「文史漫話」妙峰山傳奇之一：漢明帝親耕下邳 | 崔學法

東北的古城下麓，是一片無盡的平原，十餘華裡，有一座亭閣玉裡奇妙的山峰。這百萬平方米的綠海中的明珠，是古代的天然祭壇。

一、劉秀在妙風山下向陣亡漢軍人緻敬

兩年多（公元24年）董賢謙士兵在東海（今山東泸城北）切除。建武三年（公元28年），劉秀派虎牙将軍蓋燕，平地将軍龐萌打董賢。當時，光武帝的書隻給了蓋妍，忘了龐萌，龐萌以為蓋妍說了自己的壞話，是以有疑問，是以叛逆。當光武帝知道後，他變得很生氣，親自牽着馬去伐木。孟晚舟是一個意志不端的人。甚至是愛。皇帝常叫："能托着六尺的寂寞"救生員。龐萌也是。他在給将軍們的信中說："我嘗到了龐孟會的朝臣們的滋味。将軍沒有笑？老小偷是一家人。請為戰争做好準備，将打濮陽！"

這時叛徒們都會聚集在城的圍攻之下，劉義成、王璋經常受邀在城門作戰，叛軍會關上城門，王晖經常追趕到城裡，城裡如雨一樣飛箭，王昌禮戰争，劉秀親自城南戰，看到王昌城勇敢， 派王子去哀悼，并在書下勸說城市的叛軍。董賢和龐萌逃脫了。劉秀駐信義，并以彤為基地，派武涵将軍在東海縣信陽、建陽（均在今山東市南部）等地擊敗董賢。後來董賢逃到泸縣（今山東鹿城附近），吳晗率軍攻城。然而，在東漢軍的打擊下，多次戰敗，董賢和龐孟被迫向南撤退到壽縣（今江蘇省連雲港市西部），吳漢跟随追擊進入圍城。次年，糧食城吳漢随後攻打其城，董賢、龐孟逃出，紛紛被斬首。離開下城，傳回蘭陵。

當董賢和龐孟逃到鹿城時，劉秀迅速占領了這座城市。軍隊駐紮在下安迪城之間，攻擊該市和陸縣叛軍的殘餘。漢軍駐紮在今漳州東部，劉秀營駐紮在今張樓，炮車區。如今的槍車套劉秀喂馬石槽依然存在，仍由當地村民焚香祈禱崇拜。劉秀謙東賢，龐萌，從29年秋到春30年，長期居住在贛州市槍鎮玉集村。這也是劉秀成為皇帝後離開北京城（洛陽）的時間最長的一次。此時，古城西安在"葛偉山東三裡"，四面環山水，隻有東北是無盡的Wono平原。苗峰山是天然的祭壇，劉秀将在戰鬥中陣亡，漢軍集中埋藏在苗峰山北麓（即山北麓），掃蕩叛軍後，劉秀在妙峰山獻祭陣亡兵。從此，妙峰山成為官方政府、民間天然祭壇。1958年大躍進期間，在苗峰山北麓也發現了精心布置的漢族官兵遺骸。

二、褚王劉英在苗峰山下立府

劉秀回朝後，建武封劉穎為楚公15年，入主楚王17年，建國28年。漢代中國現在是徐州、宿務、淮安地區。劉莊仁初皇後，雖然學院從下城搬到了彭城，但下城一直是中心。

《後漢書第十卷楚王劉英傳記》中還記載："英英少年好遊俠、交通客人，晚節更快樂黃老，學為飄殺禁食祭品。"漢明皇帝八年，明朝皇帝下報："楚王背誦黃色老話，上福屠夫的仁慈，解齋行軍，以神為誓言，什麼懷疑，什麼時候有遺憾？它也被救贖，以幫助Ipusesan門的繁榮。"

原來，早在170年前，張偉通就将西域佛教的産品引入中國，西域的産品來自葡萄、大蒜等産品，在"玉田唯上"的中國二級土地上廣泛耕種。鹿城西門大橋又名博望橋，名為張偉。張衛彤的西部地區是佛教在西部地區的鼎盛時期。佛教已經在中國人民中傳播，特别是在該國的下半部分地區。劉穎在這部佛教中傳播了近兩百年的"沐浴佛"之地也是一件自然而然的事情。

