，經常把詩歌和酒一起唱誦、歌唱和收藏《碧山詩集》。
孫彥英以其優良的詩歌而聞名。在談到詩的創作時，他強調"詩意中充滿了愛"，對文字的追求和無窮無盡的境界，在同行中有着"溫柔深顯，獨特魅力"的美譽。還有好話，未切割，作為一個氏族的自然。《金縷之歌》，被譽為"百韻"的傑作。詩歌從秋天的水收集中流傳下來。在隐居期間，他被無錫志縣的徐永岩聘請，在29年内共同撰寫了康熙的書《無錫縣志》。
閻的畫作也享有很高的聲譽。書法走進金堂房，繪畫有"優秀作品支援"，"足以覆寫世界人民"的好評。他在人物、花鳥兩相上無所不能，特别擅長畫鳳凰。傳記作品有《老樹冷烏鴉圖》、《何壽圖》、《江村素描》等。山水深陷董其昌甯靜悠閑的情趣之中。而好世界畫館、人物、花鳥，尤其是精美的畫鳳凰、湘舞對峙、五色拍攝。品味為王希軒寫畫，王世軒極為值得稱道。
陸秀輝有一首歌，"為燕繩孫玉友之歌"，詩雲：
長空隻有月入家言，短亭不下雨，呼氣再見。
如何捐贈淘江，我單身青光贈品詩。
霜雪穿過林京華官，回歸愛體風暴。
看魚和鲱魚敢忘記嗎？高高的鳥怕水。
生活就像是去河邊旅行，酒醉如山的建築。
四隻不吵鬧就知道了，孤鶴獨自一人回到了大陸。
一張紙拒絕出門，還伴随着綠燈支援詩屋。
病态的骨頭已經幻滅了，寫書唱歌和宿醉。
腐朽的河浪綠可以染，山色自恨晚。
最對不起俊時家軸，老樹冷烏鴉鶴生活稻米。
盧秀輝作品