「古城紀事」遼陽人物·文學篇——博學多才的清代名醫何夢瑤

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何夢軒肖像

何孟軒（1693-1764），字，無西馳，晚年，來自廣東南海的農群眾多。餘正入車八年，曾服務于廣西道迪縣和遼陽志州。倪俐而多才多藝，尤其以詩歌之稱，精通醫學的紀世愛民，是嶺南醫學科學家的代表人物。晚年，他從遼陽回國就醫。有很多種類的書籍，如醫學，文學，經濟學等，以保持活力。

何孟璇出生于廣東省南海縣，1745年（1745年）至15年（1750年）擔任遼陽牧民，這段經曆雖然不長，但對他的思想變革産生了重要影響。

何孟軒從小就以"應懂十歲，十三部作品詩"，十幾歲時在廣東佛山跟随學習麥一進制，麥一進制品格高尚，态度嚴謹，淵博知識對他産生了重要影響。雖然年輕的何夢軒天賦太強，但也很辛苦，卻一再失敗。這段時間，他曾經做過私人教師，後來去了巡警部，但因為工作不合時宜，隻用了三個月的時間就把袖子幹了，繼續着他的夢想去分隊。

康熙五十九年（1720年），著名學者惠世琦擔任廣東學校管理，在廣州九宣坊學校政政部以"竹話"為考生稱号。何夢軒應該經受試，做《珠江竹枝話六歌》，為惠世奇欣賞，被點為活着（秀才華），正式敬拜進入惠門。惠門的學習生活增加了他的知識和視野，他們在廣州成立了"南翔詩社"。何孟軒的博學才華在這一時期得以展現，他能詩、能攻藥，成為"惠門四軍"之一，被導師譽為"南海明珠"。

顔铮七年（1729年），37歲的何夢軒，下一次年會嘗試聯合噴射機，考核中士，被派往廣西，開始了他的職業生涯。在擔任官員期間，何夢軒的醫學學習和應用從未停滞，而且由于他的文學名氣，他研究了廣西省的知、泸縣志，并擔任廣西伊甯、陽朔、泸西、錫安縣教團十餘年，在他任職期間，他隻是直來直去，姬世愛民，他因堅持自己的觀點而感到冒犯，使晉升受阻， 還應用處方治療瘟疫幫助一方的人，"遼陽縣智"（以下簡稱"縣智"）記載他"要小心治監獄，除去舊病，有名神"。

乾隆十年（1745年），帶着"夢想遼陽在哪裡，遠離天空挂綠山"的感覺，他一生的一年何夢璇被提拔為天遼陽州田園，從四季如春嶺南到遙遠的東北南方。生活在遼陽時代，他以政治和行醫為兩條主要生活線，"縣"以"隻有精明，如流水"形容為一種政治作風;他在遼陽的詩作《易平與老杜欽州的詩（三）》（以下簡稱《禹平詩》）每天對他的生活進行了概述："老刺猬的曆史，寫長沙。藥品記錄、國家地圖帶領千家萬戶，并自注"時開了九種醫學書籍的處方"，可以看出他在當時的醫學研究上有相當可觀的成效。

何孟軒是一位廉潔的官員，也是一位傑出的醫生，也是一位傑出的文藝。他是錢謙時期嶺南詩人的代表之一，他的詩歌主要表現為關注民生，記錄當地風俗和特色，描述道路的風景，賞親親友，表達自己的感受，等等，留下了《餘方圓詩筆記》的傳記。他的詩作風格時而清新典雅，時而悲傷而沉重，在《于平》中，他用二十五字的詩歌記錄了他在遼陽的處境和心情中的生活，反映了當時遼陽地區的社會生活和風情。"樹木如何選擇，漂浮在所有的英裡。西北人空舊，籬笆東菊自秋以來"是時光流逝的感覺";聊城味道不錯，白色小冰出。買糖過古刹車，澄面濾器新春"是稱贊遼陽的風味特産;"河邊的冰會是鼠尾草，唐之前燕沒回來。酒多天減少，花點春"訴說日常生活的真正興趣";東看摩天大樓，山頂秀群。陰崖多雪，雲半雲"是描繪遼陽自然風光的"舊金山已經做過一個又一個，兩個樊至今傳承了"賢雄縣遼金老帝家族""窮公公孫氏，起起落落的手指之間。頭線數英裡，星星已經落在山前"遼陽千古往事"的諸多回憶......何夢軒的到來，使遼陽收獲了一幅詩意的繪畫和文化遺産，這些詩內建為記錄遼陽風格和文化的珍貴材料。"縣"評論說，他"優雅"并不算太多。

據記載，何夢軒在遼陽的時候，有個精神病人叫王宏，攻擊的時候威力很大，有一次甚至把一個人擡進火裡，都會被燒得一身無肉的皮膚。何夢軒先到傷藥，幾天後。他坐在公館的頂端，讓窮人被王紅抓住，王罵又唱，瘋狂依然存在。何孟軒先是用刑具吓唬他，然後給他吃藥。很快王達吐了起來，清醒了，病就消失了。旁觀者感到驚訝和欽佩。何夢軒的醫術遠未結束。

因為何夢玉之明民，多才多藝，也為老百姓治病，一直被遼陽當地人民所愛，獲得了"史上最負名的賀刺猬"的美譽。但此時，他已經半百多歲了，東北寒冷的氣候，加上兄弟姐妹等親友去世的經曆，讓他感到悲傷和不舒服，身體越來越糟。他在《蟒蛇》中寫道："熱腸是冷的，雪在争鬥。胳膊傷風飄散，頭旋風怕夜飛""生活忘了快樂，這一天很辛苦。乞求硬肝腸，扶骨髓幹"，在《哭麥一進制老師五》中說："孟山都就在不遠處，如老始祖。我的幾位同時代人都處于年代。白天依然一瞥，泉水迷失在山間清澈見底。學會孕育悲傷和荒蕪，風與淚。"這時，何夢軒感歎着變幻莫測的生活，已經厭倦了官職事業，是以玩請回家。

青乾隆十五年（1750年），靠近花甲的何夢軒做出了艱難的選擇，決定放棄官藏，離開公安五年遼陽，回到嶺南，開始"挂鍋自給自足"，"到末期老醫生"。過去二十年的旅行經曆帶來的不是家庭财産，而是無名财産。他的朋友形容他的家人是"老門，隻能躲避風雨，吃藥，外面沒有長東西"，但他也很開心。退居家鄉後，他回到了自己心愛的醫學界，他經常走在民間，為百姓治病，熱情的教育，傳教的教學，曾先後擔任過廣州廣東秀、肇慶溪、廣州越華三大學院。其教學注重品格和世界範圍内的使用，教授學生醫學、音樂法、數值技術等方面的知識，為嶺大教育做出了重要貢獻。一輩子的著作相當豐富，有《餘方圓詩筆記》《莊子之死》《禦書》《玉河》《醫學》等涉及文學、醫學、聖經等十幾本用于生命流逝的書。他的嶺南中醫新理論和功效被社會公認為"南帶人把藥都當成神"。

在暮年，何夢軒一如既往地遵循"醫也行"的理念，29年（1764年）在乾隆去世，享年72歲。他留給子孫後代的，是"廣東東醫界古今第一手"的名聲，遠離安詳的生活。

資料來源：遼陽市檔案局