《漢明帝書》承認楚王劉英崇拜佛教"浮屠夫"的"仁慈"，主張"獻上蜻蜓，為贖罪"。而"階級展示各國的傅"，給王子官僚看，讓他們學習。劉穎早就去佛寺高中做浮屠宰禁食祭，被皇帝書所認可，劉穎更"是以交通廣場，如金龜玉鶴，雕刻成傅睿"，大力發展佛教。出乎意料的是，卻給自己帶來了災難。

永平十三年（公元70年），男子閻廣告和釣魚楊旺平、燕鐘等書，有反謀，漢明皇帝一怒，下令有關部門徹底調查。經過一段時間的核實，漢明皇帝的主管官員說：劉英谟的反證确鑿的，應當執行。韓明迪沒有準許執行劉穎的戲章，而是廢除了劉穎的皇位，将其分發給丹陽縣，劉穎的子女和劉穎的母親徐泰承擔了000的責任，使他們仍住在楚宮。劉穎抵達丹陽後自殺身亡。随後幾年，法院大力追查劉英案。特别是劉穎在書中偷偷錄下了世界名人，明迪拿到這份名單，于是要求有關部門按照這份名單逐一逮捕審訊。越來越多的人受到牽連，多達數千人。這些人中是北韓的親戚，有國家的重要人物，也有民間名人。在嚴厲的懲罰下，許多人被處決或流放。

三、漢明皇帝在苗峰山下親耕種

其實，韓明迪從一開始就對劉穎"反情節"有疑問。他報廢了楚王，分發了丹陽。"給五百戶人家喝湯。派大洪浩去舉行節日護送，讓搗蛋鬼奴隸，說教要知道，不得不趁蜻蜓，抱着士兵，在路上開槍，非常自娛自樂。男人和女人是房子的主人，吃得當。楚皇後不該上龍，守楚宮。"這隻是軟禁。出乎意料的是，劉穎自殺了，明迪和許泰軒在慰問下說："國家開始聽說楚，幸好不是。兩人都知道真相，随着哀悼的燃燒，想要愛整個國王的身體，讓守衛的日子，而國王并不在乎女王，這是不可避免的。這種命運也是，毋庸置疑！太過後其維護的弱者，不願進食。所有人都祝願國王富有和富有，人類感情也一樣。一直以來的秘書，從其同謀中走出來，讓安天府。"

明朝皇帝認識了劉英利佛，然後憑自己的"世俗明帝夢見金人，長大了，有了光明，去問那群朝臣"。或者"西方有上帝，名字是佛陀，他的形狀是六英尺長和金色。皇帝随後派上天來，向佛法祈求。而永平在洛陽11年建立中國第一座佛教寺廟——白馬寺。是第一位将佛教引入中國的皇帝。

通過事實，明朝皇帝知道他聽了這句話，錯了。但那個時代的皇帝怎麼能承認自己的錯誤呢？永平15年（公元72年），明朝皇帝成為中國第一位佛皇的信徒。我為楚王劉英感到難過。決定去下劉英洗佛，崇拜五谷神，"在下下巴修煉"。進而證明了劉英巴佛的正确性。2月，明迪離開洛陽，先到彭城，"見徐泰和妻子在内殿"抽泣着，四處走動。然後，明朝皇帝下來後，來到妙峰山祭壇前，莊嚴祭祀天地、衆神、社會、神靈。根據天上孩子育兒的禮儀打扮標明的牛。認真的真的是在苗峰山農田裡親自耕種起來。下蜔蚜山的名氣立即上升，人們在廟峰山建立了寺院，後來，在江南長興建立佛教聖廟後，吳大孫權出生并信仰佛教。這座佛教寺院也被稱為聖壽寺，成為著名的千年寺。

劉莊親自修煉了佟，緊接在原來的楚國之下，屬于林淮縣至下銮，全部在佟（今延甯古廷）之下，并封印了自己最愛的六個兒子劉妍為下一任王。十七個縣。這座城市進入了曆史上最大和最輝煌的時期。漢明皇帝還是不滿意，但徐州的統治也從泸城遷下來，徐州在外國管轄之下，有衛國、彭城、東海、廣陵。共有五個縣和六十二個縣。這是徐州管轄的時期，在漢朝起着重要作用。

自從漢明皇帝是第一個信仰佛教的皇帝，他肯定了楚王劉英巴佛，佛教在中國蓬勃發展。它為漢末和南北朝佛教在中國的發展奠定了基礎。